第一章：教育基础第一节：教育学基础知识一、教育的产生与发展1．教育的概念：教育是有目的的培养人的一种社会活动。
是传承社会文化，传递生产经验和社会生活经验的基本途径，在一定社会背景下发生的促使个体社会化和社会个性化的实践活动。
2．教育（1）广义的教育：泛指一切有目的的增进人的知识与技能，发展人的智力和体力，影响人的思想品德的活动，是自人类社会有史以来就有的一种社会活动，它包括社会教育、学校教育和家庭教育（2）狭义的教育：指以影响人的身心发展为欸直接目标的社会活动，主要指学校教育（3）更狭义的教育：指思想品德教育活动，与学校所说的“德育”意思相同3．教育的属性（1）教育的本质属性：教育是一种有目的的培养人的社会活动，这是教育区别于其他事务现象的根本特征，是教育的本质属性。
教育要解决的特殊矛盾是受教育者个体和社会之间的矛盾，这也是教育的质的规定性。
（2）教育的社会属性①永恒性②历史性：不同历史阶段，教育的性质目的内容各不相同③继承性④长期性⑤相对独立性⑥生产性⑦民族性4．教育的构成要素（1）教育者：教育活动的主导者①学校教育者的特征：主体性、目的性、社会性②教育者的目的：学习者（2）受教育者：是教育实践活动的对象，是学习的主体，也是教育活动的基本要素，受教育者的积极活动是达到好的教育效果的必要条件（3）教育影响（教育媒介或教育中介系统）：是教育内容，教育方法，教育技术（手段），教育组织形，教育环境，等及其联系的总和。
①教育影响的重要性：教育影响是教育实践活动的工具，是教育者和受教育者相互作用的媒介。
（4）教育的构成要素相互作用的表现①教育影响是教育者和受教育者的中介②教育影响是教育者对受教育者世家影响的桥梁③受教育者是教育者选择和使用教育影响的依据5．教育的起源（1）神话起源说：教育的目的是体现天或者神的意志。
中国的朱熹持这个观点（2）生物起源说：生物起源论的代表人物四法国社会学家、哲学家利托尔诺（《各人种的演化》），他认为教育是一种生物现象，不是人类特有的社会现象。
①教育的生物起源学说的地位：是教育学史上那个第一个正式提出的有关教育起源的学说，也是较早二点把教育起源问题作为一个学术问题提出来的学说。
但其错误的把动物的学习活动等同于教育活动，把人类有目的，有意识的活动与动物的本能活动混为一谈，及否定了教育的社会属性，也掩盖了教育的阶级性。
（3）心理起源说：代表人物是美国教育学家孟禄，他认为教育起源于日常生活中儿童对成年人的一种无疑是的模仿。
这种观点忽略了教育的目的性，因而是不科学的。
（4）劳动起源说（马克思主义观点）：苏联的教育学家提出，他是在批判生物起源学说和心理起源说的基础上，在马克思历史唯物主义理论指导下形成的，马克思主义认为教育起源于人类所特有的生产劳动。
6．教育的基本形态（1）非正式教育、正规教育、非正规教育（2）家庭教育、学校教育和社会教育（3）农业社会的教育、工业社会的教育与信息社会的教育7．教育的功能（1）根据作用对象不同区分：个体发展功能、社会发展功能①教育的个体发展功能表现为促进个体社会化的功能促进个体个性化的功能（2）根据作用方向不同区分：正向功能、负向功能①正向功能指教育有助于社会进步和个体发展的积极影响和作用。
负向功能指教育阻碍社会进步和个体发展的消极影响和作用（3）根据作用呈现形式不同区分：显性功能、隐性功能8．教育的发展历程（1）原始社会的教育。
其特征为①教育和社会生活、生产劳动紧密相连②教育具有自发性、全民性、广泛性、无等级性和无阶级性，是原始状态下的教育机会均等③教育内容简单，教育方法单一。
（2）古代教育①古代中国1）4000年前的夏代就有了许欸下教育的雏形2）西周以后学校教育已经形成比较完备的教育体系，建立了典型的政教合一的官学体系，并有了“国学”与“乡学”之分，教育内容以礼乐为中心，包括礼、乐、射、御、书、术，通称六艺。
