枣儿甜，枣儿香， 要吃枣儿喊爹娘； 爹娘给个竹竿竿， 打下枣儿一片片； 爹不吃，娘不吃， 留给娃娃过年吃。
(见老人不语) 爷爷，你怎么了? 老人仍在沉思。
男孩的期盼 父亲的冷落
角度：人物对白 舞台说明 标点
男 孩 （拍拍口袋）爷爷，我带回家吃。 老 人 枣儿到了口袋里就想回家了。 男 孩 （低声地）……我在等我爹。 老 人 爹嘛，天天回来的，急什么。 男 孩 不，我爹他—— 老 人 他怎么？ 男 孩 我爹兴许今天能回来。
老人的等待 儿子的不归
男 孩 爷爷，你为啥把枣子放在匾子里晒了 又晒？
老 人 我等儿子回来。枣儿回来了，就喜 欢一边嚼枣儿，一边听我讲故事。
男 孩 枣儿叔叔啥时候回来? 老 人 不知道。 男 孩 迷路了吧? (见老人沉默，自语)
不会的。这棵树好大好大，会老远 就瞧见了，枣儿叔叔哪儿会看不见?
(见老人不语) 爷爷，你怎么了? 老人仍在沉思。
开 外面有一个广大无边的世界。这 个世界充满艰辛，充满危险，然而
拓 又丰富多彩，富有刺激性。它总在
生 活
诱惑着人走出家门。因此，人的内 心总在呐喊：走啊走!
——曹文轩《前方》
家
“故乡，我要跪下去亲吻的圣地，
园 之
我用大半生想象和乡愁装饰过雕琢 过的艺术品，注定了终生要为你魂 牵梦绕……”
恋
—标点
男 孩 爷爷，你为啥把枣子放在匾子里晒了 又晒？
老 人 我等儿子回来。枣儿回来了，就喜 欢一边嚼枣儿，一边听我讲故事。
男 孩 枣儿叔叔啥时候回来? 老 人 不知道。 男 孩 迷路了吧? (见老人沉默，自语)
不会的。这棵树好大好大，会老远 就瞧见了，枣儿叔叔哪儿会看不见?
枣儿甜，枣儿香， 要吃枣儿喊爹娘； 爹娘给个竹竿竿， 打下枣儿一片片； 爹不吃，娘不吃， 留给娃娃过年吃。
戏剧是一种以矛盾冲突来推 动情节发展、塑造人物形象的舞 台艺术。
可以说，没有矛盾冲突就没 有戏剧。正是有了一对对矛盾冲 突，戏剧才精彩耐看。
小组讨论
《枣儿》这出戏剧，围绕四 个人物展开了哪些矛盾冲突？ 矛盾的双方、矛盾的焦点各 是什么？
“枣儿” ？
“巧克力”
男 孩 我娘说，出远门的人有时候 不认识回家的路了，只要家里 人天天喊，他早晚会回来的。
精神“回”
乡 因为家，它是生存的寄居之地，又
是生命的最终去所。失去了精神家园， 灵魂就无所归依；离开了精神家园，个 人便失去了生命凭借，成了漂泊天涯的 游子。在人的开拓生活与家园之恋的生 存悖论中，“故乡”将是一个永远的不 断被追求着的梦。
男孩的“走” 老人的 “留”
男孩 老人 男孩
老人
我该回去了，我要回去等我爹。 时辰还早呢，再坐坐。 爹回来会带巧克力，巧克力你吃 过吗? 可好吃了! (心事重重)你有了巧克力，就不 会来了。
产生这些矛盾的 根本原因是什么？
【回首90年代】
90年代以来，随着我国现代化 进程的加快，农村青年大规模离 开家园，闯荡世界。据统计，到 90年代末期农村外出从业青年达 1.2亿人，相当于有一半的农村青 年外流，这种趋势随着人类历史 的发展还在加剧。