留侯论原文|翻译及赏析
注释
节：节操。
匹夫：普通人。
见辱：受到侮辱。
卒然：突然。
卒，通猝。
所挟持者甚大：谓胸怀广阔，志意高远。
挟持，指抱负。
子房：张良，字子房。
因佐刘邦建立汉朝有功，封留侯。
受书：接受兵书。
书，指《太公兵法》。
圯上：桥上。
老人：指黄石公。
《留侯世家》：良尝闲从容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下。
顾谓良曰：孺子，下取履！良愕然，欲殴之；为其老，强忍，下取履。
父曰：履我！良业为取履，因长跪履之。
父以足受，笑而去。
后老父约见张良于桥上，张良两次迟到，受到老父的责备。
第三次张良夜未半即往，老父喜，送他一部书，说：读此则为王者师矣。
后十年兴，十三年孺子见我济北谷城，下黄石即我矣。
语毕，老父即离去。
次日张良视其书，才知道是《太公兵法》。
隐君子：隐居的高士。
观其：瞧他。
其，指黄石公。
微：略微，隐约。
见：同现。
以为鬼物：因黄石公的事迹较为离奇，语或涉荒诞，故有人认为他是鬼神之类，王充《论衡自然》：或曰张良游泗水之上，遇黄石公，授公书。
盖天佐汉诛秦，故命令神石为鬼书授人。
以刀锯鼎镬待天下之士：谓秦王残杀成性，以刀锯杀人，以鼎镬烹人。
夷灭：灭族。
贲、育：孟贲、夏育，古代著名勇士。
无所复施：无法施展本领。
其势未可乘：谓形势有利于秦，还没有可乘之机。
而逞于一击之间：《史记留侯世家》载秦灭韩，张良悉以家财求客刺秦王，为韩报仇得力士，为铁椎重百二十斤。
秦皇帝东游，良与客狙击秦皇帝博浪沙中，误中副车。
秦皇帝大怒，大索天下，求贼甚急，为张良故也。
其间不能容发：当中差不了一根毛发。
比喻情势危急。
千金之子：富贵人家的子弟。
不死于盗贼：不会死在和贼的拼搏上。
不足以死：不值得因之而死。
伊尹太公之谋：谓安邦定国之谋。
伊尹辅佐汤建立商朝。
吕尚（即太公望）是周武王的开国大臣。
荆柯之计：谓行刺之下策。
荆柯刺秦王与燕政刺杀韩相侠累两事，俱见《史记刺客列传》。
鲜腆：无礼，厚颇。
孺子可教也：谓张良可以教诲。
楚庄王伐郑六句：楚庄王攻克郑国后，郑伯肉祖牵羊以迎，表示屈服。
楚庄王认为他能取信于民，便释放了他，并退兵，与郑议和。
事见《》宜公十二年。
肉祖，袒衣阵体。
勾践之困于会稽三句：《左传》哀公元年：吴王夫差败越于夫椒，报槜李（越军曾击败吴军于此）也。
遂入越。
越王（勾践）以甲循五千，保于会稽（山），使大夫种因昊大宰萦以行成。
越及吴平。
《国语越语下》载勾践令大夫种守于国，与范蠡入宦于吴：三年而吴人遣之。
归臣妾于吴，谓投降吴国为其臣妾。
报人：向人报仇。
非有生平之素：犹言素昧平生（向来不熟悉）。
仆妾之役：指取履事。
油然：盛兴貌。
此谓悦敬之心油然而生。
轻用其锋：轻率地消耗自己的兵力。
弊：疲困，衰败。
当淮阴破齐三句：《史记淮阴侯列传》：汉四年，韩信破齐，向刘邦请封假王，当是时，楚方急围汉王于荣阳，韩信使者至，发书，汉王大怒，骂日：吾困于此，旦暮望若来佐我，乃欲自立为王！张良赶紧提醒他不能得罪韩信。
刘邦醒悟，便封韩信为齐王以笼络他。
韩信后降封为淮阴侯，故称为淮阴。
非子房其谁全之：不是张良，谁又能来保全他呢？
太史公疑子房以为魁梧奇伟二句：《史记留侯世家》：太史公日：余以为其人计魁梧奇伟，至见其图，状貌如妇人好女。
不称，不相称。
白话
古时候被人称作豪杰的志士，一定具有胜人的节操，（有）一般人的常情所无法忍受的度量。
有勇无谋的人被侮辱，一定会拔起剑，挺身上前搏斗，这不足够被称为勇士。
天下真正具有豪杰气概的人，遇到突发的情形毫不惊慌，当无原因受到别人侮辱时，也不愤怒。
这是因为他们胸怀极大的抱负，志向非常高远。
张良被桥上老人授给兵书这件事，确实很古怪。
但是，又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢？看那老人用以微微显露出自己用意的方式，都具有圣贤相互提醒告诫的意义。
一般人不明白，把那老人当作神仙，也太荒谬了。
再说，桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书（而在于使张良能有所忍，以就大事）。
在韩国已灭亡时，秦国正很强盛，秦王嬴政用刀锯、油锅对付天下的志士，那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人，数也数不清。
就是有孟贲、夏育那样的勇士，没有再施展本领的机会了。
凡是执法过分严厉的君王，他的刀锋是不好硬碰的，而他的气势是不可以凭借的。
张良压不住他对秦王愤怒的情感，以他个人的力量，在一次狙击中求得一时的痛快，在那时他没有被捕被杀，那间隙连一根头发也容纳不
下，也太危险了！富贵人家的子弟，是不肯死在盗贼手里的。
为什么呢？因为他们的生命宝贵，死在盗贼手里太不值得。
张良有超过世上一切人的才能，不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事，反而只学荆轲、聂政行刺的下策，侥幸所以没有死掉，这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。
所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他，他如果能忍受得住，方才可以凭借这点而成就大功业，所以到最后，老人说：这个年幼的人可以教育了。
楚庄王攻打郑国，郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。
庄王说：国君能够对人谦让，委屈自己，一定能得到自己老百姓的信任和效力。
就此放弃对郑国的进攻。
越王勾践在会稽陷於困境，他到吴国去做奴仆，好几年都不懈怠。
再说，有向人报仇的心愿，却不能做人下人的，这是普通人的刚强而已。
那老人，认为张良才智有余，而担心他的度量不够，因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气，使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。
为什么这样说呢？老人和张良并没有平生的老交情，突然在郊野之间相遇，却拿奴仆的低贱之事来让张良做，张良很自然而不觉得怪异，这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他的原因。
看那汉高祖之所以成功，项羽之所以失败，原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。
项羽不能忍耐，因此战争中是百战百胜，但是随随便便使用他的刀锋（不懂得珍惜和保存自己的实力）。
汉高祖能忍耐，保持自己完整的锋锐的战斗力，等到对方疲敝。
这是张良教他的。
当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王，高祖为此发怒了，语气
脸色都显露出来，从此可看出，他还有刚强不能忍耐的气度，不是张良，谁能成全他？司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的，谁料到他的长相竟然像妇人女子，与他的志气和度量不相称。
啊！外柔内刚，这就是张良之所以成为张良吧！。