２１Fra bibliotek三、结语
这些所谓的知识份子是可悲的，也是可怜的，我们从张 天翼的人文关怀中看到了文人所承担起的社会的责任。也正 是有着许许多多的像张天翼这样的文人，抱着唤醒国人内心 最脆弱的勇气，希望能够通过文字来扭转他们的生活观念， 甚至是他们的理想与愿望，所以我们才能够真正拥有今天这 样相对和谐的社会环境和人文氛围。所以张天翼都市小说中 的人文关怀是有着非常实际的意义的，它们表达了张天翼内 心对国家未来的忧患，同时也表现出一个文人所应该有的民 族气节和社会责任感。生活或许是残酷的，但是更残酷的是 一颗不敢面对生活的心
二、张天翼都市小说的人文关怀及其意义
张天翼的作品受到鲁迅先生的影响 ， 在内容上主要讽 刺了三大主题：伪善、庸俗和封建。从历史的角度上来说， 这三个词汇都是潜藏在当时社会国民灵魂上的毒瘤。张天翼 作品中所塑造的伪善形象是那些旧地主、旧官僚。庸俗则是 对那些地位卑微的小知识分子、小公务员、小市民等进行的 深度抨击。封建则是面对那些一如阿Q一样生活在社会最底 层的国民，他们庸俗麻木，渴望新生却又将希望寄托在别人 身上。而在张天翼的都市小说中，知识份子的形象留给我们 的印象最为深刻。其实张天翼可以算作是最早关注当时社会 知识分子的生活状态的一批作家，当时旧文化与新文化之间 的碰撞使得这些所谓的知识分子丧失了精神领域的指引与支 柱，他们变得对欲望没有原则，他们开始堕落，开始放弃知 识分子的本质却披着知识分子的外衣到处招摇过市。在《新 生》中，李逸漠最后在安逸的生活中沦为腐朽，放弃了他曾 经所追寻的革命，也放下了他知识分子最后的尊严。他们迷 茫、他们彷徨，他们在用他们曾经不屑的方式去放纵自己，
一、张天翼的文学成就
张天翼，我国著名的现代作家，自从1929年开始正式踏 入创作领域以来就凭借独特的思维模式和艺术风格得到了广 泛认可。而且张天翼不仅在小说上有着非凡的成就；同时， 他的童话在我国的儿童文学史上也是占据这非常重要的地位 的。从文学的角度上来看张天翼的作品，我们会看到许多极 具讽刺意味的文字 ， 这些文字深刻的揭露当时社会的阴暗 面，可以说张天翼用他锋锐的笔触扒开了我国传统历史上的 伤疤，留下满是鲜血的现实与残酷。在学术评论界，对于张 天翼的这种对国民性弱点的深刻批判和揭露是有着鲁迅小说 的风格的，而且就作品而言我们确实能够看到张天翼作品中 所具有的冷峻目光以及他对国家未来发展的忧患意识。张天 翼擅于用俯视的视角去讽刺人物，并通过细节来勾勒人物性 格，他能够通过细小的动作放大人物的内心世界，而且在剧 情上，他所应用的叙述角度是多变的，通过动作、情绪填充 小说的内容让我们看到极富戏剧性和张力的小说。所以在我 国的文学史上对于张天翼的评价并没有因为他的辛辣、直接 而有所减少，相反我国的文学领域对于张天翼的作品、思想 是持有肯定态度的。
参考文献：
[1]张晋军.试论张天翼讽刺小说中果戈理与契诃夫的影响[J].太原大 学教育学院学报,2007(1). [2] 郁勤 . 被漫画化了的旧式文人——论张天翼《砥柱》的叙事艺术 [J]. 重庆教育学院学报,2007(2). [3] 徐艳莉 . 对市民灵魂的深刻挖掘——试比较老舍与张天翼小说中 的人物形象[J].十堰职业技术学院学报,2007(2).
２０１５年第２４期
青年时代 ＹＯＵＴＨ ＴＩＭＥＳ
. 文学研究 .
张天翼都市小说的人文关怀及其意义
张书茂
湖南省长沙市长郡中学 湖南 长沙 410002 摘 要：张天翼是现代著名作家，代表作有童话《大林与小林》《宝葫芦的秘密》《秃秃大王》，小说《华威先生》 《鬼土日记》等，他的童话在儿童文学史上占有重要位置。都市小说也是张天翼作品的重要部分，在他的都市作品中，随处 都可以看到人文关怀，本文主要对其都市小说中的人文关怀与意义进行分析。 关键词：张天翼；都市小说；人文关怀；意义
去消遣自己，只为证明他们存在的意义。投入到资本家怀抱 的桑华曾经不止一次的问自己“我堕落了吗”，但是每一次 他都为自己选好了理由去开脱，然后继续在纸醉金迷的享乐 中放纵自己的欲望与尊严 。 其实就欲望而言 ， 追求本没有 错，错就错在在那个特定的时代背景下，在接受了新知识的 教诲后却毅然的放弃心中的梦想与尊严踏上投机的道路，为 自己的堕落轻易的寻找借口，这是什么行为？这就是虚伪！ 张天翼用他的笔刻画了这些可能在生活中存在过，也可能使 集结了诸多人的性格而生成的独立的人物，他们在旧文化中 失去了方向，也在新文化中迷失，他们通过所谓的“精神胜 利法”来寻求内心的平静，渴求在这个复杂多变的社会里找 一种合适的方式去证明自己的存在 ， 可惜的是他们走错了 路，他们没能坚持他们曾经作为知识分子的尊严与本性。张 天翼在对他们进行深刻的讽刺与批判的时候同时又何尝不是 在表达他的人文关怀。正如他和鲁迅先生有着同样的文学思 考一样，他们对于这些挣扎在人性之中的知识分子抱着一种 “哀其不幸，怒其不争”的想法。