终老不复取 箱帘六七十 谓言无誓违 摧藏马悲哀 蒲苇纫如丝 府吏见丁宁
通“娶”。 通“奁”。
似应作“愆”，愆违，过失。
同“脏”，脏腑。 通“韧”，意为柔软而结实。
也写做“叮咛”，嘱咐。
为仲卿母所 情不移 体无比
便可 公姥 二三年
汝岂得 槌 便大怒
拜还入户 本自无
（一）
指女子被夫家休掉（今：派遣） 遵守府里的规则（今：指妇女不改变节操
情节分析
引子 托物起兴1
凄凉哀怨
开端 兰芝请归2 求情
赠物
被遣归家 严妆
发展
辞归
3-12
誓别
贤良聪慧
情意深厚 镇静刚强
伤归
兰芝抗婚 拒婚
13-23
逼嫁
高潮
迎娶
蔑视权贵 敢于反抗
结局 双双殉情 死别
殉情
24-31
忠贞不渝 宁死不屈
尾声 合葬化鸟32（浪漫主义笔法）
家由 长爱 制情 反 。的 映
向了 往青 ，年 控男 诉女 了对 封自 建
动词使动用法，使－－像受煎熬一样
词类活用(续)
足以荣汝身 形容词使动用法， 使……荣华富贵
便利此月内 形容词意动用法， 以……为吉利
请找出下列各句中的偏义复词：
有些词语两字组合在一起，只取其中一字的意 义，叫偏义复词。
便可白公姥，及时相遣归。 昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。 我有亲父兄，性情暴如雷。 我有亲父母，逼迫兼弟兄。 其日牛马嘶，新妇入青庐。
【未时】日昳，又名日昃、日央等：太阳偏西为日
跌。（13时至15时）。
【申时】晡时，又名日晡、夕时等：（15时至17
时）。
【酉时】日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳
落山的时候。（17时至19时）
【戌时】黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太 阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，
故称黄昏。（19时至21时）。一更
东风、东南方代表对生命的热爱、 期望以及感慨。
诗歌开头的两句“孔雀东南飞， 五里一徘徊”起什么作用？
1、兼用比兴，以孔雀失偶来暗示夫 妻别离
2、孔雀徘徊返顾，为全诗奠定深沉 悲哀的基调
3、统摄全篇，引起下文故事
赋 铺排（铺陈 排比）手法
心十十十十十
——
中七六五四三
常为诵弹学能
孔 雀
苦君诗箜 裁织 悲妇书篌 衣素
东
礼 雅 女红
南
仪乐
飞 多才多艺 知书达礼
大三夜鸡相贱守君
人日夜鸣见妾节既
——
故断不入常留情为
嫌五得机日空不府
孔 雀
迟匹息织稀房移吏
有志向
东
南
飞
【子时】夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个 时辰。（23时至01时）。 三更 【丑时】鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。 （01时至03时）。四更 【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等；是夜与日 的交替之际。（03时至05时）。五更 【卯时】日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚 刚露脸，冉冉初升的那段时间。（05时至07时）。 【辰时】食时，又名早时等：古人“朝食”之时也就 是吃早饭时间，（07时至09时）。 【巳时】隅中，又名日隅等：临近中午的时候称为隅 中。（09 时至11时）。 【午时】日中，又名日正、中午等：（11时至13时）。
一、文学常识:
《孔雀东南飞》选自南朝徐陵编的 《玉台新咏》卷一，原题为《古诗为焦 仲卿妻作》。
是保存下来的我国古代最早的一首长 篇叙事诗,是古乐府民歌的代表作之一， 与北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”。
汉乐府
原来指汉武帝刘彻设立的乐府，就是 掌管音乐的官府，后来，把乐府官署所 采集创作的歌词也叫乐府，或乐府诗， 就是一种音乐的诗体名称了,其中属于汉 代的叫汉乐府。乐府在风格上继承发展 了《诗经》的现实主义传统风格，又继 承发展了《楚辞》的浪漫主义风格。来 自民间的乐府诗歌，具有浓厚的生活气 息，是乐府诗歌的精华所在。宋人郭茂 倩所编的《乐府诗集》，是收集乐府歌 辞最完备的一部总集。
孔 厚斜久年友席妇相
雀
质问
东
不满
夫妻感情 矢志不渝 海誓山盟
自贬自损
南
飞
——
汝吾举此何
岂意动妇乃
孔 得久自无太
雀 自怀专礼
东 由忿由节
南
专断
不孝 指责
飞
不顺 愚钝无知
《礼记·本命》中载：“妇有七去： 不顺父母去，无子去，淫去，妒去， 有恶疾去，多言去，窃盗去。”焦母 迫害刘兰芝用的是第一条。《礼记》 中还规定：“子甚宜其妻，父母不悦， 出。”焦母压制焦仲卿用的就是孝顺 这一条。
