《尚书》原文、注释及译文原称《书》，到汉代改称《尚书》，意为上代之书。
《尚书》，在作为历史典籍的同时，向来被文学史家称为我国最早的散文总集，是和《诗经》并列的一个文体类别。
但这散文之中，用今天的标准来看，绝大部分应属于当时官府处理国家大事的公务文书，准确地讲，它应是一部体例比较完备的公文总集。
（见《应用写作》杂志1991年第3期，《我国最早的公文总集——<尚书>》）《尚书》是我国最古的官方史书，是我国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编，它保存了商周特别是西周初期的一些重要史料。
《尚书》相传由孔子编撰而成，但有些篇是后来儒家补充进去的。
西汉初存28篇，因用汉代通行的文字隶书抄写，称《今文尚书》。
另有相传在汉武帝时从孔子住宅壁中发现的《古文尚书》（现只存篇目和少量佚文）和东晋梅赜所献的伪《古文尚书》（较《今文尚书》多16篇）。
现在通行的《十三经注疏》本《尚书》，就是《今文尚书》和伪《古文尚书》的和编本。
（来源：百度百科）虞书·尧典【原文】曰若（日若：用作追述往事开头德发语词，也写作越若、粤若。
稽：考察。
曰若稽古：这里指稽考古事，是自今述古之称。
）稽古。
帝尧曰放勋。
钦（钦：恭谨严肃）明文思安安（安安，一作晏晏）。
允（允：诚信。
恭：恭谨。
）恭克（克：能够）让（让：让贤。
），光被（被：及。
四表：四方极远的地方。
）四表，格（格：至）于上下。
克明俊德（俊德：指德才兼备德人。
），以亲九族（九族：指君主的亲族。
一说是父族四、母族三、妻族二。
）。
九族既睦，平（平：通辨，分别。
）章（章：使明显。
）百姓（百姓：百官族姓）。
百姓昭明，协和万邦。
黎民（黎民：民众）于（于：随着）变使（使：友善）雍（雍：和睦）。
【注释】《尧典》：尧和舜，相传是我国原始社会后期的著名领袖。
尧名放勋，属陶唐氏，又称唐尧。
舜名重华，属有虞氏，又名虞舜。
典是书名。
本篇是史官记叙尧的事迹的书，所以叫《尧典》。
以上第一段，颂扬尧的大德和功绩。
【译文】考查古代往事，帝尧的名字叫放勋。
他敬事节俭，明照四方，善治天地，道德纯备，温和宽容。
他诚实尽职，又能让贤，光辉普照四方，以至于天上地下。
他能发扬大德，使家族亲密团结。
家族亲密和睦了，又明察其它各族的政事。
众族的政事辨明了，又协调万邦诸候，天下民众也随着变化而友善和睦起来。
【原文】乃命羲和（羲和：:羲氏与和氏，相传是世代掌管天地四时的官重黎氏的后代。
），钦若昊天，（若：顺从。
昊，广大。
）历象（历：推算。
象：观察天象，又说是法，取法。
）(yú)夷：地名，在东海之滨。
），寅：恭敬。
宾：迎接。
），平秩东作（平秩：辨别测定。
作，始。
东作：太阳从东方始升的时刻。
）。
日中（日中：指春分。
春分这天昼夜时间相等，因此叫日中。
），星鸟（星鸟：星名，指南方朱雀七宿。
朱雀是鸟名，所以则星鸟。
），以殷仲春（殷：正，定。
仲：每个季度三个月中的第二个月。
）。
厥民析（厥jué：其。
析：分散开来。
），鸟兽孳尾（孳(zī)尾：生育繁殖。
）。
（译文：于是尧命令羲氏与和氏，恭敬地遵循上天的规律，推算日月星辰运行的规律来制定历法，教导人民按照时令从事生产活动。
尧又分别命令羲仲居住在东方的旸谷，恭敬地迎接日出，观察辨别太阳东升的时刻。
昼夜时间相等，黄昏时鸟星出现在南方，依据这些来确定仲春时节。
这时民众散布在田野上耕作，鸟兽开始生育繁殖。
）申命羲叔，宅南交（交：地名，指交趾。
）。
平秩南讹（讹：运转，运行。
），敬致（致：归，回归。
）。
日永（日永：指夏至。
夏至这天白天最长，因此叫日永。
