山水田园诗鉴赏第一课时教学目标：1、了解山水田园诗的主要特点。
2、学习鉴赏田园诗的方法。
教学重点：方法把握教学难点：主旨理解教学过程：一、复习巩固1、雪暗凋旗画,风多杂鼓声。
，。
2、摐金伐鼓下榆关，。
，单于猎火照狼山。
3、，玉箸应啼别离后。
，征人蓟北空回首。
4、边庭飘飖那可度，。
，寒声一夜传刁斗。
5、君不见沙场征战苦，。
学习过程一、导入：(从山水田园诗景与情的关系导入)“登山则情满于山，观海则意溢于海。
”面对气象万千的自然风景、宁静闲适的田园生活，诗人总会情动于衷，形诸于文。
诗人以景传情，独抒性灵；我们就要诵其诗，绘其景，品其情。
我们能不能诵读一下之前学过的山水田园诗呢？二、概念：所谓的山水诗，是以山水等自然景观为主要描写对象的诗歌；所谓田园诗是指歌咏田园生活的诗歌，大多以农村的景物和农民、牧人、渔父等的劳动为题材。
中国山水田园诗渊源流长，诗人们以自然山水或农村自然景物、田园生活为吟咏对象，把细腻的笔触投向静谧的山林，悠闲的田野，创造出一种田园牧歌式的生活，借以表达对现实的不满，对宁静平和生活的向往。
山水田园诗属于写景诗的范畴，这类诗歌的主要特点就是“一切景语皆情语”，亦即作者笔下的山水自然景物都融入了作者的主观情愫，或者借景抒情，或者情景交融。
（山水田园诗是指以自然界的山水景物、闲适恬淡的田园生活为表现内容的诗歌。
）三、常见意象与意境：1．①炊烟、桑麻、桑榆、桃李、麦苗、豆苗、菊花、鸡、犬、禽雀、眠蚕（表现对闲适恬淡的山水田园生活的热爱及悠闲自在、轻松愉悦的心情）②意境特点：清新优美、宁静和谐、富有生活气息。
2.①野径、古木、荆扉、柴门、空林、空山、鸾鹤、孤云、禅房、古寺、暮钟五柳、接舆、伯夷、叔齐、林叟、幽人、樵夫、寺僧、道人、（表达希望归隐山林、超然世外、宁静淡泊或自甘寂寞的情怀）②意境特点：远离尘俗，清幽静谧、清冷荒僻.四、表达的思想情感主要情感：热爱自然向往自由厌恶官场憎恶黑暗渴望归隐闲适淡泊悠然自得1.表达对大自然的喜爱①李白《望庐山瀑布》日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
2.表达对官场仕途的厌倦，对现实的不满甚至愤怒①王维《山居秋暝》空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
3.表达对归隐生活、闲适恬淡的田园生活的喜爱、向往①《过故人庄》（孟浩然）故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
4.出世与入世矛盾心理的折射①《江村》（杜甫）清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。
自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。
老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。
但有故人供禄米，微躯此外更何求？5.对生活、人生哲理的感悟,禅意的寄托①《题西林壁》(苏轼)横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
②《过香积寺》（王维）不知香积寺，数里入云峰。
古木无人径，深山何处钟。
泉声咽危石，日色冷青松。
薄暮空潭曲，安禅制毒龙。
四、常用表现手法（一）描写：1.听觉角度：①动静结合杜甫《绝句》迟日江山丽，春风花草香。
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
②以动衬静或以静衬动王维的《鸟鸣涧》人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
用花落、月出、鸟鸣突出了春涧的幽静，2.视觉角度：① 绘形、绘色例如：绿树村边合，青山郭外斜。
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
②角度变化上下、俯仰、高低、远近杜牧的《山行》：远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
