第一节 近代翻译文学的发展概况

1896年，梁启超撰《西学书目 表》，首列西学（算学、电学、 化学、声学、光学、天文等）诸 书，次列西政（史志、官制、学 制、法律等）诸书，再次为杂类 （游记、报章等）之书，根本不 提西洋文学书籍。

1871年，王韬、张芝轩合作编译的《普法 战纪》，可视为近代散文翻译之滥觞；其 中的《法国国歌》（即《马赛曲》）和德 国的《祖国歌》，可视为近代翻译诗歌之 肇端。
2.2 古文大师


《畏庐文集》（商务 ·1910） 《畏庐续集》（商务 ·1916） 《畏庐三集》（商务 ·1916）

2.4 小说和戏曲作家
■ 长篇小说：


《剑腥录》（1913，时事小说， 自传性，代表作） 《金陵秋》（1914，时事小说） 《劫外昙花》（1915，历史小说） 《冤海灵光》（1915，历史小说） 《巾帼阳秋》（1917，时事小说）
第一节 近代翻译文学的发展概况

1897年，严复、夏曾佑为《国闻报》所撰 《本馆附印说部缘起》中称：“且闻欧美、 东瀛，其开化之时，往往得小说之助”， 并拟广为采辑“译诸大瀛之外”之小说。 1898年，梁启超在《译印政治小说序》中 声称：“彼美、英、德、法、奥、意、日 本各国政界之日进，则政治小说，为功最 高焉”，明确表示“今特采外国名儒所撰 述，而有关切于今日中国时局者，次第译 之，附于报末”。
翻译标准：信、达、雅

译事三难：信、雅、达。求其信已大难矣，顾信矣 不达，虽译犹不译也，则达尚焉。 此在译者将全文神理，融会于心。则下笔抒词，自 然互备。至原文词理本深，难于共喻，则当前后引 衬，以显其意。凡此经营，皆以为达，为达即所以 为信也。 《易》曰：修辞立诚。子曰：辞达而已。又曰：言 之无文，行之不远。三者乃文章正轨，亦即为译事 楷模。故信、达而外，求其尔雅。
■ 短篇小说：


■ 传奇：


《蜀鹃啼传奇》（商务 ·1917） 《合浦珠传奇》（商务 ·1917） 《天妃庙传奇》（商务 ·1917）
《践卓翁短篇小说》（19131917，101篇） 《技击余闻》（1914，46篇） 《铁笛亭琐记》（1912-1913， 又名《畏庐琐记》，340则） 《畏庐笔记》（1917，29篇） 《蠡叟丛谈》（1919-1920，58 篇）
二、林译小说举要
■《巴黎茶花女遗事》（1899）
[法]小仲马著 林纾 王寿昌译


可怜一卷茶花女， 断尽支那荡子肠。
——严复《甲辰出都呈同里诸公》

自《茶花女》出，人知男女用情 之宜正 。
——陈熙绩《<歇洛克奇案开场>叙》
余既译《茶花女遗事》，掷笔 哭者三数，以为天下女子性情， 坚于士夫，而士夫中必若龙逄、 比干之挚忠极义，百死不可挠 折，方足与马克競。盖马克之 事亚猛，即龙、比之事桀与纣， 桀、纣杀龙、比而龙比不悔， 则亚猛之杀马克，马克又安得 悔？吾故曰：天下必若龙、比 者始足以競马克。
2.5 诗人和书画家

《 闽中新 乐府 》 （ 1897 年 ， 福州，32首） 《 畏 庐 诗 存 》 （ 1923 年 ， 商务印书馆；收1911-1921 间诗作505篇）


画论有《春觉斋论画遗稿 》 一书遗世
林纾（1852-1924）
一、林纾生平及著述

1914年，商务印务馆编辑《林 译小说丛书》，涉及英、法、美、 俄、希腊、挪威、瑞士、日本、 比利时、西班牙等十几个国家近 百位作家的作品180多种，其中 包括托尔斯泰、莎士比亚、狄更 斯、雨果、巴尔扎克、大仲马、 小仲马、易卜生、塞万提斯、欧 文、斯托夫人、柯南道尔、笛福 等 世 界 著 名 作 家 。
明末清初 科技翻译 晚清以降 西学翻译
西域高僧
耶稣会传 教士 近代中国 知识分子
中国文化各 个层面
先进士大夫 阶层 近代中国知 识分子
洋务运动期间的译书机构



京师同文馆：1862年创办， 以译述公法书籍为主。 江南制造局翻译馆：1867 年创办，以翻译自然科学 和应用技术方面的基础理 论书籍为主。 广学会：1887年创办，以 译述有关宗教书籍为主。
第三节 林译小说及其历史地位

1924年10月8日病逝，享年73 岁。
■古文万无灭 亡之理，其 勿怠尔修。
卒后百日，林氏弟子私谥其师号 “贞文”。

一、林纾生平及著述
2.1 翻译大师

2.3 古文理论家

180余种翻译小说 40余种世界名著
《韩柳文研究法》（商务印 书馆，1914） 《春觉斋论文》（北京都门 印书局，1916） 《文微》（1924；弟子据其 生前讲课笔记整理出版）


1883-1898年，先后七次进京参加会 试，屡试不第 。
● 白话文学为 中国文学之正 宗 ●文言是死文 字 ●古文是死文 学
● 明之前后 七子及八家文 派之归、方、 刘、姚为崇古 蔑今、称霸文 坛之十八妖魔
●彼选学妖孽 与桐城谬种， 方欲以不通之 典故与肉麻之 句调戕贼吾青 年。
●知臘丁之 不可廢，則 馬班韓柳亦 有其不宜廢 者。

