《诗经》中的名句
投我以桃，报之以李。
——《大雅· 抑》 译：人家送我一篮桃子，我便以李子相回报。 知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天， 此何人哉？ ——《国风·王风·黍离》 译：了解我的人啊，认为我心中惆怅；不了解我心情 的，还以为（我呆在这儿）有什么要求呢！高高在上 的老天啊，是谁害我如此狼狈（指离家出走）？
氓
卫风·氓
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇， 至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关， 载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮， 无与士耽! 士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也! 桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤， 渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。 三岁为妇，靡室劳矣．夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣， 至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。 及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴， 言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
氓之蚩蚩，抱布贸丝。
忠厚的样子 交换财物，交易 Méng chī 同“非”，不 是 走近，靠近
那个小伙子忠厚老实， 拿着布匹来换蚕丝。
匪来贸丝，来即我谋。 其实不是真的来换蚕丝，
而是到我这里来商量婚事。
一直送到顿丘。
送子涉淇，至于顿丘。 我送你渡过淇水，
到
匪我愆期，子无良媒。 不是我故意拖延日期，
停止 语气词
归纳总结文言字词
1.通假字：
蚩蚩——嗤嗤，笑嘻嘻的样子；一说忠厚的样子 匪 ——非，不是 于 ——吁，语气词 说 ——脱，脱身 泮 ——畔，河岸
2.古今异义：
氓 至于 泣涕 古义：民众，百姓，诗中指“那个人” 古义：到； 古义：眼泪； 以为 贿 古义：把„„当作； 古义：财物；
三岁
古义：多年；
乘彼垝垣，以望复关。
登上 倒坍的墙壁 连词，表目 的，来 chéng guǐ yuán
登上那垮塌的土墙， 来遥望复关。 没有看见复关， 我的眼泪不断掉下来。 已经看见复关了， 我就又说又笑。 你用龟甲蓍草占卦， 卦象没有不吉利的预兆。
不见复关，泣涕涟涟。
眼泪 泪流不断 的样子
既见复关，载笑载言。
已经 又，且
无 准则 三心二意
三岁为妇，靡室劳矣。 这么多年作你的妻子，
wéi 作为 没有 家务 mǐ 一日，一天
家中的劳作没有不干的。 没有一天不是这样。 （你的心愿）已经满足， 就逐渐对我凶狠起来。
夙兴夜寐，靡有朝矣。 早起晚睡，
早起 sù
言既遂矣，至于暴矣。
称心如意，使得到满足 语助 词 已经 了解 Xì 笑的样子
兴则是触物兴词，客观事物触发了诗人的情感，引起 诗人歌唱，所以大多在诗歌的发端。
《诗经》中的名句
关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。 ——《国风· 周南· 关雎》 译：水鸟应和声声唱，成双在那小岛上。善良美丽的 姑娘，小伙理想的对象。
桃之夭夭,灼灼其华。之子于归，宜其室家。 ——《国风·周南·桃夭》 译：桃树繁茂，桃花灿烂。这个姑娘嫁过门啊，家庭 和顺又美满。
归纳总结文言字词
6.成语
二三其德——时而二，时而三。形容没有一定的主张。（二三： 没有定准） 夙兴夜寐——早起晚睡，形容勤劳。（夙：早。兴：起来。寐： 睡） 白头偕老——夫妇共同生活到老。常用以称颂婚姻美满。（偕 老：一同到老） 总角之交——指儿时就相识的好朋友。（总角：指代幼年） 信誓旦旦——形容誓言极其诚恳可信。
《国风·卫风·氓》为先秦时代卫国 华夏族民歌。共6章，每章10句。 这是一首弃妇自诉婚姻悲剧的长诗。 诗中的女主人公以无比沉痛的口气，回忆 了恋爱生活的甜蜜，以及婚后被丈夫虐待 和遗弃的痛苦。 此诗通过弃妇的自述，表达了她悔恨 的心情与决绝的态度，深刻地反映了古代 社会妇女在恋爱婚姻问题上倍受压迫和摧 残的情况。 《诗经》是中国文学史上第一部诗歌 总集。对后代诗歌发展有深远的影响，成 为古典文学现实主义传统的源头。
宴
古义：欢乐；
3.一词多义
言：载笑载言 体无咎言 言既遂矣 之：氓之蚩蚩 静言思之 总角之宴 以：以望复关 以尔车来 以我贿迁 其：其叶沃若 士贰其行 咥其笑矣 不思其反 （名词，预兆） （动词，说） （语助词，在句中无实义） （取独 ） （代词，代我的境况） （结构助词，的） （连词，来，表目的） （介词，用） （介词，把） （代词，它的，指代桑树） （代词，他的，指代士） （助词，无实义） （代词，你，指代氓）
