《过秦论》分析
１、影响：
两汉时期探讨秦之兴亡的作品极多，而其中成就最高、影响最大的，当推贾谊的《过秦论》.仅在《史记》和《汉书》中，它就先后被三次引用.司马迁以之论赞《秦始皇本纪》，褚少孙用它补缀《陈涉世家》，而班固在《汉书》中，又将它置于《陈涉项羽传》之后.这三位史学家政治观点各不相同，思想风格也互有差异，但对《过秦论》的推崇和赞赏却完全一致.可见它在思想界学术界的影响确是异乎寻常.魏晋以后，《过秦论》的精湛写作技巧更是有口皆碑，以至被人奉为楷模，目为圭臬.著名诗人左思在自诩其文才时，便傲然声称自己著作准
《过秦》，作赋拟《子虚》；《后汉书》的作者范晔在《狱中与诸甥侄书》中，也自我标榜他
所写的一些传论和序论，皆有精意深旨，其中合者，往往不减《过秦》篇.《过秦论》之所以蜚声文坛，得到历代学者文人之尊重、钦敬，自然决非偶然.它是经过反复推敲、千锤百
炼而成的.
２、评语：
归有光曰：行文开阖起伏，精深雄大，真名世之作.
方苞曰：此篇论秦取天下之势，守天下之道.其取之也虽不以仁义，而势则可凭，且谋武实
过于六国，此所以幸而得也.乃既得而因用此以守之，则断无可久之道矣.以所以失之易也.秦始终仁义不施，而成败异势者，以攻守之势异也.
姚鼐曰：固是合后二篇义乃完，而首篇为持雄骏宏肆.
金圣叹曰：《过秦论》者，论秦之过也；秦过只是末句仁义不施一语便断尽.此通篇文字，只看得中间然而二字一转：未转以前，重叠只是论秦如此之强；既转以后，重叠只是论陈涉如
此之微.通篇只得二句文字：一句只是以秦如此之强，一句只是以陈涉如此之微.至于前半有说六国时，此只是反衬秦；后半有说秦时，此只是反衬陈涉：最是疏奇之笔.
张裕钊曰：玮丽之辞，瑰放之气，挥斥而出之而沛然其甚有余.惟盛汉之文乃有此耳.
吴楚材《古文观止》卷六《过秦论》：过秦论者，论秦之过也.秦过只是末仁义不施一句便断尽，从前竟不说出.层次敲击，笔笔放松，正笔鞭紧，波澜尽析，恣态横生，使读者有一唱
三叹之致.。