本段可以分几层？分别阐述了什么观点？
层次：个人—国家—结论 人恒过然后能改,困于心衡于虑而后作,
个人 正面 国家 反面
处在困境，才能不断奋发
征于色发于声而后喻。入则无法家拂士， 出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于 论点 忧患而死于安乐也。 类比论证
没有忧患，往往遭至灭亡
小结
将中心论点置于篇末，作者先论证“生于忧患”，后 论证“死于安乐”。论证“生于忧患”是全文的重点，方
1分钟思考，2分钟段运用了什么句式和论证方法？
3、文章开篇列举的这几个事例，有什么作用？
4、“故天将降大任于是人也……曾益其所不
能”这段话告诉人们一个什么道理？
课文分析
举例论证
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼
盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于
⑦于 征于色(介词，在) 生于忧患(介词，由于)
古今异义
①安居而天下熄（古义：太平；今义：熄灭）
②无违夫子［古义：文中指丈夫；今义：称读古书而思 想陈腐的人(含讥讽意)］ ③富贵不能淫（古义：惑乱，迷惑；今义：过多或过甚） ④舜发于畎亩之中(古义：兴起，指被任用；今义：送出; 交付)
是焉得为大丈夫乎(能，能够)
③得 得志(实现) ④发 舜发于畎亩之中(动词，兴起，指被任用) 发于声(动词，显露、流露)
而后作(连词，表承接)
⑤而 而死于安乐也(连词，表并列) 行拂乱其所为(动词，违背) ⑥拂 入则无法家拂士(动词，同“弼”，辅佐) 舜发于畎亩之中(介词，从)
故天将降大任于是人也(介词，给)
都出身贫贱，都历经了艰苦磨练，都成就不平凡的事业。
排比
市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋
（过渡，承上启下）
骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心
排比
忍性，曾益其所不能。
道理论证
文章开篇列举的这几个事例，有什么作 用？ 引出下文的议论，为下文做铺垫。 “故天将降大任于是人也……曾益其所 不能”这段话告诉人们一个什么道理？ 人要担负重任，有所作为，必须在肉体 和精神各方面经受一番艰苦的磨练。
生于忧患
死于安乐
舜/发于/ 畎亩之中，傅说/ 举于/ 版 筑之间，胶鬲/ 举于/ 鱼盐之中，管夷吾/ 举于/ 士，孙叔敖 / 举于/海，百里奚/ 举 于/ 市，故/ 天将降大任/于是人也，必先 /苦其/心志，劳其/筋骨，饿其/体肤，空 乏/ 其身，行/拂 乱/ 其所为，所以/动心/ 忍性，曾益/ 其所不能。 人恒过/然后能改，困于心/衡于虑/ 而后作；征于色/发于声/而后喻。入/则 无法家拂士，出/则无敌国外患者，国/ 恒亡,然后知/生于忧患/而死于安乐也。
富贵不能淫
学习目标：
1.了解有关孟子的文学常识，积累文中常用的 文言词汇，提高阅读文言文的能力。 2.反复诵读，了解文章的论证思路和论证方法， 理解文章的观点。 3.体会“富贵不能淫”的大丈夫气节和“生于 忧患，死于安乐”的道理，从而培养个人的道 德修养。
（一）你读我读，疏通文意 1、诵读本文。（小组内以各种形 式读文章，推荐读得好的同学,班 级展示） 2、解释文本。（先对照课文自主 学习，再进行小组交流，有不明 白的问题班级内进行互助学习）
孟母断织
孟子小的时候，放学回家，他的母亲正在织丝，(见他回来，)问道:" 学习怎么样了?"孟子(漫不经心地)说:"跟过去一样。"孟母(见他无所谓的 样子，十分恼火，)用剪刀剪断织好的布。孟子害怕极了，就问他母亲 这样做的原因。孟母说:"你荒废学业，如同我剪断这丝一样。有德行的 人学习是为了树立名声，多问才能增长知识。所以平时能安宁，做起事 来就可以避免于祸害。现在荒废了学业，就不免于做下贱的劳役，而且 难于避免祸患。 这和依靠织布而生存有什么不一样的呢? 假如中途废弃而不做，哪能使她的丈夫和儿子有衣服穿并且长期不 缺乏粮食呢?女人如果荒废了生产家里需要的生活必需品，男人放松了 自己的修养和德行，那么一家人不做强盗小偷就只能做奴隶劳役了!“ 孟子吓了一跳，自此，孟子从早到晚勤奋学习不休息，把子思当做 老师，终于成了天下有大学问的人。有德行的人认为孟母懂得做母亲的 法则。
非是大丈夫。
孟子对大丈夫的阐述精髓是什么？
富贵不能淫———高官厚禄不能迷惑我心
贫贱不能移———家贫位卑不能改变我志向 威武不能屈———威力相逼不能使我卑躬屈膝
怎样才能做到有大丈夫之道呢？
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；（讲 仁德、守礼法，做事合乎道义。贯彻儒家倡导的仁、 礼、 义） 得志与民由之；不得志独行其道。（得知与否都不能 放弃自己的原则） 富 贵 不 能 淫， 贫贱不能移，威武不能屈。（富贵 、贫贱、威力相逼这些外部施加的因素不能使之迷乱 、动摇、屈服）
课堂练习
孟子认为景春的观点错在哪里？ 从本文哪几个方面论述应该知礼这一 个观点? 本文的中心论点是什么？ “富贵不能淫。。此之谓大丈夫”一 句有何现实意义？ 景春认为大丈夫应该是：
（六）你评我评，总结提升
请班长评价一下这节课。 自己给自己一个评价，标 注到课堂表现表上。 小组长给自己小组的组员 加好分数，上报到课代表 。