前两句描绘了秋山远景。
后两句描绘了秋山近景。
3.细致程度：①工笔指对事物注重细部，进行精雕细刻、重彩浓墨的描绘。
杜甫《江畔独步寻花》黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
此诗写的是赏景，刻画十分细微，，在“花满蹊”后，再加“千朵万朵”，更添蝶舞莺歌，色彩异常秾丽。
②白描指以简洁、质朴的语言，粗线条地勾画景物轮廓的方法。
采用这种方法绘景，往往能取得以少胜多的艺术效果。
陶渊明《归园田居》方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗前堂。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠4.其他方面：虚实结合、正衬反衬等虚实：景物描写中，“虚”是联想想象之景，如回忆、想象未来或幻想幻觉之景；“实”指当前视听之景。
诗歌常用虚实结合（虚实相生、虚实相济）的手法。
李白《梦游天姥吟留别》“日月照耀金银台”、“霓为衣兮风为马”、“虎鼓瑟兮鸾回车”、“仙之人兮列如麻”就是用想像中美好的仙境。
衬托是有主次之分两者相比较一方为另一方服务从而突出主要一方的手法，它分为正衬与反衬。
《梦游天姥吟留别》“天台一万八千丈，对此欲倒东南倾”就是用天台之高映衬天姥之高的，杜甫《绝句》“江碧鸟逾白，山青花欲燃。
今春看又过，何日是归年？”就是浓彩重墨渲染了一派怡人风光，山青翠，花红艳，鸟翎白，碧波绿，景象清新，赏心悦目，却是为反衬下文漂泊的伤感。
（二）抒情：山水田园诗属于写景诗的范畴，这类诗歌的主要特点就是“一切景语皆情语”，亦即作者笔下的山水自然景物都融入了作者的主观情愫，或者借景抒情，或者情景交融。
1、直接抒情（直抒胸臆）直接对有关人物和事件表明爱憎态度的抒情方式，也叫直抒胸臆。
陈子昂《登幽州台歌》“前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
”诗人以慷慨悲凉的基调，把自己因怀才不遇而生出的一腔愤懑、抑郁之情通过诗句喷泻而出，直接表达了自己的感情。
2、间接抒情，多为借景抒情（情景交融、寓情于景）：诗人把自身所要抒发的感情，寄寓在景物中，通过描写景物予以抒发，这种抒情方式叫借景抒情。
一般情况下，是乐景写乐情，哀景抒哀情，但也有以乐景衬哀情或哀景写乐情的写法。
乐景乐情杜甫《江畔独步寻花》“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”写于杜甫在饱经历乱后，暂且在成都草堂有了一个安身之地，其心情是愉悦安宁的。
这首诗通篇写景，景色浓丽、美好，传达出作者愉悦欣喜的感情。
谢灵运《登池上楼》“池塘生春草，园柳变鸣禽”从春草中，从园柳和鸣禽中，诗人感到春天的蓬勃生机，透露出喜悦的感情。
哀景哀情：元稹《闻乐天授江州司马》残灯无焰影幢幢，此夕闻君谪九江。
垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。
”元稹贬谪他乡，又身患重病，心境本来就不佳。
现在忽然听到挚友也蒙冤被贬，内心更是极度震惊，万般怨苦，满腹愁思一齐涌上心头。
以这种悲凉心境观景，一切景物也都变得阴沉昏暗了。
首尾两句，既是景语，又是情语，以哀景抒哀情，情与景融合一体。
乐景哀情：古人说过“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”。
元稹《行宫》：“寥落古行宫，宫花寂寞红。
白头宫女在，闲坐说玄宗。
”一二句写了一座空虚冷落的古行宫，宫中鲜花盛开，正是春天来了。
三四句写几个白头宫女，闲坐着回忆玄宗时候的往事，抒写了宫女一生的凄凉，哀怨的情怀，寄托了诗人对世事昔盛今衰的感慨。
哀景乐情：司空曙《喜外弟卢纶见宿》：“静夜四无邻，荒居旧业贫。
雨中黄叶树，灯下白头人。
以我独沉久，愧君相见频。
平生自有分，况是蔡家亲。
”前四句描写静夜里的荒村，陋室内的贫士，寒雨中的黄叶，昏灯下的白发，画面充满着辛酸和悲哀。
后四句直揭诗题，写表弟卢纶来访见宿，在悲凉之中见到知心亲友，因而喜出望外。
