拂：违背
乱： 扰乱
一定先使他的内心痛苦，使他的筋骨 劳累，使他经受饥饿之苦，使他受到贫困 之苦，使他做事不顺，
所以动心忍性，曾益其所不能。 所以： 用这些办法 使…坚韧 忍： 使…坚强 不具备的才能 不能： 使…惊动 动： 同“增”，增加 曾：
用（这样的方法）使他内心惊动， 使他性格坚韧起来，增加他过去所不具 有的才能。
使…受苦
使…劳累
使…饥饿 使…贫困 违背
常常
佐 死于安乐也。
喻。入则无法家拂(bì )士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而
通“横”，梗塞
在国外
有所作为
往往 常常
了解 在国内 通“弼”，辅
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间， 胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔 敖举于海，百里奚举于市。
发：起，指被任用 举： 被举用 田间、田地 畎亩： 市：市场
3、选出下列翻译正确的一项（ D ） A委而去之（萎靡不振地逃跑） B池非不深也（池塘不是不深） C固国不以山溪之险（巩固国都，不能靠山河的险要） D故君子有不战，战必胜矣（所以君子不战则已，战就一定胜利）
4、选出对文章分析内容分析错误的一项( C ) A孟子认为“战必胜”的必要条件是“得道”。 B”君子”是指文中所说的“得道者”。 C文章主要论述了弱者可以战胜强者。
字词小结 1．古今异义。 郭 古义：外城 七里之郭 今义：姓氏 池 古义：护城河 池非不深也 今义：池塘 去 古义：离开 委而去之 今义：到……去 亲戚 古义：内亲外戚 亲戚畔之 今义：跟自己家庭有婚姻关 系的家庭或它的成员。
委
古义：放弃 委而去之 今义：委任 域 古义：界限，限制 域民不以 封疆之界 今义：地域 是 古义：这 是天时不如地利也 今义：判断动词
寡助之至：之，动词，到。至，极点。
古义：内外亲属 亲戚畔之：亲戚 今义：因婚姻联成的关系 畔: 通“叛”，背叛。 之: 他，代词。
天下顺之：顺，归顺，服从。 故君子有不战：
故，所以。 有不战:不战则已。
深入论证“得道”即“得人和”则 “战必胜”。
1、本文的中心论点是什么？ 2、中心论点提出来后作者是怎样进 读课文，思考讨论下列问题 3、中心论点既然已得到了论证，为
[白话]过去孟子小时候，父亲就死了，母亲仉氏守节。居住的地方 离墓地很近，孟子学了些丧葬、[足辟]踊痛哭这样的事。母亲想： “这个地方不适合孩子居住。”就离开了，将家搬到街上，离杀 猪宰羊的地方很近，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想： “这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。夏历 每月初一这一天，官员进入文庙，行礼跪拜，揖让进退，孟子见 了，一一记住。孟母想：“这才是孩子居住的地方。”就在这里 定居下来了。 “孟母三迁”的故事告诉我们,一个人的成长,要有一个健康、良好 的环境。
③人恒过，然后能改；困于心，衡于 虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
恒： 常常、往往 犯错误 过：
有所作为 衡： 同“横”，梗塞，指不 作： 顺 表现 征： 喻： 了解
一个人常常犯错误，这样以后才能改正； 内心困惑，思虑堵塞，然后才能奋起，有所 作为；憔悴枯槁表现在脸色上，吟咏叹息表 现在声音上，然后才能被人们了解。
孟母断机杼
反馈练习
阅读下面文字，完成题目。（整篇课文给出作为文段） 1、选出与“三里之城，七里之郭”中“之”字用法相同的一项 （B ） A寡助之至，亲戚畔之 B水陆草木之花 C肉食者谋之：（这）件事 D两狼之并驱如故 2、选出下列各句中加点词解释错误的一项（ C ） A兵革非不坚利也 兵：兵器 B寡助之至 至：极点 C域民不以封疆之界 背叛 域：区域 D亲戚畔之 畔：通“叛”，
作品简介
《孟子》是记载孟子及其 学生言行的一部书，也是儒家 重要经典之一。
《孟子》是以记言为主的 语录体散文，其中有许多长篇 大论，气势磅礴，议论尖锐、 机智而雄辩，对后世的散文写 作产生了深刻的影响。
得道多助，失道寡助
朗读，要求：
1、注意朗读的节奏。 2、注意生字词的读音。 3、初步理解课文。
委，古义：放弃。 今义：委任 去，古义：离开 。今义：到……去
从防御一方的失利论证“地利不如人和”。
使人民定居下来（不迁移到别的地方去），不 能靠划定的边疆的界限。 固国：巩固国防。
域民不以封疆之界： 域: 古义：限制。今义： 地域 以: 凭，靠。 本句话的意思是:
威：震摄。兵革之利，武器的强大。
论点： 天时不如地利，地利不如人和。
得道者多助，失道者寡助
天时
不如
而
地利
环
之
攻
守方
举例证明论点一：天时不如地利
守 城 ：
粮多
守方
城 高
池深
兵 革 利
攻方
地利 委而去之
人和
举例证明论点二：地利不如人和
论点
天时不如地利，地利不如人和
天时不如地利——进攻 战争中பைடு நூலகம்要 分论点 论证 “人和” 地利不如人和——防御 （举例论证）