3）隋朝以后我国开始实行科举制度，“四书”（《大学》《中庸》《论语》《孟子》）“五经”（《诗》《书》《礼》《易》《春秋》）是宋代及以后我国封建社会学校教育的基本教材，也是科举考试的主要依据。
明代以后八股文被规定为科举考试的固定格式。
至光绪31年（1905年）科举制度被废除。
②古代印度：古代印度宗教权威至高无上，教育控制在婆罗门教和佛教手中。
婆罗门教的教条是教育的指导思想，婆罗门教的经典《吠陀》是主要的教育内容，婆罗门教的僧侣是唯一的教师。
教育的主要活动是背诵经典和钻研经义。
婆罗门教和佛教都信封梵天，主张禁欲修行，但佛教关心大众，表现在教育上书要是广设庙宇，使教育面向群众，形成寺院学府的特色③古代埃及1）古王国末期已有宫廷学校，是法老教育皇子皇孙和贵族子弟的场所。
2）设置最多的是文士学校，文士精通文字能写善书执掌治事权力。
较受尊重，所以“学为文士”成为一般奴隶主阶级追求的目标。
3）“以僧为师，以吏（书）为师”是古代埃及教育额一大特征④古代希腊、罗马1）学生以学习文法为主，也学习拉丁文和修辞2）雅典教育和斯巴达教育是欧洲奴隶社会的两种著名教育体系。
雅典教育目的是培养有文化修养和多种才能的政治家和商人，教育内容吩咐。
教育方法灵活。
斯巴达教育的目的是培养忠于统治阶级的强悍的军人，强调军事体育训练和政治道德灌输，教育内容单一，教育方法严格。
⑤中世纪的西欧1）两种封建的教育体系：教会教育、骑士教育2）教会教育：由僧院学校或天主教学校担当，学习内容为神学、“七艺”（“三科”——文法，修辞学，辩证法，“四血”——算数，几何，天文，音乐），盲目服从圣书和僧侣教师的权威，学习方法是背诵，风行禁欲主义，实行严格的管理和体罚制度3）骑士教育：在日常生活和社会交往中进行，教育内容是“骑士七技”（骑马，游泳，击剑，打猎，投枪，下棋，吟诗），注重培养骑士效忠领主的品质、军事征战的本领以及附庸风雅的素养⑥文艺复兴时期的欧洲教育1）这一时期教育的代表人物：意大利的维多利诺，尼德兰的伊拉斯谟，法国的拉伯雷和蒙田，这些思想家教育家都反对封建教育对儿童本性的压抑，认为应通过教育使人类天赋的身心能力得到和谐的发展。
⑦古代社会教育额主要特征：等级性、工具性、专制型、道统性、象征性、刻板性、教育与生产劳动相脱离（3）近代教育，变化表现在以下几个方面①国家加强了对教育的重视和干预，公立教育崛起②初等义务教育的普遍实施③教育的世俗化④重视教育立法，以法治教（4）20世纪以后的教育①现代社会教育的特征：公共性，生产性，科学性，未来性，革命性（创新性），国际性（全球性）②20世纪后期呈现出新的特征1）教育的终身化2）教育的全民化3）教育的民主化：教育的民主和民主的教育4）教育的多元化：培养目标的多元化，办学形式多元化，管理模式的多元化，教学内容的多元化，评价标准的多元化5）教育技术的现代化：教育设备，教育手段，教育方法，9．教育目的（1）教育的目的的内涵：指的是对受教育者的总的要求，规定了把受教育者培养成什么样的人，是培养人的质量规格标准，要回答的根本问题是培养什么样的人才。
①广义的教育的目的：人们对受教育者的期望②狭义的教育的目的：国家对培养什么样的人才总的要求（2）教育目的的功能：导向功能、激励功能、评价功能、调控功能（3）教育目的的层次结构：国家的教育目的、各级各类学校的培养目标、教师的教学目标（4）确立教育目的的依据①特定的社会政治、经济、文化背景②人自身的发展需要③我国确立教育目的的理论依据使马克思主义关于人的全面发展学说1）人的全面发展的含义：指人的劳动能力，即人的体力和治理的全面和谐中分的发展，好包括人道德的发展。
2）社会主义制度使实现人的全面发展的社会条件：教育与生产劳动相结合，不仅是提高社会生产力的一种方法，而且是早就全民啊发展的人的唯一方法（5）教育目的的价值取向①个人本位论及其主要观点：其认为确立教育目的的根据是人的本性，教育的目的是培养健全发展的人。
