古代汉语第二册古代汉语第二册墨子导读墨子门徒多来自社会下层。
严密的政治团体，纪律严明。
吃苦耐劳，勤于实验，作战勇敢，平时生产。
墨家代表小私有者利益。
主张兼相爱、交相利，反对亲疏贵贱之别。
有“摩顶放踵，利天下为之” (孟子·尽心上 )献身精神。
非攻、非乐、节用、节葬，反对享乐。
赖其力者生，不赖其力者不生。
政治上“使饥者得食，寒者得衣，劳者得息，乱则得治” ，尚贤、尚同；官无常贵，民无终贱。
均不合时宜。
墨家思想在中国民间的社会底层流传。
《墨子》原本 71 篇，传至今的 53 篇。
一部内容丰富、结构严谨的科学著作。
不仅涉及认识论、逻辑学、经济学等社会科学内容，还包含有时间、空间、物质结构、力学、光学和几何学等自然科学知识。
老子导读《道德经》宣扬自然无为的天道观无神论。
核心是“道”，“道常无为，而无不为”，构成万物的基础，世界万物自身的规律，并非人的意志的反映。
反映道家思想的最著名对联: 道生一，一生二，二生三，三生万物；人法地，地法天，天法道，道法自然。
庄子导读《庄子》共33 篇，包括内篇7 篇、外篇15 篇、杂篇11 篇。
庄子文章想象力丰富，文笔变化多端，富有幽默讽刺意味，对后世文学语言影响很大。
李白诗涉及《庄子》的有24 篇。
《庄子》第一篇。
逍遥游，即超然物外、无拘无束、绝对自由地生活在社会上。
庄子不满于现实羁绊而提出的生活方式与社会理想。
《不龟手之药》解题：智慧境界的差异。
同《齐物论》观点，万物无大小好坏之别，人的智慧大，见地高，小事物也能“齐家治国平天下”，反之，再高明东西也发挥不了作用。
运用之妙，存乎一心逍遥游，庄子主旨；秋水，庄子文才；胠箧，愤青意识韩非子导读与李斯同师荀子。
口吃,不善言谈。
韩国日衰，多次进谏，不受重用，遂发愤著述以求闻达，《韩非子》 10 多万字，战国法家思想“刑名之学”集大成者。
西汉刘向校书时增《初见秦》《有度》等篇目，定为 55 篇。
思想成就超过所有法家人物，总结商鞅、申不害等人思想，提出法、术、势相结合的法治理论。
鼓励君主重视权力、威势和驾驭臣下的权谋之术，保证法令畅通，巩固集权地位。
《楚辞》导读——楚辞是战国后期一种新诗体。
源于楚地歌谣，有重大变化。
文辞繁丽，容纳复杂内涵，表现丰富的思想情感。
西汉刘向整理成集，名之楚辞，代表性作家屈原、宋玉等。
——屈原，中国最早的爱国诗人。
楚辞中屈原作品 20 余篇占绝大部分，包括离骚、九歌（ 11 篇）、天问、九章（ 9 篇）、远游、卜居、渔父、招魂等。
宋玉《九辩》，景差《大招》，汉代贾谊《惜誓》、王褒《九怀》、刘向《九叹》等。
屈原作品大致两类：一类是《离骚》《九章》等流放生活中的政治抒怀诗；一类是以《九歌》为代表的祭歌和反映诗人世界观、人生观的《天问》。
屈原《离骚》是楚辞的代表作品。
由此世人称楚辞为“骚体诗”，并与《诗经》并称“诗骚”。
南北作品的代表。
···《山鬼》导读屈原在民间祭神乐歌基础上创作的组诗《九歌》，以浪漫色彩浓烈、想象丰富、语言精美、韵味隽永著称，《山鬼》中表现得尤为突出。
···《国殇》导读追悼阵亡士卒的挽诗。
一场敌众我寡、短兵相接的战斗，楚国将士奋死抗敌的壮烈场面，颂悼为国捐躯的高尚志节。
很可能是楚军抗击强秦。
楚国灭亡后，“楚虽三户，亡秦必楚。
”···《卜居》导读表现屈原不愿意同流合污的精神···《渔父》导读实录或虚构争议。
两种截然的人生选择:屈原的内心挣扎；渔父的洁身自好：和光同尘、不做抗争中包含睿智和超脱。
古代文人无论庙堂之高或江湖之远，多向往渔父生活。
渔父是隐逸者的象征。
古汉语连词例释而，以，则，然，且，与，况，苟，虽1、而：本义“颊毛也”。
借作连词，三种主要用法：① 用于联合结构，表并列、承接、转折等关系。