南
飞
自徘 挂徊 东庭 南树 枝下
举揽 身裙 赴脱 清丝 池履
双双殉情
覆树 盖的
叶枝
，枝 互枝
叶枝
相叶 沟叶
相相
通都 。互
覆
相盖
都坟
种 上 了
墓 的 东
左 右
东 西
合 葬
两 家
松 柏
西 左
种
植
华
求
、 梧
右 （
梧
松
山
合
桐 。
四 周
桐
柏
傍
葬
——
孔） 互文（相互映衬为文，共同表达相关或
雀 相近的意思）：例如，“秦时明月汉时
多谢后世人（古：劝告。 今：道谢）
一、词类活用
孔雀东南飞 名词作状语，向东南。
手巾掩口啼 名词作状语，用手巾。
卿当日胜贵 名词作状语，一天天地 头上玳瑁光 名词作动词，发光。
府吏马在前 名词作动词，骑马。
新妇车在后 名词作动词，乘车。
兰芝惭阿母 逆以煎我怀
形容词作动词，惭愧地回 答，惭愧地对－－－说。
“”
——
以不行有石 韧苇当 当
煎任暴亲无 柔纫作 作
我我如
转
而 结
如
蒲
曲 回磐
孔 雀 东
怀意雷
移
实 ，
丝
苇
冷静、聪慧
不 易
有礼 有节 有度
断
有分量 有智慧
裂
萦 绕 石
南
飞
不汝谓十十十十十不阿
迎今言七六五
自罪誓汝礼箜裁汝自拊
孔归过违嫁仪篌衣织归掌
雀
东
惊讶、羞愧、着急
南
好自相扶将（古：服侍。 今：搀扶）
处分适兄意（古：处理、安排。 今：对犯罪或犯错误 的人按情节轻重做出处罚决定）
千万不复全（古：无论如何。 今：表恳切叮咛，务必）
零泪应声落（古：下雨。 今：零碎、零数）
便利此月内（古：以……为吉利。 今：方便）
叶叶相交通（古：交错相通。 今：各种运输和邮电事 业的总称）
题记（诗）：1语言诗画； 2概括主要内容； 3思想深化，精神升华。
首段: “孔雀东南飞,五里一徘徊”
这一句兼用了“比”和“兴”的手法， 以孔雀失偶喻夫妻离散并用以兴起刘兰芝、 焦仲卿彼此顾恋之情，布置了全篇悲怆凄 凉的气氛。这种以美禽恋偶联想到夫妻分 离的手法在民歌中是常见的。
在结构上，开头的这一句也和结尾的 鸳鸯双飞构成呼应关系，体现了构思的匠 心和用心的良苦。
可爱（今：值得怜悯） 告诉，禀告（今：颜色）
一起生活（今：在一起工作） 自作主张（今：不受拘束，不受限制） 坐具（今：供人睡觉用的家具） 两次（今：再次） 教养（今：从错误或失败中获得知识
（二）
自可断来
使者，指媒人（今：信件）
会永无缘
他（今：渠道；水渠）
何乃太区区/感君区区怀（古：愚拙、凡庸/真情挚意。 今：数量少，人或物不重要）
相（放在动词前，有指代作用）
及时相遣归——单方 会不相从许——你 好自相扶将——她 婆婆 嬉戏莫相忘——我 誓天不相负——你 不得便相许—— 你 登即相许和——她 媒人 叶叶相交通——互相 相见日常稀——互相 久久莫相忘——我
人物形象
坚强、持重、不为威迫所屈，不为
诗歌的表现手法: 开头 托物起兴 铺叙
结尾 浪漫主义色彩
【亥时】人定，又名定昏、夤夜等：此时夜色已深， 人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人 静。（21时至23时）。二更
——
及便徒妾君非 时可留不家为 孔 相白无堪妇织 雀 遣 所驱难作 东 归 施使为迟 南 飞 矛盾达到极点
痛苦压抑
何女始共黄结幸儿
意行尔事泉发复已
——
致无未二共同得薄
不偏为三为枕此禄
东 关”；“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离，两
南 飞
兔傍地走，安能辨我是雌雄”。注意， 不能死板地“直译”。好处是：简省文 字，且使句子更富节奏美。
以 戒多寡行夜仰自中
……
——
之谢妇人夜头名有
为 鉴
慎
后
起
驻
达
相
为
双
勿世彷足五向鸳飞
孔 忘人徨听更鸣鸯鸟
雀
东
南
飞
最后这一段，在刘、焦合葬的墓地， 松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交，鸳鸯在 其中双双日夕和鸣，通宵达旦。这既象 征了刘焦夫妇爱情的不朽，又象征了他 们永恒的悲愤与控告。由现实的双双合 葬的形象，到象征永恒的爱情与幸福的 松柏、梧桐、鸳鸯的形象，表现了人民 群众对未来自由幸福的向往，这是刘焦 形象的浪漫主义发展，闪现无比灿烂的 理想光辉，使全诗起了质的飞跃。
——
言诗 为为 心情 礼 声发 记
开头小序，交代了故事
发生的时间、地点、人物以 及成诗的经过。故事发生在 汉末建安年间，是以真人真 事为基础创作的。全诗357 句，1785字，被称为 “古 今第一首长诗”、“长诗之 圣”。
写作技巧之文与诗的完美结合
例如：苏轼《水调歌头》：“丙辰 中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇， 兼怀子由。”