论朱自清的散文语言桓台县周家中学张作元2007年10月《论朱自清的散文语言》张作元【内容提要】朱自清一生集诗人、散文家、学者于一身。

其突出成就表现在散文创作。

他的散文以真挚深厚的感情注入、情景交融的意境刻画、缜密精巧的构思和清幽细密的语言艺术，树起了中国现代散文艺术的一座丰碑，奠定了他在中国现代文学史上一代散文大师的地位。

他的散文语言呈现出“质朴无华、蕴藉腴厚”的风格，追求用词的朴实和口语化。

他善于运用方言土语，并直接吸取富有生命力的群众口头语言入文，较少使用古文和欧化语，在具体语言表达方式上，他常用比喻，喜用叠词，注重炼字，有意避用“是”字句、“被”字句和“有”字句，并且善用工笔白描的艺术手法写人状物，使其语言达到炉火纯青的地步。

【关键词】情景交融、清幽细密、质朴无华、蕴藉腴厚。

【正文】朱自清（1898~1948），名自华，字佩弦，后改名自清。

原籍绍兴。

生于江苏东海县，因长期定居扬州，故自认扬州人。

1916年入北京大学哲学系学习，1920年毕业后在江南从事中学教育工作。

1925年到清华大学中文系任教授，系主任，直到病逝。

抗战时期曾随校南迁昆明。

他积极参加民主运动，反对国民党的反动政策。

抗战胜利后，他随校迁回北平，在艰难生活中，表现出崇高的民族气节。

受到毛泽东同志的赞扬。

朱自清一生集诗人、散文家、学者于一身。

他首先是以诗人的身份跻身于新文学作家之列的。

20年代中期以前他创作的五十多首新诗，大都收入文学研究会部分诗人的诗歌合集《雪潮》和他本人的诗文合集《踪迹》中。

他的诗歌以写实为主兼用象征，既能体现白话的口语美，又能适当吸收古诗的优长。

抒情长诗《毁灭》是朱自清全部诗作中最能代表其诗艺造诣和思想动态的作品，既有苦闷彷徨的呻吟，也有奋起追求的精神，寄寓诗人对人生切实的感受，带有朱自清当时遵奉的“刹那主义”的思想投影，因其真实地抒写了“五四”青年内心矛盾，又不失积极进取之心，而轰动一时。

1925年以后，朱自清绝少写诗。

在此前后，他将主要精力开始移向散文写作。

他的散文作品可分为三大系列：一是家庭小品，如《背影》、《给亡妇》等，二是海外游记，如《欧游杂记》、《伦敦杂记》等，三是写景美文，如《荷塘月色》、《桨声灯影里的秦淮河》等。

朱自清散文以委婉真挚的抒情、情景交融的意境、缜密精巧的结构和炉火纯清的语言，树起了现代中国散文艺术的一座丰碑。

40年代，朱自清改写杂文。

一面是为了更有利于对严峻的现实发言，一面也是实践他提倡的“说话风”。

他的杂文大多讨论有关人生社会的问题，秉承他一贯尊奉的“为人生”的初衷，而又更增添了较浓厚的思辨色彩与哲理意味，用语朴实无华，感情不改其真，具有鲜明的口语性，自然亲切，雅俗共赏，可说彻底汰除了早年某些散文中的做作之弊，显示了很高的艺术功力。

