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一、百变素材
1.热爱自由，追求光明
热爱自由，追求光明的陆蠡，巧妙地借爱恋绿色——这生命的象征，颂扬了忠
贞不屈的民族气节，抒写了自己忠于祖国的情怀。陆蠡在散文诗《黑夜》中曾表示
要“怀着无限的希望，从心灵一点的光辉中开始进取”。他确实是这样做的。在长夜
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观点二：因为爱一样东西至于极点，便想把它牢牢占据，置于自己的控制之下，这 是人类的共性，可爱而愚蠢。对于那些有生命的东西来说，让它生活在最适合的环 境，才是一种真爱、最爱，这也许就是作者想要告诉读者的吧。 观点三：借赞美常春藤“永不屈服于黑暗”的精神，颂扬忠贞不屈的民族气节，抒发 自己忠于祖国的情怀；并借“有一天”重见常春藤的期望，祈祝沦亡的祖国河山早日 获得解放。
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一、作者连线
大义凛然的爱国作家——陆蠡
陆蠡(1908—1942)，原名陆考原，字圣泉。1931年大学毕业后与 友人创办泉州语文学社。1935年任上海文化生活出版社编辑，业余从 事散文创作和翻译。太平洋战争爆发后，日军进驻上海租界，1942年 4月被捕，数月后惨遭杀害。作品主要有散文诗集：《海星》《竹刀》 《囚绿记》。译著：《鲁滨逊漂流记》。
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二、背景探寻 坚忍不拔的民族精神的象征
《囚绿记》写于抗战前期“祖国蒙受极大耻辱的时候”，作者当时正在沦为孤岛 的上海，由此他怀念起一年前暂住北京时的一株常春藤。这常春藤被自己牵进迎窗 的案头，然而被“囚禁”的绿藤，尖端仍朝着窗外的阳光，颜色一天天变得萎黄，枝 条也细瘦起来。直至抗战爆发，作者被迫南归，才将这个永不屈服于黑暗的“囚人” 释放，并祝福它繁茂苍绿。这篇散文写的是“囚绿”的故事，实际上含不尽之意自在 言外。
象征是一种艺术手法，要注意和比喻的区别。
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它和比喻修辞手法有相似之处。比喻要求喻体和被喻事物之间要有某种相似的 特点，象征也要求象征之物与被象征之物之间有某种相似的特点，从而可以让人引 起由此及彼的联想。但比喻属于修辞范围，它可比喻抽象的事物，也可比喻具体的 事物；而象征则属于艺术手法，与构思相关，属写作构思技巧，而不只是语言加工 问题。象征一般都用来表现某种抽象的概念或思想感情，它是通过某一具体形象表 现出一种更为深远的含意，让读者自己去意会，从而获得美的享受。这是一种隐晦、 含蓄而又能使读者产生体会愉悦的美感的技巧。
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一、合作探究 1.作者插叙以前友人替他拔草的小故事是否远离了眼前写作对象，游离了文章主题？
这样写有何作用？ 答案 没有。床下无意长出的芽苗也是嫩绿色的，作者一样喜欢，不予清除。这 补充说明了作者对绿的一贯喜爱，切合文章爱绿的主题。
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4.成语 (1)了截爽直：_比__喻__做__事__情__十__分__爽__快__、__干__脆__。_ (2)急不暇择：_心__情__焦__急__而__来__不__及__选__择__。__暇__，__空__闲__。_ (3)郁郁葱葱：_形__容__草__木__苍__翠__茂__盛__。__也__形__容__气__势__美__好__蓬__勃__。_ (4)揠苗助长：把__苗__拔__起__，__以__助__其__生__长__。__比__喻__违__反__事__物__发__展__的__客__观__规__律__，__急__于__求__成___， _反__而__把__事__情__弄__糟__。__揠__，__拔__。_
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1.字音 ①镶嵌．(qiàn) ②蕈．菌(xùn) ④猗．郁(yī) ⑤瞥．见(piē) ⑦闲暇．(xiá) ⑧淅．沥．(xī lì) ⑩婆．娑．(pó suō)
③移徙．(xǐ) ⑥涸．辙．(hézhé) ⑨葱．茏．(cōng lóng)
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二、技法学习 象征手法
《囚绿记》运用最多的就是象征的手法，作者借赞美常春藤“永不屈服于黑暗” 的精神，颂扬忠贞不屈的民族气节，抒发自己忠于祖国的情怀；并借“有一天”重见 常春藤的期望，祈祝沦亡的祖国河山早日获得解放。他的眷恋，他的感叹，他的祈 祝，完全寄寓在对常春藤的深情怀念里。