），星火（星火：指火星，东方青龙七宿之一，夏至这天黄昏，火星出现南方。
），以正仲夏。
厥民因（因：就，意思是居住在高地。
），鸟兽希革（希：稀疏。
希革：意思是鸟兽皮毛稀疏。
）。
分命和仲，宅西，曰昧谷。
寅饯纳日（饯：送行。
纳日，落日。
），平秩西成（西成：太阳在西边落下的时刻。
）。
宵中（宵中：指秋分。
秋分这天昼夜时间相等，因此叫宵中。
），星虚（星虚：星名，指虚星，北方玄武七宿之一。
），以殷仲秋。
厥民夷（夷：平。
指住到平地。
），鸟兽毛毨（毛毨(xiǎn)：生长新羽毛。
）。
申命和叔，宅塑方，曰幽都（朔方：北方。
幽都：幽州。
日短，星昴（日短：指冬至。
冬至这天白天最短，所以叫日短。
星昴鸟兽氄毛（氄（期(ji)：一周年。
有：通又。
），以闰月定四时成岁（以闰月定四时：月亮绕地球运行一周，需时二十九天多。
古代一年十二个月，大月三十天，小月二十九天，共计三百五十四天，比一年的实际天数少十一天又四分之一天。
三年累计超过了一个月，所以安排闰月来补足，使四时不错乱。
）。
允厘百工（允：用。
厘：治理。
百工：百官。
），庶绩咸熙（庶：众，多。
咸：都。
熙：兴起，兴盛。
）。
（译文：又命令羲叔住在南方的交趾，观察辨别太阳向南运行的情况，恭敬地迎接太阳南来。
根据白天最长，黄昏时火星出现在南方的天象，来确定仲夏时节。
这时人们居住在高处，鸟兽的羽毛稀疏。
又命令和仲，住在西方的昧谷，恭敬地为太阳送行，观察辨别太阳西落的时刻。
依据昼夜时间相等，黄昏时虚星出现在南方的天象，来确定仲秋时节。
这时人们又回到平原居住，鸟兽的羽毛重新生长。
又命令和叔，住在北方的幽都，观察太阳向北运行的情况。
根据白天时间最短，黄昏时昴星出现在正南方，依据这些来确定仲冬时节。
这时，人们住在室内避寒，鸟兽长出了细软的毛。
尧说：“啊！你们羲氏与和氏啊，一周年有三百六十六天，要用加闰月的办法来确定春夏秋冬四时，这就成为一年。
由此规定百官的事务，许多事情就都会兴盛起来。
”）以上第二段，叙述尧制定历法节令的情况。
【原文】帝曰：“畴咨若时登庸（畴，谁。
咨，语气词。
若，善，治理好。
时，四时。
登庸，升用。
）？”放齐曰（人名，尧的臣子）：“胤子朱启明（胤：后嗣。
朱：丹朱，尧的儿子。
启：开。
）。
”帝曰：“吁！嚣讼可乎（吁：惊异之词。
嚣：不说忠信的话。
讼：若：善，治理好。
采：事。
）？”驩都：语气词，表赞美。
）！共工方鸠僝水灾，已具功绩。
）。
”帝曰：“吁！静言庸违（静言：善言。
庸：常。
违：雅僻。
），象恭滔天（象恭：貌似恭敬。
滔天：滔，通謟。
）。
”帝曰：“咨！四岳（咨：嗟。
四岳：官名，主持四岳的祭祀，为诸候之长。
），汤汤洪水方割（汤汤：水大的样子。
割：通害。
），荡荡怀山襄陵（荡荡：广大的样子。
怀：包围。
襄：上。
），浩浩滔天（浩浩：水势远大的样子。
滔天：弥漫接天，形容波浪高大。
）。
下民其咨，有能俾乂（俾：使。
乂yì：族类。
）。
”岳曰：“异哉！试可乃已（异：举。
试可乃巳：是说用之乃可用也。
）。
”帝曰，“往，钦哉（钦：敬。
）！”九载，绩用弗成。
以上第三段，叙述尧选拔官吏的情况。
【译文】尧帝说：“善治四时之职的是谁啊？我要提升任用他。
”放齐说：“您的儿子丹朱很开明。
”尧帝说：“唉！他说话虚妄，又好争辩，可以吗？”尧帝说：“善于处理我们政务的是谁呢？”驩兜说：“啊！共工防救水灾已具有成效啊。
”尧帝说：“唉！他善言而赏邪僻，貌似恭谨，而怀疑上天。
”尧帝说：“啊！四方诸候之长，滔滔的洪水普遍危害人们，水势奔腾包围了山岭，淹没了丘陵，浩浩荡荡，弥漫接天。
臣民百姓都在叹息，有能使洪水得到治理的吗？”人们都说：“啊！鲧吧。
