第1课 中华民族的起源 考纲： 1、原始农耕 A 2、炎黄传说 A 3、中华文明起源的特征和核心地区 A 一、原始农耕： 1、开始 （1）原始农耕诞生时间：距今1万年前后的新石器时代 （2）标志：人们学会了栽培谷物和驯养牲畜 （3）使用工具：磨制石器 （4）生产方式：栽培谷物和驯养牲畜，开始农耕生活。 2、中国原始农耕的概况 （1）地位：中国是世界农业最早的起源地之一 （2）特点： ①粟类旱地作物起源于黄河流域，人工栽培的水稻起源于长江中下游地区 ②稻作农业与旱地农业同时出现、南北并立的格局 （3）起源于中国的农作物：粟、黍、稷、稻、大豆等 （4）意义：历史悠久的农业，对中华民族的生存发展和文明创造产生了深远的 （3）中国早期农耕聚落典型：陕西临潼的姜寨遗址 ①特点：共同耕作，平均分配 ②历史时期：原始社会阶段
用文献与考古相互印证的方法探究历史
（2010•上海单科•33）曹墓之争 2009年12月，河南安阳发现一座东汉大墓，一些学者依据该墓的规模、形制、 遗物及文献记载等，认定这是曹操墓，由些引发了各界热议。
学者质疑的主 要理由 √ 刻有“魏武 王”的石枕是 从盗墓者手中 缴获的： √ 曹操生前常 把自用的石枕 等赐予近臣； √ 文献中对曹 墓方位的记载 十分复杂，与 该墓所处的地 貌、地形不太 相符。
C．农业生产发达 D．已有成熟文字
文献与考古中的夏文化 1．（2012•上海单科•1）在古代世界的文明成果中，被 视 为王权象征和灵魂安息之所的建筑是( ) A．长城 B．二里头宫殿 C．金字塔 D．帕特农神庙 2、（2011•上海单科•30）夏朝没有留下直接的文献史料， 有关记载多为转手材料，有些具有传 说性质，所以夏的存在引起学者的怀疑。二里头遗址发现 后，怀疑的看法逐渐减少。这是因为 ( ) A．该遗址的发现证明夏的传说有一定真实性 B．该遗址的考古发现与有关夏的文献记载一一对应 C．该遗址一定程度上证明了夏的存在 D．该遗址的考古发现属于原始材料
中华文明的起源 1．（2013•上海单科•1）中国史前社会经历过一个集体生 产、平均分配的农耕聚落阶段。能反映这种情景的是( ) A．姜寨遗址 B．炎黄传说 C．二里头遗址 D．尧舜禹传说
2．（2010•上海单科•1）新石器时代，人类迎来了第一场 重大的经济革命，其标志是( ) A．农耕逐渐取代采集 B．采集逐渐取代狩猎 C．狩猎逐渐取代驯养 D．渔猎逐渐取代采集
学者持有的另一种意见 此项研究在众多证据 的支持下公布学术成果， 似乎并无不妥，之所以 招来众多质疑，是因为 学界存在着抄袭造假的 现象，影响了公众对学 术成果的信任度。
问题（10分） （1）此事之所以引起广泛关注，原因之一在于墓主曹操是一位 重要的历史人物。请你列举两个与曹操有关的史实。（2分） （2）从材料一来看，质疑者的依据是什么？（4分，不得摘抄原 文） （3）根据材料二，你认为史家怎样才能增加学术可信度，写出 信史？（4分）
商朝与青铜文化 1．（2013•上海单科•3）商代青铜冶铸技术日臻完善，留下 了众多青铜礼器。这表明商朝人已将其用于他们最看重的 ( ) A．经济生产 B．政治活动 C．艺术审美 D．日常交往
2．（2012•上海单科•2）《左传》曰：“桀有昏德，鼎迁于 商，载祀六百。商纣暴虐，鼎迁于周。”下列成语中的“鼎” 与材料中的“鼎”含 义相同的是( ) A．人声鼎沸 B．鼎鼎有名 C．三足鼎立 D．问鼎中原
3．（2011•上海单科•6）在商代，商王和许多邦国首领都 称“王”。不过，商王不仅是本国君长，他还是邦国的 ( ) A．国主 B．领主 C．盟主 D．君主
4．（2009•上海单科•2）将右图陶尊上的刻画符号与楔形 文字 、甲骨文 、圣书字 和腓尼基字母文字 相比照可推断 该陶尊最有可能出土于( ) A．两河流域 B．中国 C．地中海东岸 D．埃及
3、（三分题）史前社会的领袖，多为选举而来。唐虞揖 让，舜禹禅逊，即推举拥戴的别称。对此理解正确的是 ( ) A．历史上的禅让制真实可信 B．史前领袖必源自创业英雄 C．源自神话传说寄寓着理想 D．出自文献可作为史料引用 4、如右图，中华古代文明融合、 诞生的核心地区位于( ) A．A处 B．B处 C．C处 D．D处
解读姜寨