下面论述朱自清散文的语言艺术。

一、质朴、蕴藉的语言风格文学是语言的艺术。

高尔基说：“文学的第一个要素是语言。

”①李翔说：“义虽深，理虽当，词不工者不成文。

”②古今中外一切伟大的文学家，为了塑造形象，表达自己的思想，都在语言上下过很大的功夫。

杜甫曾以“语不惊人死不休”作为自己的创作准则。

贾岛说自己是“二字三年得，一吟双泪流。

”散文对语言的要求是很高的，一个散文作家独特的语言常常是他独特的艺术风格的重要标志。

秦牧的语言朴素自然，杨朔的语言清新优美，魏巍的语言流畅华丽，刘白羽的语言绚烂壮丽。

而作为一位丰富了现代白话文学语言表现力的大师，“质朴无华、蕴籍腴厚”则是朱自清散文语言的独特追求，尤其是他的叙事散文。

杨振声曾评价朱自清的散文“风华正是从朴素出来，幽默是从忠厚出来，腴厚是从平淡出来。

”③平淡之中包孕了神奇。

朱自清的散文语言之所以能呈现出“质朴蕴藉”的独特风格，是因为他追求语言的口语化。

他曾说“用笔如舌”是文章的极境，“文章有能到这种境界的，简直当以说话论，不再是文章了，但这是怎样一个不易到的境界！”他说富有“说话风”的作品“读了亲切有味。

”他的散文《背影》便是这种语言风格的代表作。

《背影》自问世以来，一直深受广大读者的喜爱，历久传诵，感人至深。

它最能打动人心的是作者笔下朴实无华、真切感人的父子之情。

为了表达这种父子之情，作者运用了口语化的语言来抒写。

首先是运用了口语化的叙述语言，例如文章的开头部分，作者写祖母的丧事，父亲的亏空，家庭的惨淡，如同流水一样，平平淡淡铺叙下来，不加任何修饰，但字里行间分明渗透着“父亲生活担子的沉重，内心的郁闷。

”再如，作者准备回北京念书，父亲开始说定不送，也作了一番细心周密地按排，“甚是仔细”地“再三叮嘱茶房”，“但他终于不放心，”决定亲自送儿子并忙着照看行李，与脚夫讲价钱，上车替儿子定座位，最后又穿铁路，过栅栏，攀月台，买橘子方才离去。

