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第4课宋明理学同步练习

第4课宋明理学同步练习一、选择题:(每题四个选项中只有一个符合题意)1. 右图墓砖反映的历史现象是:A.民族融合的发展B.宋代佛教取代儒学占据思想统治地位C.社会安定,人们安居乐业D.宋代“三教合一”潮流盛行宋代法事墓砖:2、儒、道、佛三教并立的局面是我国思想文化领域的一种重要现象。

“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”反映了A.儒学的兴盛 B.三教并立的局面形成 C.宗教的盛行 D.儒学发展的危机3、魏晋南北朝时期,儒学地位发生严重动摇,直接原因是A.儒学已经不再适应封建统治的需要 B.佛教和道教迅速传播C.儒学放弃了自己”仁”、“礼”等基本主张D.魏晋南北朝的统治者都是佛教信徒4、理学对先秦儒学的继承最突出体现在:A.仁的思想B.伦理道德 C.性恶学说D.唯物思想5、下列对于宋代理学形成的相关表述正确的是:①是“三教合一”的产物②儒学吸纳佛、道元素形成的新体系④唐宋儒家学者不断进行思考和探索,为理学的形成做出了贡献④“二程”是理学的集大成者A.①②③ B ②③④ C ①②④ D ①③④6、朱熹提出“存天理,灭人欲”,其中“天理”主要是指:A.天体运行法则 B.社会发展规律C.封建道德规范和等级秩序 D.“天人感应”理论7.程朱理学主张当人的私欲与准则发生冲突时,就要“存天理,灭人欲”,实际目的是A.要求人们遵守社会伦理道德B.建立贯通宇宙自然和人的命运的系统儒学C.使儒学成为封建社会的正统思想D.为封建统治秩序辩护8、理学对儒学的发展表现在A.重视个人的道德素养 B.探讨宇宙自然的规律C.认识道德价值的内涵 D.研究儒家学说的经典9.佛教能在中国广为流传,但始终没能取代儒家思想成为封建社会的正统思想,根本原因是:A.儒家思想在封建社会的任何一个时期都是最进步的思想B.历代都有信奉儒家思想的人做大官C.儒家思想不断改造完善,一直能够适应加强君主专制统治的需要D.儒家宣扬的仁政思想得到了人民的拥护10.下面是朱熹为湖南岳麓书院的题字,这些题字反映了( )①儒家思想有关于人自身修养的重要内容②书院注重学生个人品德的养成③儒家传统道德是维护封建统治的重要工具④理学的伪善和欺骗性A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②③④11.“天理”在朱熹的哲学思想中包含道理、规律、秩序、准则、规定性,“天理”既是天之大理,又是物之小理,还是人之道理的观念系统。

现在有人做了坏事,仍被称为“伤天害理”或“天理难容”。

朱熹认为要想知道“天理”何在,必须( )A.内心反省 B.考察事物 C.消灭私欲 D.遵守三纲五常12.河南大学教授程民生说:“程朱理学把自然、社会、人生融为一体,使中国传统思维中有了很强的思辨色彩,这是一个了不得的成就,对后世有重大影响。

”推动这种成就形成的主要因素是( )A.“理”体现在社会上就是儒家道德伦理,在人身上就是人性B.把握“理”的方法主要是“格物致知”C.“存天理,灭人欲” D.“人天生具有良知,天理就在自己心中”13.王守仁的思想核心是“致良知”,这一思想主要是针对什么问题而提出?BA.商品经济发展引起白金风气流行B.求取科举功名的流弊导致理学标榜的道德沦丧C.专制统治引起社会阶级矛盾尖锐D.西学传入冲击传统的儒学统治地位14.陆王心学:A.反对“存天理,灭人欲” B.在维护封建道德上走向极端C.反对发挥人的主观能动性 D.在人格发展上没有积极意义15.陆王心学和程朱理学的共同点是A.都继承发展了儒家思想 B.都主张“格物致知”C.都是主观唯心主义 D.都主张“致良知”16.不符合陆王心学特点的说法是A.“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”B.“发明本心”以求理C.求理就是进行内心的反省D.理要到身心以外的事物上去寻找17.下列对程朱理学和陆王心学的分析,不正确的是A.陆王心学是对程朱理学的完全否定B.主要区别在于对“理”的认识和求“理”的方法不同C.对维护封建统治起了非常重要的作用D.两者注重气节,讲求自我克制思想值得肯定18、陆九渊与朱熹思想的根本区别是:A.求“理”的方法不同 B.对“理”的认识不同C.唯物主义与唯心主义的不同 D.义利观的不同19、程朱理学和王阳明“心学”的共同点是A.理气一体,理先气后B.心外无物,心即理也C.纲常伦纪,即为天理 D.内心反省,以致良知20.某校高一学生在编演“宋明理学”历史短剧时,为陆九渊设计的台词应该是( ) A.民为贵,社稷次之,君为轻 B.天行有常,制天命而用之C.宇宙便是吾心,吾心即是宇宙 D.一物不格,则阙了一物道理21.王阳明说:“致吾心良知之天理于事事物物,则事事物物皆得其理”。

这主要反映了王阳明的( )A.“致良知”学说 B.“格物致知”学说C.“心即理”学说 D.“发明本心”学说22. “自哲学家朱熹的时代以来,”明朝一位学者说,“真理已明白地显示于世界。