发展人的本性，挖掘人的潜能，增进受教育者的个人价值，个人价值高于社会价值而不是为某个社会集团或阶级服务，其代表人物：孟子，卢梭，裴斯泰洛奇，福禄贝尔，马利坦，赫钦斯，奈勒，马斯洛，萨特②社会本位论及其主要观点：确立教育目的的根据是社会的要求，个人的发展必须服从社会需要，因为个人生活在社会中，受制于社会环境。
其代表人物：荀子，赫尔巴特，涂尔干，那托普，凯兴斯泰纳，孔德，巴格莱③教育无目的论：主要是美国教育思想家杜威的观点（6）现阶段我国教育目的的基本精神①要求培养的人是社会主义事业的接班人和建设者，因此要坚持政治思想道德素质与科学文化知识能力的统一②要求学生在德、智、体等各方面全面发展，要求坚持脑力与体力两方面和谐发展③适应时代要求，强调学生个性发展，培养学生的创新精神和时间能力④要求掌握基础知识和基本技能，了解一些择业的常识，具有正确的劳动态度和良好的劳动习惯。
10．学校教育制度（1）广义的教育制度：指国民教育制度，是一个国家为实现其国民教育目的从组织系统上建立起来的一切教育设施和有关规章制度的总和（2）狭义的教育制度：指学校教育制度，简称学制，指一个国家各级各类学校的总体系，具体规定各级各类学校的性质任务要求入学条件修业年限及他们之间的衔接与分工的关系。
（3）学校教育制度的重要性：是国民教育制度的核心，是国民教育制度中最重要的组成部分，体现了一个国家国民教育制度的实质。
（4）正规教育的主要标志是近代学校系统为核心的教育制度，又称制度化教育，之前的教育称为前制度化教育，而之后非正式非正规的教育为非制度化教育（5）旧中国的学制沿革①1902年的“壬寅学制”以日本学制为蓝本，是我国正式颁布的第一个现代学制，但并未实行②1904年的“癸卯学制”主要承袭日本学制，是我国正式实施的第一个现代学制。
该学制以“中学为体，西学为用”为指导思想③1912年的“壬子癸丑学制”是历史上第一个具有资本主义性质的学制，该学制明令废除在教育权方面的性别和职业限制，在法律上体现了教育机会均等，第一次规定了男女同校④1922年的“壬戌学制”以美国学制为蓝本又称“新学制”或“六三三学制”，壬戌学制一直沿用到全国解放初期二、教育与社会的发展（一）教育的社会制约性1．社会生产力的发展水平对教育的影响和制约（1）生产力的发展水平制约着教育发展的规模和速度（2）生产力的发展水平制约着教育结构的变化（3）制约着教育的内容方法手段（4）制约着学校的专业设置（5）决定着教育体制（6）教育相对独立于生产力的发展水平2．社会政治经济制度决定教育的领导权（1）政治经济制度决定教育的领导权（2）决定受教育的权利（3）决定教育目的（4）决定着教育内容（5）决定教育体制3．文化对教育发展的影响和制约（1）文化影响教育目的的确立（2）教育内容的选择（3）教育教学方法的使用（二）教育的社会功能1．教育的经济功能（1）教育再生产劳动力（2）教育再生产科学知识2．教育的政治功能（1）教育为政治经济制度培养所需要的人才（2）教育史一种影响政治经济的舆论力量（3）教育可以促进民主化进程，但对政治经济制度不起决定作用3．教育的文化功能（1）教育对文化发展的促进作用（2）学校文化①学校文化概述②校园文化③班级文化三、教育学的产生与发展（一）教育学的萌芽阶段1．中国萌芽阶段的教育思想（1）孔子的教育思想①内容：孔子编制的《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》②教学原则与方法：启发诱导，因材施教，学、思、行相结合，温故知新（2）孟子的教育思想：孟子持“性善论”，这是他教育思想的基础，教育额目的在于“明人伦”，提出“大丈夫”人格即：富贵不能淫，威武不能屈（3）荀子的教育思想：荀子提出“性恶论”，认为教育的作用是化性起伪，就是通过教育和学习来改变自己的本性，使人具有适应社会生活的道德智能（4）墨家的教育思想：墨翟以“兼爱”“非攻”为教，同时注重文史知识的掌握和逻辑思维能力的培养，还注重实用技术额传习。