天时不如地利，地利不如人和。 天时：有利于作战的天气、时令。 地利：有利于作战的地理形势。 指作战中的人心所向，内部团结。 人和：
孟子用“天时”“地利”“人和”来概括 有利于作战的各种客观条件和主观条件。
摆出观点，提携全文。
三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。 夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不 胜者,是天时不如地利也。 方圆三里的内城。 三里之城：
解释划线字词：
舜发于畎(quǎn)亩之中，傅说(yuè )举于版筑之间，胶鬲(gé )举于鱼盐之
起，被任用
中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，
被选拔
此，这
必先苦其心志，劳其筋骨。饿其体肤，空乏其身，行拂(fú )乱其所为，所以
动心忍(rè n)性，曾(zēng)益其所不能。 使…惊动 使…坚韧 通“增” 增加 人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作，征于色，发于声，而后
环，围。
郭： 古义：外城。 今义：姓氏 环而攻之而不胜：
而，表转折，却。
夫环而攻之：夫fú，句首发语词。 是： 古义：这 今义：判断动词
从进攻一方的失利论证“天时不如地利”。
城非不高也，池非不深也，兵革非 不坚利也，米粟非不多也；委而去 之，是地利不如人和也。 城：城墙 池：护城河。 兵革：泛指武器装备。兵，兵器。革，甲胄。 坚利：坚固锋利。 指粮食。 多： 充足 米粟(sù)： 委而去之：弃城而逃。
域民
类推 固国 威天下
治国需要“人和”
结论 得道者多助——顺之 施行“仁政”
失道者寡助——畔之 （对比论证）
结构图解 天时不如地利， 摆出观点 地利不如人和
战争事例
天时不如地利 论证观点 地利不如人和 得出结论 得道多助， 失道寡助。
治国道理
中心论点：天时不如地利，地利不如人和。
文章开篇提出论点，指出人和是克敌制胜的首要 条件，由此逐层展开，用概括性的战例加以证明， 分别就天时与地利、地利与人和作比较，指出天时、 地利、人和三因素在战争中所起的作用不同；然后 由战争中的“人和”推出治国安邦的道理，得出 “得道多助，失道寡助”的结论，阐明了“人和” 的实质，即“多助”“天下顺之”；最后把“多助” 与“寡助”进行对比，自然导出“君子有不战，战 必胜矣。”
《孟子》两章
作者简介：
孟子（约前372-前289），名 轲，字子舆，战国中期邹国（今 山东邹县东南人），离孔子的故 乡曲阜不远。是著名的思想家、 政治家、教育家，孔子学说的继 承者，儒家的重要代表人物。 孟子继承和发展了孔子的德 治思想，发展为仁政学说，成为 其政治思想的核心。 孟子把伦理和政治紧密结合 起来，强调道德修养是搞好政治 的根本。
孟子故事 孟母三迁
昔孟子少时，父早丧，母仉[zhang]氏守节。居住之所近于墓，孟 子学为丧葬，[足辟][bi,两字合一]踊痛哭之事。母曰：“此非所以 居子也。”乃去，舍市，近于屠，孟子学为买卖屠杀之事。母又 曰：“亦非所以居子也。”继而迁于学宫之旁。每月朔[shuo，夏 历每月初一日]望，官员入文庙，行礼跪拜，揖[yi,拱手礼]让进退， 孟子见了，一一习记。孟母曰：“此真可以居子也。”遂居于此。
自读课文，说出蓝字的意思 1、 舜发于畎(quǎn)亩之中， 2、傅说(yuè )举于版筑之间， 3、胶鬲(gé )举于鱼盐之中， 4、管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 5、故天将降大任于是人也， 6、必先苦其心志，劳其筋骨。 7、饿其体肤，空乏其身， 8、行拂(fú )乱其所为， 9、所以动心忍(rè n)性， 10、曾(zēng)益其所不能。 11、人恒过，然后能改， 12、困于心，衡于虑，而后作， 13、征于色，发于声，而后喻。 14、入则无法家拂(bì )士，出则无敌国外患者，国恒亡， 15、然后知生于忧患而死于安乐也。
D”得道者多助”的“道”在文中指“施行仁政”
5、选出下面说法不正确的一项( B ) A文章运用了大量的排比句式，显得很有气势。 B第二段设了一个守城的例子论证了“天时不如地利”。 C文章最后一段运用了对比的写法，突出了“得道”的作用。
D画线的句子(“域民不以……威天下……”这三句）从反面论 证了“人和”的重要
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 入：在国内 拂： 同“弼”，辅 弼 在国外 出：
（一个国家）国内如果没有坚守法度 的大臣和能辅佐君主的贤士，在国外如果 没有势力、地位相等的国家和外来的忧患， 这个国家常常会导致灭亡。
士： 狱官
舜从田地中被任用，傅说从筑墙的泥水 匠中被选拔，胶鬲从鱼盐贩中被举用，管夷 吾从狱官(手中获释)被任用为相，孙叔敖从 隐居的海边被任用，百里奚从奴隶市场上被 (赎回)并登上相位。
②故天将降大任于是人也，
降：下达
大任：重大责任 是： 这样的 使命