严复译《天演论》

1898年，严复译《天演论》的风行一时，不仅以振聋发聩的思 想震撼力大大提高了西方社会科学在国人心目中的地位，同时
又以其“骎骎与晚周诸子相上下”的 渊雅文笔和“信、达、雅”的翻译标 准，对当时及其后的西学翻译产生了 极大的推动作用。
梁启超译《佳人奇遇》

1898年底，梁启超译介的日本作家柴 四朗的《佳人奇遇》在《清议报》开 辟的“政治小说”专栏中连载。该著 是晚清第一部翻译政治小说，宣传了

石遗言吾诗将与吾文并肩，吾又不服，痛争一小时。石
遗门外汉，安知文之奥妙！„„六百年中，震川外无一 人敢当我者；持吾诗相较，特狗吠驴鸣。
—— 林纾《林畏庐先生手劄》
一、生平及著述

林纾（1852-1924），字琴南，号畏 庐，别署冷红生。福建闽县（福州 市）人。幼年丧父。嗜书如命。 21岁（1872）在村塾教书。 23岁（1874）师从陈文台学绘画。 28岁（1879）入县学。 31岁（1882）参加福建省乡试，与
第二节 严复的翻译贡献

文如几道，可与言译书矣。往者 释氏之入中国，中学未衰也，能 者笔受，前后相望，顾其文自为 一类，不与中国同。今赫胥氏之 道，未知于释氏何如？然欲侪其 书于太史氏、扬氏之列，吾知其 难也。即欲侪之唐宋作者，吾亦 知其难也。严子一文之，而其书 乃骎骎与晚周诸子相上下，然则 文顾不重耶？ ——吴汝纶《天演论序》
晚清四大小说杂志：“著译参半”

1902年创刊的《新小说》，1903年创刊的《绣像小说》，1904年创 刊的《新新小说》等，均以“著译参半”相号召；1906年创刊的 《月月小说》，更明确把“译著”放在首位，“撰著”放第二位。
以意译为风尚的时代

英译自序云：用英人体裁，译意 不译词，惟自信于原文无毫厘之 误。日本森田氏自序亦云：易以 日本格调，然丝毫不失原意，今 吾此译，又纯以中国说部体段代 之，然自信不负森田。果尔，则 此编虽令焦士威尔奴复读之，当 不谓其唐突西子耶。
第二节 严复的翻译贡献
第二节 严复的翻译贡献
■ 严译八大名著 ■

《天演论》（赫胥黎） 《原富》（亚当·斯密） 《群学肄言》（斯宾塞） 《群已权界论》（约翰·穆勒） 《名学》（约翰·穆勒） 《社会通诠》（甄克斯） 《法意》（孟德斯鸠） 《名学浅说》（耶芳斯）
《严译名著丛刊》（商务印书馆· 1936）
第十二章
近代翻译文学
第十二章 近代翻译文学
第一节 近代翻译文学的发展概况 第二节 严复及其翻译理论 第三节 林译小说及其历史地位 第四节 近代翻译诗歌与翻译小说
第一节 近代翻译文学的发展概况
中国历史上的三次翻译高潮
时间 翻译内容 翻译主体 影响
第一次翻 译高潮
第二次翻 译高潮 第三次翻 译高潮
汉末至宋 佛经翻译 初


第三节 林译小说及其历史地位
譯才並世數嚴林 百部虞初救世心
ห้องสมุดไป่ตู้
古文家 诗人 小说家 画家
第三节 林译小说及其历史地位
譯 才 並 世 數 嚴 林
羞与为伍！？

百 部 虞 初 救 世 心
舍本逐末！！

第三节 林译小说及其历史地位

吾诗七律专学东坡、简斋；七绝学白石、石田，参以荆 公；五古学韩；其论事之古诗则学杜。惟不长于七古及 排律耳。

46岁（1897）开始译书生涯。 50岁（1901）移居京师，主金台 书院讲席，任五城学堂总教习。 55岁（1906）被京师大学堂聘为 预科和师范馆经学教员。 民国后任北京大学教授，讲授古 文辞。 1913年，辞去北大教职。其后主 要以翻译小说和卖文卖画为生。



与陈衍同榜中举。
王韬
1870年代 ：中国近代翻译文学的萌芽期

1873年，蠡勺居士翻译的英国长篇小 说《昕夕闲谈》在近代第一份文艺杂 志《瀛寰琐记》连载，这一标志性事 件，可视为近代翻译小说之起点。
康有为《日本书目志》之“小说门”

1897年，康有为所编《日本书目志》特设“小说门”，收日本 小说（包括笔记）千余种，并在“识语”中呼吁：“亟宜译小 说而讲通之。泰西尤隆小说学哉！”
——林纾《<露漱格兰小传>序》
二、林译小说举要
■《黑奴吁天录》(1901)
[美]斯陀夫人著 林纾 魏易译

今当变政之始，而吾书适成，人人既蠲 弃故纸，勤求新学，则吾书虽俚浅，亦 足为振作志气，爱国保种之一助。 —— 林纾《黑奴吁天录跋》

情文凄惋，闻者酸鼻，庶吾支那人读之， 可以悚然知惧，奋然知所以自强，不会 彼人动欲奴隶我乎 ！ ——《新译黑奴吁天录告白》