一系列叙述语言，笔墨清淡，朴实无华，平淡无奇。

但父亲对儿子深挚的关爱之情却跃然纸上。

其次，是运用了口语化的人物语言。

《背影》一文中，父亲的话共有四句，简短朴拙，平常至极，不是缠绵绯恻之辞，不是感天动地之语。

只要稍加留意，它是日常生活中使用频率极高的语句。

但却格外生动传情，收到催人泪下的效果。

如文章开头“事已如此，不必难过，好在天无绝人之路！”话语中揉进生活谚语，包含有父亲对爱子的宽慰。

他甘愿承受家庭中的全部重负，但愿儿子能够轻松愉快地享受其天真生活，把父亲的内心世界很好地表现了出来。

父亲决定送儿子上车时只说：“不要紧，他们去不好！”告别时说：“我走了，到那边来信！”“进去吧，里边没人。

”话语同样简短平淡，但却表现了作为父亲的那种“爱子”之心。

口语化的语言不只是《背影》一文的特色。

否则，它也不能成为朱自清散文的语言风格。

只要我们认真研读朱自清的散文，都能受到这种语言风格的润泽。

如在《儿女》中，写他的父亲“我没有耽误你，你也不要耽误他才好。

”表现了父亲不但挚爱着儿子，对孙子辈也同样关爱有加。

再如《给亡妇》中，写他的妻子“没有书怎么教书？况且他又爱这个玩意儿。

”表现了妻子对他无微不至的关心体贴。

既然“质朴蕴藉”是朱自清散文语言风格，“口语化”是他散文语言追求的境界，那么不论遣词造句，还是句式选择，他都以“口语化”作为最高准则。

1、关于朱自清散文的用词特点。

朱自清的散文语言追求用词的朴实。

在他的散文作品中，怪异的词句绝对找不到，形容成份也极少，正是“豪华落尽见真淳”。

另外，朱自清的散文创作还大量地运用了方言土语。

例如《儿女》中“我们常用了土话，叫他做呆瓜。

”“若快走或快跑，便要好看了。

”《给亡妇》中“但见了面，看你一脸笑，也就拉倒了。

”“做起主妇来，什么都得干一两手”，“有一位老在行大大地夸奖过你”。

《航船中的文明》中“船家照他们的‘规矩’，要将这一对儿生刺刺的分开，”“我们是‘一推生’的！”等等，以上例句中，加点的词都是方言土语。

2、关于朱自清散文的语句特色。

首先，他直接吸收那些富有生命力的群众口头语言入文，这样的例子在他的散文作品中比比皆是。

如《勿勿》中的开头一句“燕子去了，有再来的时候，杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。

”“我瞧你的觉老没睡足。

白天里还得做菜，照料孩子，很少得空儿。

”“你在家老不乐意闲着；坐着几个‘月子’，老是四五天就起床，说是躺着家里事没条没理的。

”等等，都是典型的群众口头语言。

另外，纵观朱自清的散文作品，短句是朱自清散文句式选择的主流。

在不影响表意准确的前提下，他是能用短句则不用长句，它符合口语的特点。

例如《桨声灯影里的秦淮河》一文中“都不能引起乘客们的情韵，如秦淮河的船一样。

”如换成“都不能如秦淮河的船一样引起乘客们的情韵，”则失去了口语化的特色。

再如《航船中的文明》中“呀，带着男人！正是，所以才‘祸不单行’呀！”本来是作品中的叙述语言，但它简直就是剧本中的人物对白。

再如《春》中“山朗润起来了，水长起来了，太阳的脸红起来。

”似乎就是作者面对生机勃勃的春天发自肺腑的呼喊。

朱自清的散文属于言志派散文流派，它是周作人在以个人为本位的自由主义思潮作用下开创的。

在中国现代文学史上，写这类文章的还有冰心、俞平伯、林语堂、梁实秋等。

对于这类散文作品，胡适在《五十年来之中国文学》中曾作如下评价，“用平淡的谈话，包藏着深刻的意味，有时很像笨拙，其实却是滑稽”。

他明确说明，言志派散文作家的创作具有一个相同点即主张语言的口语化。

然而由于作家们的中外文艺修养、审美趣味、生活哲学的不同，其具体语言风格又具有很大不同。

例如周作人，“本色美”是他的散文自觉的追求。

他认为，文章的至难之境是“本色”。

文章的最高标准是“简单”：“本色可以拿得出去，必须本来的质地形象站得住脚，”而“华绮便可以稍容易，这只要用点脂粉工夫就行了。

”周作人散文的这一艺术追求，决定了他的散文语言以口语化为基础，简洁纯净，质朴自然。

这一点与朱自清散文语言基调相同，如《前门遇马队》中的一句：“到了警察厅门前，两旁的步道都挤满了，马路中间立站许多军警。

再往前看，见有几队穿长衫的少年，每队里有一张国旗，站在街心，周围也都是军警。

”这一句是写学生上街游行，遭到警察阻拦，引起群众围观，没有铺张渲染，没有修饰夸张，只是平淡叙述。

但透过字里行间，我们分明感触到双方剑拔驽张的气氛。

又如“我听了也便安心站着，却不料忽听得一声怪叫，说道什么“往北走”！后面就是一阵铁蹄声，我仿佛见我的右肩旁边，撞到了一个黄的马头。

那时大家发了慌，一齐向北直奔，后面还听得一阵马蹄声和怪叫。

等到觉得危险已过，立定看时，已经在“履中”两个字的牌楼底下了”。

同样是朴实自然的叙述，但警察的凶神恶煞和血流遍地，人仰马翻的惨状不觉映入眼帘。

然而，周作人又主张“采纳古语”、“采纳方言”、“采纳新名词。

④”由此表明，周作人的散文语言以口语为基础，把各种语言（包括口语、方言、古文、欧化语等）“杂糅调和，适宜地或吝啬地安排。

⑤”创造了简洁明快、朴实自然而又不失雅致的诙谐、闲适、平和的语言风格。

呈现出与朱自清散文语言不同的特点。

即周作人的散文语言较多地糅入古文和欧化语，而朱自清的散文语言较少使用。

如周作人的散文《故乡的野菜》中的句子“就是城里只要有后园的人家都可以随时采食”，“自从十二三岁时外出不参与外祖家扫墓以后”，“但是船头上篷窗下总露出些紫云英和杜鹃的花束”，《乌篷船》中的句子“坐夜航船到西陵去也有特别的风趣，”“到得暮色苍然的时候进城上都挂着薜荔的东门来”等，结构较为复杂，显然是欧化语的影响。

又如，《喝茶》中的“则我殊不以为然”，“唯是屋宇器具简陋万分，或者但可称为颇有喝茶之意，而未可许为已得喝茶之道也”。

《乌篷船》中“三明瓦者，谓其中舱有两道，后舱有一道明瓦也。

”等则是古文语句的调和。

上述类型的句子在朱自清散文中较少出现，因为它们与朱自清追求“说话风”的散文语言风格多少有些不协调。

总之，追求口语化，使语言质朴蕴藉是朱自清散文语言的风格。