卫风·氓
白话译文
桑树叶子落下了，枯黄憔悴任飘摇。 自从嫁到你家来，三年穷苦受煎熬。 淇水茫茫送我归，水溅车帷湿又潮。 我做妻子没差错，是你男人太奸刁。 反覆无常没准则，变心缺德耍花招。 婚后三年守妇道，繁重家务不辞劳。 起早睡晚不嫌苦，忙里忙外非一朝。 谁知家业已成后，渐渐对我施凶暴。 兄弟不知我处境，个个见我哈哈笑。 静下心来细细想，独自伤神泪暗抛。 当年发誓偕白头，如今未老心先忧。 淇水滔滔终有岸，沼泽虽宽有尽头。 回想少时多欢乐，谈笑之间露温柔。 海誓山盟犹在耳，哪料反目竞成仇。 莫再回想背盟事，既已终结便罢休！
《诗经》中的名句
彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。 ——《国风· 王风· 采葛》 译：采蒿hāo的姑娘，一天看不见，犹似三季长。
青青子衿,悠悠我心。
——《国风·郑风·子衿》 译：你的衣领青又青，悠悠思君伤我心。
《诗经》中的名句
投我以木瓜，报之以琼琚qióng jū。 ——《国风· 卫风· 木瓜》 译：他送我木瓜，我就送他佩玉。
兄弟不知，咥其笑矣。 我的兄弟不了解（我的处
境），都在讥笑我啊。
也只能独自悲伤了。
静言思之，躬自悼矣。 静下心来想想我的处境，
语助词 自身 伤心
及尔偕老，老使我怨。 （原想）和你白头到老，
与，同 共同
但相伴到老会使我怨恨。
淇则有岸，隰则有泮。 淇水（再宽）总也有个岸， 总角之宴，言笑晏晏。
指代少年时代 欢乐
昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。 ——《诗经·小雅·采薇》 译：回想当初出征时，杨柳轻轻飘又飘。如今回家路 途中，大雪纷纷满天飞。
《诗经》中的名句
它山之石，可以攻玉。
——《小雅· 鹤鸣》 译：别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。 原比喻别 国的贤才可为本国效力，后比喻能帮助自己改正缺点 的人或意见。 “借助外力，改己缺失。” 靡不有初，鲜克有终。 ——《诗经·大雅·荡》 译：事情都有个开头，但很少能到终了。（多用以告 诫人们为人做事要善始善终）
卫风·氓
白话译文
憨厚农家小伙子，怀抱布匹来换丝。 其实不是真换丝，找个机会谈婚事。 送郎送过淇水西，到了顿丘情依依。 不是我愿误佳期，你无媒人失礼仪。 望郎休要发脾气，秋天到了来迎娶。 爬上那垛破土墙，遥向复关凝神望。 复关远在云雾中，不见情郎泪千行。 情郎即从复关来，又说又笑喜洋洋。 你去卜卦求神仙，没有凶兆心欢畅。 赶着你的车子来，为我搬运好嫁妆。 桑树叶子未落时，缀满枝头绿萋萋。 嘘嘘那些斑鸠儿，别把桑葚吃嘴里。 哎呀年轻姑娘们，别对男人情依依。 男人若是恋上你，要丢便丢太容易。 女人若是恋男子，要想解脱难挣离。
《诗经》是我国古典诗歌现实主义的源头。
诗经六义:即风、雅、颂；赋、比、兴。 赋、比、兴的运用，既是《诗经》艺术特征的重要标 志，也开启了中国古代诗歌创作的基本手法。 关于赋、比、兴的意义，历来说法众多。
简言之，
赋就是铺陈直叙，即诗人把思想感情及其有关的事物 平铺直叙地表达出来。 比就是比方，以彼物比此物，诗人有本事或情感，借 一个事物来作比喻。
通“吁”，叹词 xū
于嗟女兮，无与士耽!
男子 迷恋
士之耽兮，犹可说也。 男子沉溺于爱情之中，
主谓之间 通“脱”，解脱 还可以解脱。 tuō
女之耽兮，不可说也!
女子沉溺于爱情之中， 就无法解脱了。
桑之落矣，其黄而陨。 桑树落叶的时候，
主谓之间 它
顺承 坠落， 它的叶子枯黄，纷纷掉落。 掉下
自我徂尔，三岁食贫。
结构图：
• 第一章：男子求婚，女子许婚 (赋) • 第二章：男女恋人相思、结婚 (赋) • 第三章：劝诫女子不要痴情 (比、兴) • 第四章：控告男子移情别恋 (比、兴) • 第五章：补叙多年的苦楚和处 境(赋) • 第六章：今昔对比的怨恨和痛 苦(赋、比、兴)
情节
感情基调
热情
恋爱
幸福
婚变
沉痛 怨恨 清醒 刚强
归纳总结文言字词
4.词类活用
匪我愆期： 其黄而陨： 三岁食贫： 士贰其行： 二三其德： 夙兴夜寐： 名词作动词，延误 名词作动词，变黄 形容词作名词，贫苦的生活 数词作动词，有二心，不专一 数词作动词，三心二意，改变 名词作状语
5.特殊句式：
匪我愆期（判断句） 秋以为期（宾语前置句） 二三其德（主谓倒装句） 士贰其行（省略句）
比兴手法的运用，激发了读者的联想， 增强了诗的意蕴，产生了形象鲜明、诗 意盎然的艺术效果。
归纳小结——
本诗的主题 诗歌叙述了女子从恋爱到被遗弃 的经过， 批判男子的负心，
zài
尔卜尔筮，体无咎言。
占卜 卦象 不吉利 预兆
shì jiù
以尔车来，以我贿迁。
用 把
用你的车来接我， 财物，指嫁妆 把我的嫁妆搬到你家。
桑之未落，其叶沃若。 桑树没有落叶的时候，
主谓之间
它的叶子新鲜润泽。 润泽的样子 唉，斑鸠啊， 不要贪吃桑葚。 唉，女子啊， 不要同男子沉溺于爱情。
于嗟鸠兮，无食桑葚。
往，到 cú
淇水汤汤，渐车帷裳。
水势很大的样子 溅湿，浸湿 shāng jiān cháng 语气词 差错 不专一
自从我嫁到你家， 多年 贫苦的生活 多年来一直过着贫苦的生 活。