读出红字：
(ｑｕǎｎ) 舜发于畎亩之中 ( è ) ｙｕ 傅说举于版筑之间 (ｇ é ) 胶鬲举于鱼盐之中 (f ú ) 行拂乱其所为 (ｂ ì ) 法家拂士 (z ēn g) 曾益其所不能
第一段重点词语检测
1、舜发于畎亩之中 2、傅说举于版筑之间 3、管夷吾举于士： 起，被任用 任用，被选拔 狱官
韩非囚秦，《说难》、 《弧愤》。
爱迪生小时候一边卖报一 边作化学试验。有一次，不 慎在火车上引起了火，被车 长打聋了一只耳朵。由于他 的刻苦努力，终于成为举世 闻名的发明家。
曹雪芹举家食粥而写 出了不朽的《红楼 梦》。
“生于忧患，死于安乐”，你知道有哪些 名句与此句意思相同？请说出两句。
相关名句：
富贵不能淫——关羽、文天祥、方志敏 贫贱不能移——陶渊明、杜甫、朱自清 威武不能屈——闻一多、刘胡兰
朱自清在黑暗现实的教育和爱国民主运动的推动下，他成为革命民主主义 战士。在反饥饿、反内战的实际斗争中，他身患重病，签名于《抗议美国 扶日政策并拒绝领取美援面粉宣言》，并嘱告家人不买配售面粉，始终保 持着一个正直的爱国知识分子的气节和情操。 1948年8月12日，朱自清因患严重的胃病（严重的胃溃疡导致的胃穿孔） ，不幸逝世，享年50岁。


糟粕之处：
妻妾制度
三从四德
父母之命不可违
你情愿 我操大 心永丈 间远夫 流的 淌高 在尚
你音愿 我韵大 耳永丈 畔远夫 萦的 绕铿 在锵
课堂练习
解释下面句子中红色字的词语 1，安居而天下熄 2，父命之 3 与民由之 4，富贵不能淫 5，独行其道 6，贫贱不 能移 用现代汉语翻译下列句子 1，是 焉得为大丈夫乎？ 2，得志，与民由之 3，不得志，独行其道 4，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 ，此之谓大丈夫。
孟子（约前372-前289）， 孟子简介： 名轲，字子舆，战国中期邹国 （今山东邹县东南人）人。是著 名的思想家、教育家，孔子学说 的继承者，儒家的重要代表人物。 地位仅次于孔子，被尊为‚亚 圣‛，后世常以‚孔孟‛并称。 孟子继承和发展了孔子的德 治思想，发展为‘仁政’学说， 成为其政治思想的核心。 其它思想“性本善”“行王 道”“民贵君轻”。
自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。 思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则存矣。 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 天行健，君子以自强不息。
自强为天下之健，志刚为大君之道。
学习了《生于忧患，死于安乐》， 你有哪些启示？
一词多义
①戒 ②居 戒之曰(告诫) 必敬必戒(谨慎) 居天下之广居(居住) 居天下之广居(居所，住宅)
艺术特色：
１、驳论。先树靶子---景春的观点， 然后批驳他的错误论点和论据， 再说明什么是真正的大丈夫。 ２、文章前半部分运用比喻论证， 生动形象。 3、运用排比，使文章气势恢宏， 具有极强的说服力、感召力。
（三）你讲我讲，感受英雄
思考：每个人的心目中都有自己大丈夫的 标准，肯定珍藏着许多大丈夫的名字，谈 谈你所了解的大丈夫形象？请举例说明。
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫 哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学 礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也， 母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家， 必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇 之道也。居天下之广居，立天下之正位，行 天下之大道。得志，与民由之；不得志，独 行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不 能屈，此之谓大丈夫。”
作品简介
《孟子》是由孟子及其 弟子万章、公孙丑等共同编 写而成，记载孟子言行的一 部书，也是儒家重要经典之 一。是“四书”之一。 《孟子》是以记言为主的语 录体散文，其中有许多长篇 大论，气势磅礴，议论尖锐、 机智而雄辩，对后世的散文 写作产生了深刻的影响。
相关链接
你知道孟子 的语录或有 关故事吗？
孟子语录：
老吾老，以及人之老； 幼吾幼，以及人之幼。
尽信书，则不如无书。
孟子故事 孟母三迁
孟子小时候，居住的地方离墓地很近，孟子 学了些祭拜之类的事，玩起办理丧事的游戏。他 的母亲说:"这个地方不适合孩子居住。“ 于是将家搬到集市旁，孟子学了些做买卖和 屠杀的东西。母亲又想:"这个地方还是不适合孩 子居住。“ 又将家搬到学宫旁边。孟子学习会了在朝廷上 鞠躬行礼及进退的礼节。孟母说:"这才是孩子居 住的地方。"就在这里定居下来了。等孟子长大成 人后,学成六艺,获得大儒的名望.君子以为这都是 孟母逐步教化的结果。
4、请简述本文的论证思路。
首先…其次…再次…最后…
生于忧患，死于安乐
列举六人事例 举例论证 个人 正面 国家 反面 类比论证