3、原始农耕产生对经济和人类生活的影响。 （1）农业的起源，使人类不再单纯依靠采集与渔猎谋生，这些生产性经营 活动的产生，标志着人类历史实现了第一次伟大的经济变革。 （2）农业生产为人们提供了可以持续供给的食物来源，使比较稳定的居住 有了保障。随着生产能力的提高和人口的增加，人们聚族定居。形成最初 的农耕聚落 二、中华民族的起源： 1、炎黄传说： 在华夏族形成和发展的过程中，炎帝、黄帝的传说，在春秋战国以来的历史 文献中占有突出地位。近代以来，中国人普遍以炎黄子孙自称。 2、中华文明起源的时间、特征和核心地区： 时间：最迟至据今5000—4000年前 特征：满天星斗，八方雄起。 核心地区：黄河中游的中原地区是部落迁徙、分合、冲突最为集中的地区， 是中华文明融合、诞生的核心地区。
第2课
文献与考古中的夏文化
从“公天下”到“家天下” A 二里头遗址 A 一、从“公天下”到“家天下”——传说与文献中的夏朝： 转折：夏朝是我国历史上第一个王朝、第一个国家。 （1）社会的变化：大同之世到小康之世——儒家典籍《礼记·礼运》的描述 ①夏朝建立之前是“大同之世” ， “大同之世”是“天下为公”的社会，即原始 社会。 ②夏朝建立之后进人了“小康之世” ， “小康之世”是“天下为家”的社会，即奴 隶社会。 （2）制度的变化：禅让制到世袭制 传说， 禹在晚年暗中培植儿子启的势力。 禹死后， 启杀死公举的继承人伯益， 夺取权位，尧舜以来的禅让制至此遭到破坏。传子不传贤的“家天下”式的王位 继承方式，是国家产生后出现的现象。大约到夏中期之后，王位的更迭已看不见 选举和罢免的痕迹， “天下为公”的禅让制遂为“大人世及以为礼”的世袭制所 替代。 （3）国家特征： 从文献记载来看，夏朝已经具备了国家的基本特征。夏朝已设官分职，夏 王的左右设有各种专职的文武官员。夏朝有一定数量的军队，设置了监狱，并制 定刑法以镇压反抗者。
五帝时代天下有“万国”、“万邦”，他们在各自建立 邦国的同时，还曾联合起来建立地缘性联盟，盟主由强 有力的邦国君长出任，随着实力的变化而发生权力的和 平的更替。这就是尧、舜、禹禅让的实质。 后世儒家典籍把它加以美化，成为“天下为公、选贤与 能”的大同社会，儒家津津乐道的理想社会。 对照考古发掘的资料，尧舜时代大约相当于新石器时代 晚期，当时黄河流域已是氏族社会活动频繁的地区，文 明的萌芽已相当可观。 ——樊树志《国史概要》，复旦大学出版社
二、二里头文化与夏史探究——考古印证文献的记载： 二里头文化在时间与地域上与夏朝最吻合： （1）时间：距今3900——3500年，已进入青铜时代 （2）地域：河南偃师（中原地区） （3）社会分化：出现了宫殿式的建筑 （4）社会经济：经济生活以农业为主，农具有石制和 骨制的铲、镰、斧等。饲养的家畜有猪、狗、鸡、羊等 （畜牧业）。 （5）社会等级：青铜器和玉器大多属于礼器和祭器 （6）意义：二里头遗址发现的大量文化遗迹和遗物， 为夏史探究提供了重要而丰富的资料
1、有学者认为，文明社会是从有社会规则开始的。据此判 断，可作为文明社会标志的是( ) A. 制造石器工具 B. 采集与渔猎食物 C. 农耕聚落形成 D. 文字与法律产生 2、某学生对中华文明的起源作了如下归纳，其中符合史实的 是( ) A．距今约一万年前后，先人的食物主要依赖农耕生产 B．早期农耕聚落时期，先人们实行共同耕作按劳分配 C．中国人以炎黄子孙自居，因为炎黄传说已经被证实 D．从史前墓葬品的差别中，可以透视到社会等级存在
第一单元 从史前时期到夏商王朝
中华民族的历史源远流长。据今1万年前后，我国远 古先民已学会栽培稻、粟，进入农耕时代。中国是世界 农业的主要起源地之一。新石器时代的考古发现，揭示 出中华文明的起源具有八方雄起、丰富多彩的特点。夏 朝完成了从原始社会到阶级社会的历史转折。到商朝， 国家形态是以商王为天下共主的方国联盟。农业、手工 业与商业的发展，特别是精美的青铜器制作技术和成熟 的甲骨文字，说明商王朝是当时世界上发达的文明古国 之一。
1、至今仍有史学研究者质疑二里头文化即夏文化的结论，其主要原因 是( ) A．在时间和地域上不吻合 B．传世文献记载不可靠 C．出土文物有限不足为证 D．未找到直接文字证据
以下二里头遗址中发现的青铜器可以直接证明 二里头文化爵
镶嵌十字纹青铜方钺
二里头遗址中共发现青铜器 18个种类104件。 A．国家体制完备 B．手工业技术先进