《后赤壁赋》教学课例
执教：广东华侨中学贺爽
教材分析：
苏轼因为“乌台诗案”被贬黄州赤壁。

他的思想境界亦随境遇之变、阅历之广而不断深化。

元丰五年（1082年），在看不到政治希望的秋冬里，苏轼写下的《前赤壁赋》和《后赤壁赋》，不仅反映了他思想境界的转化，也反映了他创作风格的新变。

两篇赋独立成篇，在表现手法上，也各有其特点。

但从思想感情的变化上来看，正如金圣叹所言：“若无后赋，前赋不明；若无前赋，后赋无谓。

”如果没有后赋，前赋表达的思想便显得不够明朗；如果没有前赋，后赋便显得过于神秘，如同一个荒诞的故事。

所以，读《赤壁赋》应将前后两篇赋结合起来看，才能清楚地把握苏轼思想情感发展的脉络。

教学目标：
①知识与能力：掌握文中出现的重点实词和虚词、词类活用现象、特殊的文言句式；鉴赏文章奇思遐想的浪漫主义特色。

②过程与方法：将两篇《赤壁赋》作比较阅读，分析异同，以更好地领悟其精髓；文意的疏通主要靠师生互动及生生互动来实现；
③情感态度与价值观：这篇文章是苏轼处于人生最艰难的时期完成的作品。

文章中面对挫折的那种坦然、达观的态度，对今天的中学生来说很有教育意义。

教学重难点：
1.重点：通过诵读，把握作者情感的变化。

2.难点：如何理解文章结尾“道士化鹤”的寓意。

教学安排：两课时
教学准备：PPT课件
教学过程：
第一课时
一、导入
苏轼因为“乌台诗案”被贬黄州赤壁是不幸之事，可赤壁成就了苏轼。

在这里，苏东坡找到一个表露心迹，抒发抱负的承载，写出了代表其词风的杰作《赤壁怀古》，还有散文《前赤壁赋》和《后赤壁赋》。

我们已经学了《赤壁怀古》、《前赤壁赋》，《赤壁怀古》写出
了苏轼的洒脱、豪放，《前赤壁赋》写出了苏轼的超脱、旷达。

《后赤壁赋》又写了些什么呢？
二、朗读全文，结合注释，疏通文章大意
三、明确文章重点字词句的含义
1.掌握文中重点实词虚词的含义。

2.找出文中有词类活用现象的句子：
①顾而乐之。

（乐，意动用法，以……为乐）
②行歌相答。

（歌，名词作动词，唱歌）
③予乃摄衣而上。

（上，名词作动词，上岸）
④掠予舟而西也。

（西，名词作动词，向西飞）
⑤羽衣翩仙。

（羽衣，名词作动词，穿羽衣）
⑥横江东来。

（东，名词作状语，从东面）
3.本文出现的特殊句式：
①草木震动。

（被动句）
②以待子不时之须。

（省略句，省略介词“以”的宾语“之”）
四、作业
1.整理本节课有关文言知识。

2.思考：文中作者的情感是如何变化的？
第二课时
一、导入
《前赤壁赋》，主要记叙了元丰五年（1082年）夏历七月十六日，苏轼游赤壁，事隔三个月之后，苏轼又旧地重游，在十月十五日夜复游赤壁，写了《后赤壁赋》。

地点同是黄州赤壁，背景同是月下江水，我们来比较阅读。

二、背《前赤壁赋》，朗读《后赤壁赋》
三、结合《前赤壁赋》思考
《后赤壁赋》的写作形式，描写的地点，描写的景色，写作重点，抒发的情感？
填写表格：
四、比较两赋的写景
1.分别从二文中找出写景的句子，并分析其不同。

《前赤壁赋》：“清风徐来，水波不兴……白露横江，水光接天。

”——描写了秋江月色。

《后赤壁赋》：“霜露既降，木叶尽脱。

人影在地，仰见明月” ……“江流有声，断岸千尺。

山高月小，水落石出。

”——描写初冬月夜景色，为下文写登山和见鹤作了很好的铺垫。

写景的不同：
《前赤壁赋》：字字秋色水月禅境
《后赤壁赋》：句句冬景江山幽景
2.两篇文章都使用了白描的手法。

所谓白描，原来是中国绘画的传统技法，指不着颜色，也不画背景，只用墨线勾勒人或物的形象的画法。

人们将这种绘画技法运用于文学创作的描写中，形成一种表现手法，即用最简练的笔墨，不事雕琢，不加烘托，抓住描写对象的特征，如实地勾勒出其情态面貌。

两赋都使用了白描的手法，不假辞藻，自然工致，外枯而中膏，似淡而实美。

五、比较两赋的情感
1.在《前赤壁赋》中，作者的情感脉络是怎样的？
乐——悲——乐（喜）
2．分析体悟《后赤壁赋》的情感变化。

（1）在《后赤壁赋》的第一段中，作者的心情可用哪一个字来概括？
——乐（顾而乐之，行歌相答）
（2）那么乐从何来呢？
①景美（由景而乐）
②友人凑趣（举网得鱼）
③妇助雅兴（藏酒待不时之需）
（3）第二段复游赤壁的过程中，作者的情感发生了怎样的变化？用一个字概括。

——悲（予亦悄然而悲）
（4）悲又从何而来呢？
①“江山不可复识”。

②历幽景后的“悄然而悲，肃然而恐”。

③夜半寂寥，“适有孤鹤，横江东来”。

④贬谪黄州以来心中所积压的种种郁闷。

（由景而悲）
（5）本是乘兴而来，如今却是兴味索然，由乐转悲，紧接着第三段作者叙述了什么事？
①夜逢孤鹤
②梦会道士
思考：《后赤壁赋》，道士化鹤反映出苏轼怎样的人生境界？
在我国传统意象里，鹤具有高贵、幽雅、超凡脱俗、仙风道骨的特征，它高飞云天，无拘无束，是自由的象征。

同时，它也是超然物外，随缘任化的道家精神的象征。

道士化鹤，作者将梦境与现实结合起来，将孤鹤与道士融合在一起，以此来表达自己的理想和追求。

这一梦境透露出作者的精神已升入大自然的旷达之中，与大自然融为一体，含蓄地传达出作者想要超脱尘世，逍遥物外的心态，同时，也表达了“人生如梦”的感叹。

这与《前赤壁赋》中的“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”一句遥相呼应。

所以《后赤壁赋》的情感脉络是：乐——悲——空
3．小结
本文着重苏轼自身情感的变化，由平静的乐，到激昂的乐，再转而为悲，悲而长啸，长啸后的放任漂流，随遇而安的平静心情作为过渡，引出道士化鹤的梦境。

最终归于空，一种顺其自然的无奈与淡泊，一种巨大的空幻感。

六、作业
学习了苏轼的前、后《赤壁赋》，你有什么感悟？请写出来。

题目自拟。

（源自：广州市中学语文教研网）推荐理由：
先言后文，探究情感；比较阅读，温故知新。

（推荐：广州二中曾育林）。