中医学的哲学思想
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阴阳，是对自然界相关事物或现象对立双方属性 的概括。
阴阳既可代表相互关联而性质相反的两种事物或现 象，又可代表同一事物或现象内部相互对立的两个方面
。
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（二） 阴阳的基本特征
事物、现象阴阳属性归类表
属性
空间
时间 季节 温度 湿度 重量 亮度 运动状态
阳 天、上、外、南 昼 春夏 温热 干燥 轻 阴 地、下、内、北 夜 秋冬 凉寒 湿润 重
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（三）气化与形气转化
1.概念 （1）气化：指气的作用所产生的变化，万物的生
成、变化等都缘于气化。 （2）形气转化：指有形与无形、形与形之间的的
相互转化。 2.形气转化形式 化：指气渐进、缓和、不明显的运动，即“量变”
。 变：指气激进、剧烈、明显的运动，即“质变”。
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阴中有阳，阳中有阴； 阴中有阴，阳中有阳； 阴阳之中再分阴阳。
《素问.金匮真言论》
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阴阳所具有的普遍性、相关性、相对性和可分 性的特点，对揭示客观事物和现象的本质及其运动规 律，具有普遍的指导意义。
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二、阴阳学说的主要内容
阴阳之间的相互关系
阴
阴
阴
阴
阳
阳
阳
阳
的
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（三）说明人体的生理现象和病理过程
1. 气者，人之根本也。 2. 气充沛、协调、运行正常，则产生机体的物质 代谢和所有的机能活动。 3. 气虚实之变，或运行失常，则整体或局部组织 脏器的机能活动异常，出现病理表现。 4 .注重调气，常有助于机体的康复。
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第二节 阴阳学说
条件，无从划分彼此间的阴阳属性。
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3.阴阳的普遍性 阴阳贯穿于一切事物之中，可运用于一切事物和现象 的
分类归纳。如：天为阳，地为阴；热为阳，冷为阴； 男为阳，女为阴等。
4.阴阳的相对性 事物或现象的阴阳属性不是绝对的，而是相对的。
属性的划分，取决于阴阳双方在其性质、位置、趋势等 方面的比较。当比较的对象、时间、范围改变时，比较 的结果往往也随之发生改变。
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二、元气论对中医学的影响
（一）说明生命过程的物质性和运动性
1. 万物(包括人类)的本原为气。 2. 气维持着生命活动的全过程。 3. 气的运动参与了精神、意识、思维等心理活动。
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（二）说明人体的整体性和联系性
1. 气构成了人体各个有形的组织器官。 2. 气维持各部分，形成统一整体。 3. 通过气的中介，人体与自然界万物表现出统一性。
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上篇 第二章 中医学的
目录
• 第一节 元气论 • 第二节 阴阳学说 • 第三节 五行学说
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第一节 元气论
气，是中国古代哲学中最重要的、最基本的范畴， 是标示物质存在的基本观念，是世界的本原。
气一元论是中国古代哲学中最根本最重要的哲学思 想，中华民族特有的世界观和方法论。
动、升、 明亮
兴奋、亢进 静、降、
晦暗 抑制、衰退
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(三) 阴阳属性的特点
1.阴阳的抽象性 阴阳代表的是事物相互对立又相互统一的两个方面的
属性，是抽象的概念，不是指某一特定的事物或现象。 “阴阳者，有名而无形。”
2.阴阳的相关性
事物或现象阴阳属性的划分，必须满足彼此间具有的
相互关联而又相互对立的条件，不具有相互关联的基础
1.气是构成万物的本原 (1) 气是构成万物的本原。 (2) 气的存在状态即弥散和聚合（无形与有形）： 气的弥散状态，指不占有固定空间、不具备稳定 形态的存在形式。 气的聚合状态，指气以聚合方式形成的各种占有相 对固定空间。 (3) 气无形与有形相互转化。
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2.气是运动不息的物质
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（一）阴阳的基本概念
阴阳最初的涵义简单而朴素，仅指物体对日光的 向背。阴阳的文字结构可窥见一斑。
向日为阳，背日为阴。山阜朝向太阳，日出则阳 光普照，温暖明亮，一派欣欣向荣为阳；而山阜背向 太阳，夜幕日落则月光清澈，清冷阴暗，万物寂静无 声为阴。
阴阳日光向背示意图
阴阳象形文字示意图
阴阳学说，就是以对立统一规律认识世界一切事 物和现象运动变化规律的学说。阴阳学说认为世界是 在阴阳二气的作用下不断发展变化的。
阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之 父母，生杀之本始，神明之府也。
《素问.中阴医阳学的应哲学象思大想 论》
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一、阴阳学说的基本概念
1. 阴阳的基本概念 2. 阴阳的基本特征 3. 阴阳属性的特点
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事物或现象的阴阳属性不是绝对的，而是随着特定 条件的改变，具有明显的相对性。
即阴阳的属性是通过与自己的对立面比较而确定的，在 一定的条件下，二者可相互转化。
阳
体 表
上
左
外 侧
腰 背
胸
六 腑
心 肺
阴
体 内
下
右
内 侧
胸 腹
腹
五 脏
肝 脾 肾
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阴阳的无限可分性
无论属阴还是属阳的事物或现象，随着划分的范围 或条件的变更，阴阳的每一方还可以再分阴阳，以至无 穷。
故天地成于之元气，万物秉于天。
汉·董仲舒
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一、元气的主要内容
（一）气的基本概念 （二）气的基本特征
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• 最初源于古人观察自然的“云气”； • 后概括提炼为：自然界一切有形的具体事物，均由
无形之气变化而成。 • 中医学认为元气是天地间自然存在的精微物质，为
（1）气的运动带有普遍性。 （2）气的运动变化促成了自然界一切事物的纷繁 变化。 （3）气的运动取决于气自身所固有的阴和阳两个 方面 的相互作用。
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3.气是感应现象的中介 （1）事物间相互感应是自然界最普遍、最重要的现象。 （2）气是感应中起中介性作用的物质。 （3）人与自然界的统一性也是通过气的中介作用实现。
构成天地万物包括人类的本源。
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（一）气的基本概念
• 元气，即原气。乃先天之精化生，后天营养滋生，藏于 脐下“丹田”，借“三焦”通路敷布全身，推动脏腑等 一切组织器官的活动，是人体生命动力的源泉。 • 精气，即精。是一种构成人体生命和精神的物质。
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（二）气的基本特征