2.触目惊心的现实：大众传媒成为美国资本主义“温柔统 触目惊心的现实：大众传媒成为美国资本主义“ 触目惊心的现实 的利器。 治”的利器。
纳粹德国操纵大众传媒对人们实行的是残暴的法西斯统治， 纳粹德国操纵大众传媒对人们实行的是残暴的法西斯统治，而美国统 治阶级操纵大众传媒对人们实行的是一种打着民主自由旗号的温柔统 但他们对大众传媒的操纵在本质上是一样的。 治，但他们对大众传媒的操纵在本质上是一样的。大众传媒在本质上 不过是资产阶级统治人民的工具而已。 不过是资产阶级统治人民的工具而已。
第一节 法兰克福学派的产生与发展
一．法兰克福学派的产生与发展历程 二、第一代学者人生经历的相似性 三、法兰克福学派传媒理论的语境
一．法兰克福学派的产生与发展历程
“法兰克福学派”是后来追加的一个学术称谓，它的本来名称是“社会研究所” 法兰克福学派”是后来追加的一个学术称谓，它的本来名称是“社会研究所” 法兰克福学派 （Institut für Soxialforschung/Institute for Social Research）。 ）。 该所于1923年2月3日正式创办于德国的法兰克福市，与法兰克福大学保持着密 该所于 年 月 日正式创办于德国的法兰克福市， 日正式创办于德国的法兰克福市 切的联系。它的创办人是韦尔（ ）、格拉赫 切的联系。它的创办人是韦尔（Felix Weil）、格拉赫（Kurt Albert ）、格拉赫（ Gerlach），第一任所长是格吕堡（Carl Grünberg）。 ），第一任所长是格吕堡 ），第一任所长是格吕堡（ ）。 在最初的岁月里，研究所只是一个以马克思主义研究为宗旨的纯学术机构。 在最初的岁月里，研究所只是一个以马克思主义研究为宗旨的纯学术机构。 1931年，马克斯 霍克海默（Max Horkhaimer）担任研究所所长之后，马上改 霍克海默（ 年 马克斯霍克海默 ）担任研究所所长之后， 变了格吕堡时代的研究方向，把研究重心从经验的、具体的政治经济学、 变了格吕堡时代的研究方向，把研究重心从经验的、具体的政治经济学、工人 运动史研究转到了哲学与社会科学研究上来，并把“批判理论” 运动史研究转到了哲学与社会科学研究上来，并把“批判理论”作为研究所的 指导思想，从而确立了社会批判的发展方向， 指导思想，从而确立了社会批判的发展方向，开始了以社会批判理论而著称的 法兰克福学派的历史。 法兰克福学派的历史。 此后，随着特奥多尔W阿多诺 赫伯特马尔库塞 阿多诺、 马尔库塞（ ）、瓦 此后，随着特奥多尔 阿多诺、赫伯特 马尔库塞（Herbert Marcuse）、瓦 ）、 尔特本雅明 哈贝马斯（ 尔特 本雅明 （Walter Benjamin）和尤尔根 哈贝马斯（ Jürgen Habermas）等 ）和尤尔根哈贝马斯 ） 一批批判学者的不断加入，法兰克福学派开始形成一个以社会批判为特色的、 一批批判学者的不断加入，法兰克福学派开始形成一个以社会批判为特色的、 有广泛影响的研究团队。 有广泛影响的研究团队。
一．法兰克福学派的产生与发展历程
