“说文”——重在解字之形，解释独体文的构造类 型及其所记录的本义； “解字”——重在解字之义，分析、解释合体字的 结构进而训释其所记录的本义。
3、《说文解字》之命名
【元】始也（解字），从一从兀（说文）。 【说】说释也。从言、兑。 【文】错画也。象交文。 【解】判也。从刀，判牛角。 【字】乳也[哺乳]。从子，在宀（mian）下。
戢jí，收藏兵器，引申指停止战争。经生：博士 黌hong塾：学校。赢：担负。耆名：犹高名。 鞶帨：腰带和佩巾。李轨注：“鞶，大带；帨，佩巾也。 衣有华藻文绣，书有经传训解也。文绣之衣，分明易察； 训解之书，灼然易晓。
夫书理无二，义归有宗，而硕学之徒， 莫之或徙，故通人鄙其固焉，又雄所谓 “譊譊之学，各习其师”也。且观成名 高第，终能远至者，盖亦寡焉，而迂滞 若是矣。然所谈者仁义，所传者圣法也。 故人识君臣父子之纲，家知违邪归正之 路。 譊譊náo ：争辩，论辩。引申为喧闹嘈杂。
自桓﹑灵之间，君道秕僻，朝纲日陵，国 隙屡启，自中智以下，靡不审其崩离；而 权强之臣，息其窥盗之谋，豪俊之夫，屈 于鄙生之议者，人诵先王言也，下畏逆顺 埶也。*至如张温﹑皇甫嵩之徒，功定天 下之半，声驰四海之表，俯仰顾眄，则天 业可移，犹鞠躬昏主之下，狼狈折札之命， 散成兵，就绳约，而无悔心。
秕僻：比喻政事和教化的不善。 埶：勢的古字。折札：犹折简，折半之简，言其礼轻。 *：言政化虽坏，而朝久不倾危者，以经籍道行，下人惧逆顺之势.
暨乎剥桡náo自极，人神数尽，然后群英 乘其运，世德终其祚。迹衰敝之所由致， 而能多历年所者，斯岂非学之效乎？故 先师垂典文，褒励学者之功，笃矣切矣。 不循《春秋》，至乃比于杀逆，其将有 意乎！
1、许慎其人
二十岁左右任汝南郡功曹【《汝南先贤传》：“许慎为 郡功曹，奉上以笃义，率下以恭宽。” 】。 三十岁举孝廉，后入京任职太尉南阁祭酒，师从经学大 师贾逵（其父贾徽乃大儒刘歆门生）。时人称之“《五 经》无双许叔重。” 汉安帝永初四年(公元110年)，许慎年五十余，与当时 名学者马融等校书东观。 约汉安帝永安六年（119年）除洨长，辞官未就，回归 故里，后卒于家，年七十余。 生平事迹详见《后汉书· 儒林传· 许慎传》。
许慎《说文解字· 叙》： 曾曾小子，祖自炎神。缙云相黄，共承高辛。太岳佐夏， 吕叔作藩。俾（bi）侯于许，世祚遗灵。自彼徂召，宅 此汝濒。 先世乃炎帝神农氏苗裔 远祖可追溯到黄帝时的缙云、高辛时的共工和夏禹时的 太岳。太岳姜姓，曾受封为吕侯。 周武王时，吕侯文叔被封于许(今河南许昌市东)，后遂 以许为氏。战国初期，许为楚所灭，子孙分散，其一支 自许迁往召陵，定居汝水之滨。
桡：折也。极：终也、
赞曰：斯文未陵，亦各有承。涂分流别， 专门并兴。精疏殊会，通阂相征。千载 不作，渊原谁澄？
说经者，各自是其一家，或精或疏，或通或阂he,去圣既 久，莫知是非。若千载一圣，不复作起，则泉源浑浊， 谁能澄之？
2、《说文解字》之成书
许慎《说文解字· 序》： 粤在永元（汉和帝永元十二年，100年）……
1、 许慎其人 2、《说文解字》之成书 3、《说文解字》之命名 4、《说文解字》之传本
1、许慎其人
许慎（约54年—约125年）， 字叔重，东汉汝南召陵（今 河南郾城县）人。 著名经学家、文字学家、语 言学家，中国文字学的开拓 者。
【许慎墓】
河南郾城县东姬石乡许庄村东
1、许慎其人
【清】王鸣盛《说文解字正 义· 序》： 《说文》为天下第一种书。读 遍天下书，不读《说文》，犹 不读也。但能通《说文》，余 书皆未读，不可谓非通儒也。
【经典概述】
一、《说文解字》的作者与成书 二、《说文解字》的内容与体例 三、《说文解字》的价值与影响
一、《说文解字》的作者与成书
许冲《上<说文解字>书》： 臣父，故太尉南阁祭酒慎……作《说文解字》…… 慎前以诏书校东观，教小黄门孟生、李喜等，以文 字未定，未奏上。今慎已病，遣臣斋诣阙……建光 元年【121】九月己亥朔二十日戊午上。
3、《说文解字》之命名
许慎《说文解字· 序》： 仓颉之初作书也，盖依类象形，故谓之文。其后形 声相益，即谓之字。文者，物象之本；字者，言孳 乳而寖多也。著于竹帛谓之书。书者，如也。
《说文解字》
家 和 万 事 兴
【家】居也。从宀(mian) ，豭（牡豕）省声。
【和】相应也。从口，禾声。
【兴】起也。从舁(yu)，从同，同力也。 【舁】共”下提及“朋”字。 凤：神鸟也……【 】古文凤。象形。 凤飞，群鸟从以万数，故以为朋党字。
【一】惟初太极，道立于一，造分天地，化成万物。 凡一之属皆从一。 【二】地之数也。从耦一。【地是从混沌中分化而来， 故为两个一】 【三】天地人之道也。从三数。 【四】阴数也。象四分之形。 【五】五行也。从二，阴阳在天地间交午也。 【六】《易》之数，阴变于六，正于八。从入，从八。 【七】阳之正也。从一，微阴从中衺（邪）出也。 【八】别也。象分别相背之形。 【九】阳之变也。象其屈曲穷尽之形。 【十】数之具也。一为东西，丨（gun）为南北，则四 方中央备矣。
许慎字叔重，汝南召陵人也。性淳笃， 少博学经籍，马融常推敬之，时人为之 语曰：“五经无双许叔重。”为郡功曹， 举孝廉，再迁除洨长。卒于家。 初，慎以五经传说臧否不同，于是撰为 《五经异义》，又作《说文解字》十四 篇，皆传于世。
论曰：自光武中年以后，干戈稍戢jí ， 专事经学，自是其风世笃焉。其服儒衣， 称先王，游庠序，聚横塾者，盖布之于邦 域矣。若乃经生所处，不远万里之路，精 庐暂建，赢粮动有千百，其耆名高义开门 受徒者，编牒不下万人，皆专相传祖，莫 或讹杂。至有分争王庭，树朋私里，繁其 章条，穿求崖穴，以合一家之说。故杨雄 曰：“今之学者，非独为之华藻，又从而 绣其鞶pán帨shuì 。”