《楚辞》赏析讲义（第19 讲：《抽思》《怀沙》赏析）教学内容：《九章 .抽思》、《九章 .怀沙》赏析。
教学目的和要求：了解《九章·抽思》《九章 .怀沙》的基本内容；赏析诗文；领会诗人表述的思想感情；体悟中国古典文学欣赏。
教学重点：《九章·抽思》和《九章.怀沙》诗文讲解。
一、《九章·抽思》解读与赏析【原文】九章·抽思心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。
思蹇产之不释兮，曼遭夜之方长。
悲秋风之动容兮，何回极之浮浮！数惟荪之多怒兮，伤余心之忧忧。
愿摇起而横奔兮，览民尤以自镇。
结微情以陈辞兮，矫以遗夫美人。
昔君与我成言兮，曰：“黄昏以为期。
” 羌中道而回畔兮，反既有此他志。
憍吾以其美好兮，览余以其修姱。
与余言而不信兮，盍为余而造怒。
愿承闲而自察兮，心震悼而不敢。
悲夷犹而冀进兮，心怛伤之憺憺。
兹历情以陈辞兮，荪详聋而不闻。
固切人之不媚兮，众果以我为患。
初吾所陈之耿著兮，岂不至今其庸止？何独乐斯之蹇蹇兮？愿荪美之可完。
望三五以为像兮，指彭咸以为仪。
夫何极而不至兮，故远闻而难亏。
善不由外来兮，名不可以虚作。
孰无施而有报兮，孰不实而有获？少歌曰：与美人抽怨兮，并日夜而无正。
憍吾以其美好兮，敖朕辞而不听。
倡曰：有鸟自南兮，来集汉北。
好姱佳丽兮，牉独处此异域。
既惸独而不群兮，又无良媒在其侧。
道卓远而日忘兮，愿自申而不得。
望北山而流涕兮，临流水而太息。
望孟夏之短夜兮，何晦明之若岁！惟郢路之辽远兮，魂一夕而九逝。
曾不知路之曲直兮，南指月与列星。
愿径逝而不得兮，魂识路之营营。
何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同！理弱而媒不通兮，尚不知余之从容。
乱曰：长濑湍流，溯江潭兮。
狂顾南行，聊以娱心兮。
轸石崴嵬，蹇吾愿兮。
超回志度，行隐进兮。
低徊夷犹，宿北姑兮。
烦冤瞀容，实沛徂兮。
愁叹苦神，灵遥思兮。
路远处幽，又无行媒兮。
道思作颂，聊以自救兮。
忧心不遂，斯言谁告兮！【译文】心头闷闷一团忧思啊，独自长叹倍增忧伤。
愁思如麻难理难剪啊，夜啊偏偏又这样漫长。
秋风使草木改变了颜色啊，为什么天地也在秋风中浮荡？我常常想起您是那么爱动怒，真伤透了我的心痛苦难当。
有时我真想立刻离您远去啊，见人们动辄得咎又打消此想。
还是把心中的话写成诗篇吧，把它进献给您，我的君王。
先前你曾和我约定啊，说：“黄昏就是我们的佳期。
”谁料想你半路又翻悔啊，违背前言又打别的主意。
你对我夸耀你的美貌丽容啊，你对我炫示你的媚态娇姿。
和我说过的话你全不算数啊，为什么还对我大发脾气？我本想找空闲向你解释明白啊，可一直心里害怕不敢倾吐。
我悲伤犹豫，可仍想对你说啊，真是苦啊，满腹悲伤不能诉。
我把这情形向你陈述啊，可你假装耳聋不肯听。
本来正直的人就不会献媚啊，群小真就把我当成害人精。
当初我所说的是那样明白啊，难道至今你就把它全遗忘？为什么我爱忠心耿耿地向你进言，就是希望你的美德更加光大发扬。
愿你以三王五霸做楷模啊，我把彭咸作为自己的榜样。
什么目标不能达到啊，美名远播，万古流芳。
善良的品德全靠自己修养啊，美好的名声不能浪得空想。
不付出哪能得到回报啊，不结果实怎会收获满仓？小歌：我向君王倾诉出我的委屈啊，从早说到晚却得不到公平的裁定。
你一味地向我炫耀你的美貌啊，你骄傲得连我的陈辞听也不听。
唱：有只鸟儿从南方飞来啊，飞落在汉水以北的地方。
羽毛模样是多么美丽啊，孤孤单单栖息在异乡。
我孤苦零丁无伴侣啊，也没有好媒人在身旁。
路途遥远你一天天把我遗忘啊，我欲诉深情却又无门见到君王。
遥望南山止不住眼泪流淌啊，对着流水我叹息哀伤。