第一个阶段是初创时期。 年到1931年，主要从事政治经济学、工人运 第一个阶段是初创时期。从1923年到 初创时期 年到 年 主要从事政治经济学、 动史的马克思主义理论研究，影响不是很大。 动史的马克思主义理论研究，影响不是很大。 第二阶段是变革时期 变革时期。 年到1933年，霍克海默担任研究所所长，确立 第二阶段是变革时期。从1931年到 年到 年 霍克海默担任研究所所长， 社会批判理论”研究方向，一批有才华的思想家加入，开始崭露头角。 “社会批判理论”研究方向，一批有才华的思想家加入，开始崭露头角。 第三阶段是发展时期 发展时期。 第三阶段是发展时期。从1933年1949年，法兰克福学派辗转流亡美国，用社 年 年 法兰克福学派辗转流亡美国， 会批判理论对发达资本主义社会进行全方位的文化批判，开始产生广泛影响。 会批判理论对发达资本主义社会进行全方位的文化批判，开始产生广泛影响。 第四阶段是鼎盛时期。从1950年至 第四阶段是鼎盛时期。 年至1960年代末，法兰克福学派发展了自己的 年代末， 鼎盛时期 年至 年代末 社会批判理论，进一步强调辩证的否定性和革命性， 社会批判理论，进一步强调辩证的否定性和革命性，揭示了现代人的异化和 现代社会的物化结构。 现代社会的物化结构。在1960年代末席卷欧洲的学生和青年运动中获得了极 年代末席卷欧洲的学生和青年运动中获得了极 高声誉，霍克海默甚至被奉为“学生运动的导师” 产生了巨大的影响。 高声誉，霍克海默甚至被奉为“学生运动的导师”，产生了巨大的影响。 第五阶段是衰落时期 衰落时期。 年代起， 第五阶段是衰落时期。从1970年代起，由于阿多诺、霍克海默和马尔库塞等 年代起 由于阿多诺、 人的相继去世，加上自身的局限性， 人的相继去世，加上自身的局限性，尤其是第二代主要代表人物之间存在严 重分歧，法兰克福学派走向衰落。第二代代表人物尤尔根哈贝马斯强调传统 重分歧，法兰克福学派走向衰落。第二代代表人物尤尔根 哈贝马斯强调传统 批判理论同现代社会条件的不适应性， 批判理论同现代社会条件的不适应性，他致力于探讨晚期资本主义的合法性 问题，主张以交往行为理论来“重建历史唯物主义” 问题，主张以交往行为理论来“重建历史唯物主义”。
二、第一代学者人生经历的相似性
1、他们都出身富裕的中产阶级家庭，接受了良好的 、他们都出身富裕的中产阶级家庭， 精英”教育。 “精英”教育。 2、他们都是德国犹太人，有着深深的“犹太情结”。 、他们都是德国犹太人，有着深深的“犹太情结” 3、他们全都是流亡知识分子，也都是现代性知识分子。 、他们全都是流亡知识分子，也都是现代性知识分子。 法兰克福学派的第一代思想家是特殊社会历史时代产 生的一个特殊的学者群体，他们的家庭出身、 生的一个特殊的学者群体，他们的家庭出身、教育背 景和个人遭遇无疑给他们的理论研究打上了深深的烙 因此，是理解他们的思想理论的一条重要路径。 印，因此，是理解他们的思想理论的一条
至今法兰克福学派已发展到第四代。学术界一般把霍克海默等学者称 至今法兰克福学派已发展到第四代。 第四代 为第一代理论家，把哈贝马斯等学者称为第二代理论家， 为第一代理论家，把哈贝马斯等学者称为第二代理论家，把霍耐特 （Axel Honneth）等学者称为第三代理论家，第四代虽已崭露头角， ）等学者称为第三代理论家，第四代虽已崭露头角， 但还没有成型。 但还没有成型。 法兰克福学派影响最大的是第一代学者以及第二代的哈贝马斯。虽然 法兰克福学派影响最大的是第一代学者以及第二代的哈贝马斯。 作为一个旗帜鲜明、队伍庞大、成果叠出、 作为一个旗帜鲜明、队伍庞大、成果叠出、影响广泛的法兰克福学派 第一代学者群已经成为历史，但他们的影响却是深远的， 第一代学者群已经成为历史，但他们的影响却是深远的，由其揭示的 社会批判理论在当代哲学、社会学、 社会批判理论在当代哲学、社会学、传播学及文化研究诸领域中仍被 广泛重视和应用。但从法兰克福学派的早期开始， 广泛重视和应用。但从法兰克福学派的早期开始，它的成员们就从未 形成过完全一致和统一的理论。 