（三）修辞：在古代诗歌中，比喻、拟人，借代、对偶、对比等都是常见的修辞手法，要善于发现修辞手法，并分析作用。
比喻为更形象生动(忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
)；拟人是把事物人格化(羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
)；夸张是为了强调和突出(飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
)；对偶是为增强诗的音乐美、形式美(无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来)。
对比是为了更突出作者的情感。
（两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
）借代是使借代的运用使语言简练、含蓄。
（知否？知否？应是绿肥红瘦。
）五、鉴赏方法及解题思路：山水田园诗一般鉴赏方法是把握意象特点，分析意境是关键环节。
在此基础上去把握诗歌情感，鉴赏手法，体悟语言风格。
（景——意境——情感）1．把握意象：①找准、找全典型意象；②观察物象的组合方式（上下、远近、高低、里外、俯仰等）；③体会画面的色彩，感受画面的色调；④注意画面的动态、静态；2. 分析意境：①结合意象特点展开联想与想象，描摹诗歌图景。
②概括景象（意境）特点。
3.体会情感：结合意境特点剖析作者思想情感。
一切景语皆情语。
（知作者：一般的写景诗，字里行间透出的情感都是比较容易把握的，但一些表面上纯粹是写景的山水小诗，就不那么好理解了。
这就要求我们对作者的身世，当时的时代背景有一定的了解，即知人论世，才可能准确地领会诗人写景所表现出的情感。
）4. 鉴赏手法：注意从描写、抒情、修辞等角度考虑，并结合诗作分析。
5. 品味语言：山水田园诗的语言风格多为质朴自然、清新洗练、清幽淡雅的。
山水田园诗鉴赏第二课时教学目标：1、复习巩固上节课重点基础内容2、认真阅读《山居秋暝》《新晴野望》鉴赏文章完成巩固练习。
一、复习巩固1、山水田园诗常见意境：（1）意境特点：（2）意境特点：2、山水田园诗的主要思想情感（1）（2）（3）（4）（5）二、阅读理解以下两首诗的鉴赏文章山居秋暝空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣(huàn)女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
作品鉴赏诗的开头两句“空山新雨后，天气晚来秋”，写薄暮之景，山雨初霁，幽静闲适，清新宜人。
是诗人用大手笔勾画的雨后山村的自然画卷。
其清新、宁静眼睛淡远之境如在眼睛前。
一个“空”字，渲染出天高云淡，万物空灵之美。
诗人隐居于此是何等的闲适，如此描绘山水田园之典型环境流露出诗人的喜爱之情。
“明月松间照，清泉石上流”，被雨水洗涤后的松林，一尘不染，青翠欲滴；山石显得格外晶莹、剔透新亮；就连月光也像被洗过一样，极其明亮皎洁；山雨汇成的股股清泉顿时流淌于拾级而上的石板上，又顺着山涧蜿蜒而下，发出淙淙的清脆悦耳的欢唱，好似宛转的“小夜曲”奏鸣。
“照”与“流”，一上一下，一静一动，静中有动，动中有静，仿佛让人感受到大自然的脉搏在跳动。
此时此刻诗人也仿佛觉得自己也被洗净了一般，自然的美与心境的美完全融为一体，创造出如水月镜般不可凑泊的纯美诗境。
此种禅意非隐居者莫属。
苏轼把此联誉为“诗中有画，画中有诗”的典范之秀句。
接下来诗人由写景转为写人。
在这幅山水画作之中，山村的自然美和村民们的生活美是水乳交融的。
“竹喧归浣女，莲动下渔舟”，此二句均为写人——“浣女”、“渔夫”的活动的画面。
诗人采用了“未见其人，先闻其声”的写法。
可不是么，既是夜间，又被竹林遮挡，怎么能见到浣洗完衣服归来的女人们呢！然而，竹海之中传来的女人们缓步挪移时拨动夜露浸润的翠竹，发出“沙沙”的声响，又伴着她们银铃般的笑声，好一派欢声笑语的喧闹竟打破了如此宁静的夜空；再听水面莲叶波动，这便是渔夫乘着月光归来。