初夏的夜本来很短啊，为什么竟像一年般的长！想来郢都的路是多么遥远啊，可是魂梦一夜跑九趟。
我不顾道路是弯还是直啊，直奔南方的群星和月亮。
想径直南行识不得路啊，魂灵为找路来往奔忙。
为什么我的心那样正直啊？别人的心不与我一样。
提亲的人太弱不能为我沟通啊，还不知我心胸磊落坦荡。
尾声：长长的浅滩湍急的流水，我溯江而上。
我频频地望着南行的大道，聊以平慰我的愁肠。
我的心坚如高大的磐石，飞回郢都是我的愿望。
山高路险心儿早已飞过，人啊还缓缓地走在路上。
走走停停路难行，夜晚投宿在北姑。
心烦意乱满怀苦楚，就像不断的流水难消除。
我悲苦，我叹息，我呻吟，我的心啊在思念着远方。
路又远啊地又偏，又没人替我传达衷肠。
倾诉愁思写成诗章，聊以自慰宽愁肠啊。
忧心忡忡不遂意，这些话儿对谁讲！【赏析】《抽思》为《九章》之一，题目“抽思”，取之于诗篇中“少歌” 之首句。
全诗最大的特色，是流贯全篇的缠绵深沉、细腻真切的怨愤之情，它贯穿了诗的始终，又紧扣了诗题“抽思”，并时时与之相照应。
诗篇一开首即扣住了题目——以忧伤入题，用一连串具有鲜明感情色彩的词汇一下子将读者引入了“忧伤”的氛围，从而步入了诗人刻意营造的感情王国。
诗人丰富复杂的情感是随着诗章的逐步展开而渐次委婉吐露的。
诗篇先从比喻人手，描述了诗人的忧思之重犹如处于漫漫长夜之中，曲折纠缠而难以解开，由此自然联系到了自然界——“谓秋风起而草木变色也”(朱熹语 )；继而写到了楚怀王，由于他的多次迁怒，而使诗人倍增了忧愁，虽有一片赤诚之心，却仍无济于事，反而是怀王多次悔约，不能以诚待之。
诗人试图再次表白自己希冀靠拢君王，却不料屡遭谗言，其心情自不言而喻——“震悼”、“夷犹”、“怛伤”、“憺憺”，一系列刻画内心痛苦词语的运用，细致入微地表现了诗人的忠诚与不被理解的窘迫。
“望三五以为像兮，指彭咸以为仪”，“善不由外来兮，名不可以虚作”，——一番表露，既是真诚的内心剖白，也是寄寓深邃哲理、予人启迪的警策之句，赋予诗章以理性色彩。
“少歌”后的“倡曰”部分，叙述角度有所转换。
这部分以由南飞北的鸟儿作譬，刻画了诗人独处汉北时“独而不群”、“无良媒”的处境，其时其地，诗人的忧思益增；“望北山而流涕兮，流水而太息”两句，令人之然。
得注意的是，篇至此巧妙地插了一段梦境的描写，以此抒写人郢都烈的念，使者似乎看到人的梦魂由躯体出，在星月微光下，直向郢都逝，而的在空幻的梦境中得到了的慰藉。
是一段极富浪漫色彩的描，者似与人一起，着思，追、翔⋯⋯篇最后部分的“乱辞”完全照了开，也照了。
人最唱出的，依然是失望之辞——因，梦幻竟是梦幻，究是，于退两之中的人，无法也不可能脱既成的困境，他唯有陷入极度矛盾之中而藉章以吐心，此外无。
《抽思》的前半部分回了楚王期自己忠心事主反遭害放逐的，后半部分主要表达了内心的孤独苦和君王的念，篇中人魂梦的故园之情，可人心魂。
心郁郁之思兮，独永乎增。
思蹇之不兮，曼遭夜之方。
悲秋之容兮，何回极之浮浮。
数惟之多怒兮，余心之。
永：。
增：更加。
蹇：此迭韵，上下二字同，曲折之意。
不：解不开。
曼：。
方：正。
容：指自然界的化。
“秋容”，是秋起，草本开始枯黄衰落凋零。
回极：指风回旋飘荡的样子，一说回极指北极星。
浮浮：动荡不安的样子。
数惟：屡次想到。
惟，想、思。
荪：本为香草，这里指代楚怀王。
懮懮：忧愁悲痛的样子。
愿摇起而横奔兮，览民尤以自镇。
美人。
昏以为期。
”既有此他志。
结微情以陈词兮，矫以遗夫昔君与我成言兮， 曰：“黄羌中道而回畔兮， 反遥起：远远地离开。
横奔：不顾一切的要走。
尤：苦难。
镇：镇定，安定。
这两句是说，自己虽然被疏绌在外，但仍 急欲奔走君前直言进谏。
结：集结成言。
微情：私衷。
陈词：陈述，把话说出来。