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三、考点链接 标题的内涵及作用
《囚绿记》标题富有内涵。本文写于抗战前期“祖国蒙受极大耻辱的时候”，作 者陆蠡当时正在沦为孤岛的上海，他怀念1939年(写作本文的一年前)在北平时所住公 寓窗外的一株常春藤。作者喜欢绿色，留恋绿色，便将常春藤从窗外牵进房间囚系 住它，引为绿友，但它又发现常春藤有一种决不改变的品性，固执地朝着窗外的方 向，“永远向着阳光生长”，“永远不屈服于黑暗”。这就进一步写出了他对绿色的爱 之深和为什么爱。卢沟桥事变发生后，这就使读者联想到祖国山河的沦落，体味到 被囚系而枯萎却固执地朝着窗外阳光的常春藤，便是我们坚忍不拔的民族象征，包 含着作者对民族的光明前景的信仰，也体会到作者含而不露地抒发了对破坏和毁灭 生命的侵略者的抑郁愤懑之情。同时，这常春藤也象征作者本人向往光明、不屈不 挠的斗争精神和高尚品格。他在常春藤上寄寓了一个正直爱国者的情感和愿望。含 蓄地揭示了华北地区人民面临日本帝国主义侵略的苦难命运，象征着作者和广大人 民坚贞不屈的民族气节。
第3课 *囚绿记
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绿色之美 我爱绿色，绿色对我的生活是一种补助，如果在某个夜晚，摘一片绿叶，倾听 天穹和大地的声音，内心是多么笃定而恬静。绿色蕴藏着生命的源泉，净化着空气 的魂魄，多少生命依赖绿色而生存繁衍。 当春天来临时，所有的绿色植物，无论处在何方，哪怕是高山坡边、戈壁沙滩、 石缝岩缝、树下草丛、田野乡径……都绽放着可爱的象征生命的绿叶，迎着料峭春 寒，顽强地撑破束缚着它的芽苞，骄傲地昂着头，似乎在向人们展示它强劲的生命 力，竭尽全力用自己的生命的本色装点着春天。
另外，象征是针对全篇而言，而比喻是针对某一句而言；运用象征手法的文章 中是不会出现本体的，而比喻往往是会出现本体的。象征是在不能、不敢、不愿的 前提下，运用的写作手法，而比喻的目的只是使句子更加生动形象，属于修辞手法。
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迁移运用 请你根据要求写一篇不少于200字的景物片段。 要求：①景物核心内容是绿柳、南风、鸣蝉，并揭示它们的象征意义；②运用 排比和反问的修辞手法；③语言连贯，表达清晰。 【提示】 在构思时，首先要把自己要表达的情感寄托在绿柳、南风、鸣蝉上，通过对绿 柳、南风、鸣蝉的描写，来揭示出其象征意义；在语言表达技巧方面，适当运用排 比、反问的修辞手法来从气势、语气上赞美绿柳、南风、鸣蝉的精神，从而把它们 的象征意义表达出来。在写作时，要注意赋予绿柳、南风、鸣蝉不同形象的象征意 义。
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5.常春藤到底是象征自己呢，还是象征整个中华民族？文章是表达自己的“不畏强暴、 追求光明”呢，还是“渴求民族解放的信念和执着的爱国主义情怀”？对本文主题的 理解，有不完全一致的说法，你认为呢？ 观点一：以常春藤来象征作家以至整个中华民族的不畏强暴、追求光明的形象， 从而表达自己渴求民族解放的信念和执着的爱国主义情怀。
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4.课文既然划分为寻绿、观绿、囚绿、放绿和怀绿五个层次，可为什么作者给文章 命名“囚绿记”？ 答案 选定“囚绿”来给文章命名，这与文章想要表现的主题有关。文章的五个层 次中，“囚绿”写绿枝条最艰难的状况，这暗示着艰难的国运家运；“囚绿”表明作 者复杂的心情，这是在卢沟桥事变之后，日本帝国主义大举侵略我国领土的时代 背景下，作者的内心极度痛苦和精神上坚决反抗的反映。
3.词语 (1)固执·顽固 【辨析】 二者都有“坚持、不肯改变”之意。“固执”指坚持己见，不肯改变。常形 容人的性格、言语、行为等。“顽固”为贬义词，程度比“固执”深：①指思想保守， 不愿意接受新鲜事物；②指在政治立场上坚持错误，不肯改变；③不易制伏或改变。 【运用】 ①为什么________皮肤病总在冬季复发，或是症状加重？ ②邓华德不是一位没有水平的教练，虽然有时________，但他对比赛的阅读能力毋 庸置疑。 答案 ①顽固 ②固执
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二、归纳总结
图解文章
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主旨探微 本文通过写作者赏绿、囚绿、放绿、思绿的过程，描绘了常春藤的生命状态， 赞美了“永不屈服于黑暗”的精神，歌颂忠贞不渝的民族气节，也表达了对民族光明 前景的诚挚祝愿和坚定信念，抒发了对破坏和毁灭生命的侵略者的愤慨情感。
漫漫的旧中国，严肃、踏实、乐观地前进着，正如他笔下的这“绿”，有着永不屈服
于黑暗的骨气和强烈追求光明的坚定信念。海伦·凯勒说：“信念是命运的主宰。”青