李白《蜀道难》：剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。
《论语·泰伯》：士不可以不弘毅，任重而道远。
《战国策·赵策》：位尊而无功，奉厚而无劳。
(表逆接）一般不连接名词或名词性词组，只有当名词作谓语且带有描写性质时，才用“而”连接。
《荀子·劝学》：“蟹六跪而二螯。
”②用于偏正结构，连接状语和动词中心语。
欧阳修《醉翁亭记》：朝而往，暮而归。
《捕蛇者说》：吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。
③用于主谓结构，连接主语和谓语，有假设或转折之意。
《左传·襄公三十年》：子产而死，谁其嗣之?(表假设 )《战国策·赵策》：先生独未见夫仆乎?十人而从一人者，宁力不胜，智不若耶?畏之也。
(表转折 )2、以：连词“以”和连词“而”的用法相近，三种主要用法：① 用于联合结构，表示并列、承接等关系。
《礼记》：治世之音安以乐，乱世之音怨以怒，亡国之音哀以思。
《史记 ?孙子吴起列传》：齐因乘胜尽破其军，虏魏太子申以归。
《左 ?成二年》：自始合，而矢贯余手及肘，余折以御，左轮朱殷。
② 用于偏正结构，连接状语和动词中心语。
柳宗元《黔之驴》：黔无驴，有好事者船载以入。
陶渊明《归去来兮辞》：木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
③ 用于复句，表示目的、结果、原因。
《捕蛇者说》：故为之说，以俟夫观人风者得焉。
(目的，以便 )《左 ?僖三十年》：晋侯秦伯围郑，以其无礼于晋且贰于楚也。
(表原因，因为)3、则：本义“等画物也”，借作连词，常用于复句中，起连接作用。
六种主要用法：① 表示时间上的相承关系，译作“就”、“便”《史记·淮阴侯列传》：项王今日亡，则次取足下。
② 表示情理上的因果关系，译作“那么”、“那么就”。
《管子·牧民》：仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。
《庄子·逍遥游》：风之积也不厚，则其负大舟也无力。
③ 表示转折、让步关系，译作“虽然”、“可是”、“却”。
《国语·吴语》：善则善矣，未可以战也。
④ 表假设关系，如用在假设分句中，译作“如果”、“假如”。
《逍遥游》：我決起而飞，抢榆枋，时则不至，而控于地而已矣。
⑤ 表示对比关系，译作“就”、“那么”《晏子春秋·晏子使楚》：桔生淮南则为桔，生于淮北则为枳。
⑥ 表示“发现”，译作“原来已经”《左传·僖三十三年》：公使阳处父追之，及诸河，则在舟中矣。
4、然：本义“燃烧”。
借作连词，复句中表转折，然而、但是。
《左 ?僖三十年》：吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也；然郑亡，子亦有不利焉。
《史记·高祖本纪》：周勃厚重少文，然安刘氏者必勃也。
跟“然”有关的凝固结构：①然则——“然”是代词，“则”是连词，既然这样、那么。
《岳阳楼记》：是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶?②然后——“然”是代词，然后也。
《六国论》：今日割五城，明日割十城，然后则一夕安寝。
起视四境，而秦兵又至矣。
然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌。
③然而——“然”是代词，“而”是连词。
虽然如此，但是。
《孟子·梁惠王上》：七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
④虽然——“虽”是连词，“然”是代词，尽管如此、可是。
《孟子·滕文公上》：滕君，则诚贤君也；虽然，未闻道也。