矫：举。
美人：比喻楚怀王。
“遗夫美人 ”，把情思转化成楚字，告诉楚王。
成言：成，一作“诚 ”，诚恳的说。
曰：指楚王说。
“黄昏为期 ”：古代婚俗，在黄昏时举行婚礼。
这里用男女之间约定婚期，比喻君臣之间上的结合。
羌：语助词。
中道：半路。
回畔：反背，指背离原来说定的话。
他志：另外的打算。
憍吾以其美好兮，览余以其修与余言而不信兮，盖为余而愿承间而自察兮，心震悼悲夷犹而冀进兮，心怛姱。
造怒。
而不敢。
伤之憺憺。
憍吾：憍同“骄”，向我夸耀。
览：这里有显示之意。
不信：不讲信用。
盖：“盍”，当“何”解。
造怒：发怒。
承间：等到空闲的时候再找机会。
间，同“闲”。
自察：自我表白。
震悼：指内心的恐惧与伤痛。
不敢：指不敢言。
怛：悲惨。
憺憺：义“荡荡”，形容忧伤不安和恐惧。
历兹情以陈辞兮，荪详聋而不闻。
固切人之不媚兮，众果以我为患。
初吾所陈之耿著兮，岂不至今其庸亡。
何独乐斯之謇謇兮，愿荪美之可完。
历：列举一个一个地。
兹情：此情，即指上面陈述的“微情”。
荪：香草，这里喻指楚王。
详：通“佯”，假装。
“详聋”，即装聋。
切人：恳切正直的人。
不媚：不会谄媚讨好。
众：指群小。
以我为患：意谓把我当作他们的祸患。
庸：乃、竟然。
亡：通“忘”，忘记。
意谓难道如今就会被人遗忘吗？乐斯：喜好这种。
謇謇：忠贞的样子。
荪美：指怀王原打算实行的美德。
完：完美。
望三五以为像兮，指彭咸以为仪。
夫何极而不至兮，故远闻而难亏。
善不由外来兮，名不可以虚作。
孰无施而有报兮，孰不实而有获？三五：一说指三皇五帝；一说指三王五霸。
像：法象，亦即榜样。
仪：典范，表率。
上句里的“三五”指的是君，本句中的“彭咸”指臣。
实：果实，这里指结果。
少歌曰：与美人之抽思兮，并日夜而无正。
憍吾以其美好兮，敖朕辞而不听。
倡曰：有鸟自南兮，来集汉北。
好姱佳丽兮，牉独处此异域。
少歌：古代乐歌的一种，较短。
“少歌”四句是对上文的小结。
美人：喻指君王。
抽：抽绎，抒发。
并：合并。
并日夜：日夜如一。
无正：不停止。
此句意谓向君王陈述自己的忠贞心情和美政理想的想法，无时无刻都没有办法终止。
敖：同“傲”。
朕辞：我的话。
“敖朕辞”，意谓倨傲不听我的话。
倡：古代乐歌的一种，较长。
“倡曰”一段写目前的处境。
鸟：屈原自喻。
姱：美好。
“好姱佳丽”，表面上是在形容鸟，实际上是写诗人自己的美德和才能。
牉：离别。
此句隐含离开朝廷而独处异地。
既惸独而不群兮，又无良媒在其侧。
道卓远而日忘兮，愿自申而不得。
望北山而流涕兮，临流水而太息。
望孟夏之短夜兮，何晦明之若岁？惸：通“茕”，孤独。
良媒：指在君王左右能帮助屈原说公道话的贤臣。
其侧：君王的身旁。
卓：遥。
北山：可能是郢都附近的一座名山。
孟夏：夏季的第一个月，农历四月。
本篇开头说“曼遭夜之旅”是追叙去时的情景。
惟郢路之辽远兮，魂一夕而九逝。
曾不知路之曲直兮，南指月与列星。
愿径逝而未得兮，魂识路之营营。
何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同。
理弱而媒不通兮，尚不知余之从容。
惟：想。
郢路：回到郢都的路。
魂：梦魂。
一夕九逝：说明回归故乡之梦多，而不得安眠。
九：虚数，表示多。
南指：郢在汉水南，故曰“南指”。
此句是说诗人借夜间月亮和星斗的方位来判断郢都，想要取直路回郢，感觉并不遥远，哪里知道地面的距离和政治上的原因却使得道路曲直坎坷，无法归去。
径逝：直逝，取直道回郢。
未得：没有办法。
识路：寻找道路。
营营：形容往来忙碌的样子。
信直：当作“婞直”解，指忠诚正直，坚守信念。
人之心：指楚王。
从容：古义为举止行为，此处当指行动的用意。