形成过完全一致和统一的理论。 本章所介绍的法兰克福学派即主要指法兰克福学派第一代学者， 本章所介绍的法兰克福学派即主要指法兰克福学派第一代学者，而且 主要介绍与传播研究关系密切的理论，特别是其大众传媒批判理论、 主要介绍与传播研究关系密切的理论，特别是其大众传媒批判理论、 文化工业理论等。 文化工业理论等。 法兰克福学派第二代核心人物哈贝马斯的交往行为理论和公共领域理 论对传播学研究影响很大，本章最后一节作专门介绍。 论对传播学研究影响很大，本章最后一节作专门介绍。
三、法兰克福学派传媒理论的语境
1.刻骨铭心的记忆：大众传媒成为法西斯残暴统治的帮凶。 刻骨铭心的记忆：大众传媒成为法西斯残暴统治的帮凶。 刻骨铭心的记忆
法兰克福学派的学者对此可谓刻骨铭心，霍克海默和阿多诺就认为： 法兰克福学派的学者对此可谓刻骨铭心，霍克海默和阿多诺就认为： 无线电之于法西斯正如印刷术之于文艺复兴。因此， 无线电之于法西斯正如印刷术之于文艺复兴。因此，法西斯利用大众 传媒对德国民众的煽动和操纵， 传媒对德国民众的煽动和操纵，就成了法兰克福学派学者心灵中抹不 去的记忆，也成为了他们大众文化研究的重要语境。 去的记忆，也成为了他们大众文化研究的重要语境。
第八章
法兰克福学派的传播观
湘潭大学文学与新闻学院
目 录
第一节 法兰克福学派的产生与发展 一、法兰克福学派的产生与发展历程 二、第一代学者人生经历的相似性 三、法兰克福学派传媒理论的语境 第二节 法兰克福学派的理论武器 一、西方马克思主义的认知模式 二、批判理论 第三节 法兰克福学派的传媒批判理论 大众传媒： 意识形态国家机器” 一、大众传媒：“意识形态国家机器” 文化工业” 二、“文化工业”：标准化的精神鸦片 三、传媒受众：“单向度的人” 传媒受众： 单向度的人” 第四节 哈贝马斯的传播理论 一、公共领域理论 二、交往行为理论
法兰克福学派（ 法兰克福学派（Frankfurter Schule /the Frankfurt School）是“西方马 ） 克思主义” 克思主义”（Western Marxism）历史最久和最著名的学派之一，也是 ）历史最久和最著名的学派之一， 批判理论（ 批判理论（critical theory）中成就最大、影响最广的学派之一。“法兰 ）中成就最大、影响最广的学派之一。 克福学派在批判理论研究中的地位非常高， 克福学派在批判理论研究中的地位非常高，以致它往往就被简单地称作 批判理论” 批判理论”。 “传播在法兰克福学派的理论运动中占核心地位而且对大众传播的研究 一直是特别重要的部分” 在对大众传播的研究中， 一直是特别重要的部分”。在对大众传播的研究中，法兰克福学派最早 树起批判的大旗，以人文主义思想、 树起批判的大旗，以人文主义思想、马克思主义理论从批判的视角研究 大众传播和大众文化，并取得了辉煌的成就，产生了广泛而深远的影响。 大众传播和大众文化，并取得了辉煌的成就，产生了广泛而深远的影响。 其大众传播思想被称为“最早的传播批判研究” 其大众传播思想被称为“最早的传播批判研究”，是西方传播研究批判 学派的理论源头。 学派的理论源头。 因此，法兰克福学派对西方传播批判理论具有开疆拓土的奠基作用， 因此，法兰克福学派对西方传播批判理论具有开疆拓土的奠基作用，对 传播理论批判学派乃至传播学的发展做出了不可磨灭的历史功绩。 传播理论批判学派乃至传播学的发展做出了不可磨灭的历史功绩。研究 大众传播批判学派，法兰克福学派是无法绕过的理论重镇。 大众传播批判学派，法兰克福学派是无法绕过的理论重镇。