古汉语介词例释于(乎)，以，为，与，因，由，自，方1、于 (乎)：五种主要用法：① 表示处所和时间，译作“在”。
《论语 ?先进》：莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
古汉语中表处所的“于”可以不出现，直接以名词作地点补语：《左 ?僖三十年》：晋军函陵，秦军氾南。
② 介绍涉及的对象，可灵活翻译。
《左传 ?隐公元年》：颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公。
《墨子 ?公输》：荆国有余于地，而不足于民。
③ 说明原因，译作“由于”、“因为”。
《进学解》：业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
④ 表示比较，译作“比”。
⑤ 在被动句中引进动作的发出者。
2、以:本义是“用也”。
虚化为介词，五种主要用法：① 表示动作的工具或凭借。
《战国策·楚策》：昔汤武以百里昌，桀纣以天下亡。
② 表示人的身份、地位。
《史记·孙子吴起列传》：齐使者如梁，孙膑以刑徒阴见。
《汉书·张骞传》：骞以郎应募使月氏。
③ 表示率领或依照。
《左·僖五年》：宫之奇以其族行。
(率领 )《资治通鉴·赤壁之战》：余船以次俱进。
(按照 )④ 表示原因。
《论语·卫灵公》：君子不以言举人，不以人废言。
⑤ 表示时间。
韩愈《柳子厚墓志铭》：子厚以元和十四年十一月八日卒。
有以、无 (亡 )以凝固结构，有 (没有 )什么可以拿来。
《战国策》：臣乃得有以报太子。
《列子》：河曲智叟亡以应。
古汉语语气词——不充当句子成分，也不表示成分的语法关系，只表示不同语气。
按照句子中位置，三类：句尾、句首、句中。
句尾语气词：也，矣，已，乎，与，邪，为，哉，焉，夫，耳1、也:用在句尾，含有判断、肯定、确的气。
① 用于判断句，帮助行判断。
《史· 涉世家》：涉者，阳城人也。
② 用于叙述句，表示所述情况深信不疑。
《左· 公元年》：不如早之所，无使滋蔓。
蔓也。
③ 用于因果复句，表示原因或果的肯定。
《逍遥游》：覆杯水于坳堂之上，芥之舟；置杯焉胶，水浅而舟大也。
④ 用于疑句，表示疑气。
《国策· 策》：收乎 ?来何疾也 ?⑤ 用于祈使句，表示命令、禁止、祈使等气。
《左· 公元年》：不及黄泉，无相也!( 表命令 )《史· 羽本》：欲呼良与俱去，曰：毋从俱死也!( 禁止 )2、矣：“矣”和“也”用法完全不同：“矣”表，“也”表静；“矣” 事物展程，把化状况告人，“也”不表示化程，只把事物的判断告人；“矣”与代的“了”“啦”相当，“也”字没有与之相当的代。
《左成二年》 (郤克 )曰：余病矣。
(原先无病，在病了)《· 》：微管仲，吾其被左衽矣。
3、已：本是，表示停止、、了之。
虚化气，其用法与“矣”相似，主要是表示作行的既成状、将来的判断和肯定确的气，可作“了”。
《史· 殖列》：夫神以前，吾不知已。
4、乎:最常的疑气，所表疑气也最。
①用于是非，要求方作出肯定或否定的回答，成“ ”。
《国策· 策》：丈夫亦怜其少子乎?②用于 (“⋯乎 ?⋯乎” 用 )，人，成“呢”。
《秋水》：此者宁其死留骨而乎?宁其生而曳尾于涂中乎?③用于反，句中必有不、、况、安、何、孰等相配合。
《史· 羽本》：沛公不先破关，公敢入乎?“不亦⋯ 乎”是常的反格式。
《庄子·逍遥游》：而彭祖乃今以久特，众人匹之，不亦悲乎?5、哉:基本作用表示感气，可用于感句、反句和一般疑句，也可用于祈使句。
《史· 涉世家》：燕雀安知之志哉?（感）《国策· 策》：人主之子必不善哉?(反 )《六国》：人未秦，五国迁，何哉?（疑）愈《送董邵南序》：董生勉之哉!（祈使句）句首语气词：常用的句首语气词有：夫，唯(维、惟 )，其1、夫（ｆú）：用在句首，表示要，辞，不必翻。