我们不再需要什么著作,要做的只是实践。

”下列哪句话能为这位学者提供依据A.实践是检验真理的唯一标准B.“发明本心”C.“格物致知”D.“致良知”23.朱熹说:“……天得之(理)而为天,地得之(理)而为地,凡生于天地间者,又各得之以为性;……其张之为三纲,其纪之为五常……”此话主要是A.从统治者的角度阐述封建伦理道德 B.阐述了自然界的法则C.阐述了君主专制的道理 D.为了规范人与人之间的人际关系24.下列关于宋明理学的评述,正确的是()①理学是以儒家思想为基础,吸收佛教和道教思想形成的②南宋的朱熹是理学发展的集大成者③王阳明创立“心学”使理学由客观唯心主义向主观唯心主义演变④理学和心学成为明清两代的官方哲学A. ①②③④B. ①③④C. ②③④D. ①②③25.宋明理学是儒家思想的重要组成部分,它不仅关注人性,更关注人的社会责任感,从这方面来讲,下列表述不正确的是( )A.凸显人性尊严,有利于塑造中华民族性格B.注重气节、品德C.注重人的自然欲求,张扬个性 D.强调人的社会责任感26.对宋明理学地位及影响的评述,不正确的是:A.是宋明时期儒学的主流B.将儒家思想发展成为集政治、哲学、伦理道德等于一身的庞大的思想体系C.宋明理学的适应新时期维护君主专制的需要而形成的D.对中华民族性格和人的发展没有积极作用27.阅读下列材料材料一凡一物上有一理,须是穷致其理。

——《二程遗书》材料二万事万物之理不外于吾心。

物理不外于吾心,外吾心而求物理,无物理也。

——王阳明《答顾东桥书》材料三“一事不穷,则阙了一事道理;一物不格,则阙了一物道理”。

——《朱子语类》材料四“心即理”“知行合一”,“致良知为圣人教人第一义”。

—王守仁请回答:(1)材料一和材料二最基本的思想主张分别是什么?(2)材料一和材料二反映的思想在本质上是否根本对立?为什么?(3)材料三和材料四朱、王关于贯通明理的途径有何差异?(4)应如何评价上述两则材料反映的思想?28、阅读不同时期宋明理学的代表人物的观点:材料一程颐:“天下只是一个理”、“万物皆是理”;朱熹:“存天理,灭人欲”材料二朱熹:“一事不穷,则阙了一事道理;一物不格,则阙了一物道理”。

材料三王守仁:“心即理”、“知行合一”、“致良知为圣人教人第一义”。

材料四朱熹:“人之异于禽兽,是父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信”。

回答:(1)材料1中的“理”指什么?他们认为“天理”与“人欲”是什么关系?(2)材料2和材料3中,朱、王关于贯通明理的途径有何差异?(3)根据以上材料说明宋明理学的主张有哪些可取和不可取的地方?我们今天对宋明理学应采取什么态度?29.阅读下列材料,回答问题。

材料一贞节牌坊材料二有人问程颐:“寡妇贫苦无依,能不能再嫁?”他断然说:“绝对不能。

有些人怕冻死饿死,才用饥寒作为借口,要知道,饿死事极小,失节事极大。

”材料三身是菩提树,心如明镜台;时时勤拂拭,勿使惹尘埃。

(1)对材料一、二的观点有何看法?这一观点源于理学的什么观点?(2)与材料三所提倡的修炼方法相似的是哪种思想?说明理由并列举一位代表人物。

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13第4课宋明理学同步练习27.(1)材料一认为理是世界的本原;材料二认为心是世界的本原(2) 否。

二者同属理学,都是儒学的范畴,认为世界的本原都是理。

后者是前者的发展,本质上都属于唯心主义思想。

(3)朱主张“格物致知”,既通过接触万事万物,在体会到各种知识的基础上加深对先天存在的“理”的体验,最终贯通明“理”;王主张“致良知”,天理就在心中,要通过自我反思,克服私欲,回复良知就能成为圣贤。

(4)两则材料反映的唯心主义的理学思想。

理学用三纲五常维系专制统治,压抑、扼杀人们的自然欲求,产生了消极影响。

但理学重视主观意志力量,注重气节、品德,讲求以理统情、自我节制、发奋立志,强调人的社会责任和历史使命,又凸显人性的庄严,对塑造中华民族性格起到了积极作用。

28、(1)“理”指儒家伦理道德;是对立关系。

(2)程、朱主张“格物致知”,既通过实践、学习明事理;陆王主张“致良知”,即通过自我反思,回复良知,天理就在心中。

(3)可取的一面:①宋明理学具有和谐意识,强调人与自然、与家庭、与国家的和谐的意识。

②宋明理学具有忧患意识,鼓舞历代仁人志士胸怀天下,奋发进取,为理想不懈追求。

③宋明理学崇尚道德,重义轻利,强调自我约束,可以促进文明的进步。

④宋明理学强调身体力行,强调自主自强的精神,对中国文化起了推动和促进作用。

不可取的一面:①尊卑等级观念;②重男轻女的观念;③轻视自然科学的观念;④轻视个体自由的观念;⑤重礼轻法的观念等。

29.(1)材料一、二要求妇女坚守贞节。

这是用儒家的纲常伦纪来维系人们的思想,压制、扼杀人们的自然欲求。

源于理学的“存天理,灭人欲”。

(2)思想:陆王心学。

理由:因为陆王主张:心是天地万物的渊源,只要克服私欲,回复良知,就能成为圣贤,这与佛经唱词提倡的修炼方法类似。

代表:陆九渊或者王守仁。

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