”尧帝说：“唉！错了啊！他不服从命令，危害族人。
”四方诸候之长说：“起用吧！试试可以，就用他。
”尧帝说：“去吧，鲧！要谨慎啊！”过了九年，成效不好。
【原文】帝曰：“咨！四岳。
朕在位七十载，汝能庸命（庸：用。
），龚朕位（巽：用作“践”，意思是履行，这里指接替帝位。
）？”岳曰：“否德忝帝位（否（pǐ）：鄙陋。
忝(tiǎn)：辱，意思是不配。
）。
”曰：“明明扬侧陋（明明：动宾结構，明察贤明的人。
扬：选拔，举荐。
侧陋：疏远隐匿，指地位卑微的人。
）。
”师锡帝曰（师：众人，大家。
锡：赐，这里指提出意见。
）：“有鳏在下（鳏(guān)：困苦的人。
），曰虞舜。
”帝曰：“俞（俞：对，就这样。
）！予闻，如何？”岳曰：“瞽子（瞽(gǔ)：瞎子，这里指舜的父亲乐官瞽瞍。
），父顽，母嚣，象傲，克谐。
以孝烝烝（烝烝：孝德美厚。
），乂不格奸（乂（yì）：治理。
格：至，达到。
奸：邪恶。
）。
”乂帝曰：“我其诚哉！女于时（女：嫁女。
时：是，这个人，这里指舜。
），观厥刑于二女（厥：其。
刑：法度，法则。
二女：指尧的女儿娥皇和女英。
）。
”厘降二女于妫汭（厘：命令。
妫（guī）：水名。
汭（ruì）：河流弯曲的地方。
），嫔于虞（嫔：妇，嫁给别人作妻子。
）。
帝曰：“钦哉！”以上第四段，叙述尧提拔虞舜的经过。
【译文】尧帝说：“唉！四方的部落首领！我在位七十年，你们中有谁能顺应天命，接任我的帝位？”。
四方部落首领说：“我们德行鄙陋，不配升任帝位。
”尧帝说：“可以考察贵戚中贤明的人，也可以推举地位低微的人。
”众人向尧推荐说；“民间有一个穷困的人，名叫虞舜。
”尧帝说：“是的，我也听说过。
这个人怎么样呢？”。
四方部落首领回答说：“他是乐官瞽瞍的儿子。
他的父亲心术不正，后母善于说谎，他的弟弟象傲慢不友好，而舜能与他们和睦相处．他用自己的孝行美德感化他们，使他们改恶从善，不走邪路。
治理国务不至于坏吧！”尧帝说。
“我就试试吧！把我的两个女儿嫁给他，从这两个女儿那里明察他的德行和治家之法。
”于是，尧命令两个女儿下到妫水湾，嫁给了虞舜。
尧帝说：“敬慎地处理政务吧！”虞书·舜典【原文】曰若稽古（稽：考察。
）。
帝舜曰重华，协于帝（协：相同，相合。
）。
濬哲文明（浚：深邃。
哲：智慧。
文：《孔疏》：“经纬天地曰文。
”明：《孔疏》：“照临四方曰明。
”），温恭允塞（温：温和。
允：诚信。
塞：笃实。
）。
玄德升闻，乃命以位（命：任命，授与。
按“曰若……以位”二十八字，是齐明帝建武时姚方兴所增。
）。
慎徽五典（徽：美，母慈、兄友、弟恭、子孝五种常教。
）。
五典克从（克：能够。
从：顺从。
）。
纳：入。
百揆：揆度庶事的官。
），百揆时叙（时叙：承顺。
）。
宾于四门（宾：迎接宾客。
），四门穆穆（穆穆：容仪敬谨。
）。
纳于大麓（大麓：官名，主管山林。
），弗嗣。
【注释】《舜典》：是记叙舜的事迹的书。
本篇伏生本、郑玄本、王肃本都合在《尧典》，晋元帝时梅赜所献的古文尚书也没有《舜典》。
分《尧典》为两篇，是元帝以后的事。
以上第一段，颂扬舜的美德和即位前的政绩。
【译文】查考往事。
舜帝名叫重华，与尧帝合志。
他有深远的智慧，而又文明、温恭、诚实。
他的潜德上传被朝廷知道后，尧帝于是授给了官位。
舜慎重地赞美父义、母慈、兄友、弟恭、子孝五种常法，人们都能顺从。
舜总理百官，百官都能承顺。
舜在明堂四门迎接四方宾客，四方宾客都肃然起敬。
舜担任守山林的官，在暴风雷雨的恶劣天气也不迷误。
尧帝说：“来吧！舜啊。
我同你谋划政事，又考察你的言论，你提的建议用了可以成功，已经三年了，你登上帝位吧！”舜要让给有德的人，不肯继承。