一、楚人学舟【原文】楚①人有习操舟者，其始折旋②疾徐，惟舟师之是听。
于是小试洲渚之间，所向莫不如意，遂以为尽操舟之术。
遽谢舟师，椎③鼓径进，亟犯④大险，乃四顾胆落，坠桨失柁⑤。
然则以今日之危者，岂非前日之幸乎？【注释】①楚：古国名。
②折：调头。
旋：转弯。
③椎：通“槌”，用椎敲。
古代作战，前进时以击鼓为号。
④亟：突然。
犯：碰到。
⑤柁：同“舵”。
【译文】楚国有个学习驾船的人，他（在）开始（的时候）折返、旋转、快、慢，完全听从船师傅的话。
于是在江中岛屿之间小试（身手），所做的没有不得心应手的，便以为学全了驾船的技术。
马上谢别了船师，击鼓快进，立即就遇上大的危险，就四处张望吓破了胆，桨坠（江）舵失去操控。
然而这今天的危急，不就是前面的得意（所造成的）吗？【阅读训练】本文告诉人们的道理是：答：学习、工作不能浅尝辄止（或学习、工作不能自满；或学习、工作应该不断进取）。
二、鲁人徙越【原文】鲁人身善织屦①<jù>，妻善织缟②〈gǎo〉，而欲徙〈xǐ〉于越。
•或谓之曰：“子必穷矣！”鲁人曰：“何也？”曰：“屦为履③之也，而越人跣④〈xiǎn〉行；缟为冠之也，而越人被<pī>发。
•以子之所长，游于不用之国，欲使无穷，其可得乎？”鲁人对曰：“夫不用之国，可引而用之，其用益广，奈何穷也？”（选自《韩非子·说林上》）【注释】①屦：麻鞋。
②缟：白绢，周人用缟做帽子。
③履：鞋，这里用作动词，指穿鞋。
④跣：赤脚。
【译文】鲁国有个人（他）自己善于用麻、葛编织鞋子，（他的）老婆善于织缟（生绢），（他）想移民到越国去。
有人对他说：“您（去越国）必然会穷的。
”（那）鲁国人说：“为什么？”（回答）说：“屦是用来穿的，但是越人赤脚走路；缟是用来做帽子的，但是越人披发。
以您的所长，去到不使用（你的产品）的国家，想让（自己）不穷，这可能吗？”鲁国人就反问他说：“到了不用我们专长的地方，我们可以引导他们穿鞋戴帽，随着用途的不断推广，我们怎么会贫穷呢？”【阅读训练】1、解释下列句中加点的词语：（1）或．谓之曰（有人）（2）以．子之长（凭）3、本文告诉人们的道理是：答：.做事要从多方面去考虑，若永远循规蹈矩，就不会有创新。
三、打捞铁牛【原文】宋河中府浮梁①，用铁牛八维②之，一牛且数万斤。
治平③中，水暴涨绝梁，牵牛，没于河，募能出之者。
真定④僧怀丙以二大舟实土，夹牛维之，用大木为权衡⑤状钩牛，徐去其土，舟浮牛出。
转运使张焘< dào>以闻，赐之紫衣。
【注释】①浮梁：浮桥。
②维：系，连结。
③治平：北宋英宗赵曙的年号。
④真定：却今天河北正定。
⑤权衡：秤锤秤杆。
【翻译】宋时曾建浮桥，并铸八头铁牛镇桥。
治平年间河水暴涨，冲毁浮桥，铁牛沉入河底。
官员悬赏能使铁牛浮出水面的人。
有个叫怀丙的和尚建议，将铁牛固定在两艘装满泥土的大船中间，用勾状的巨木勾住牛身，这时慢慢减去两船的泥土，船身重量减轻，自然浮起，连带也将铁牛勾出水面。
转运使（官名，掌军需粮饷、水陆转运）张焘（字景元）赐给和尚一件紫色袈裟，以示嘉奖。
【阅读训练】1．解释下列句中加点的词语：（1）一牛且．数万斤（将近）（2）募能出．之者（使…出）（3）徐．去其土（慢慢地）（4）真定僧怀丙以二大舟实．土（填满，充实）3．试说明怀丙和尚是怎样把铁牛从河中打捞出来的？答：怀丙和尚先用两只船装满土，把铁牛系于两船之间的横木上，然后去掉船上的土，铁牛就浮出来了。
四、勉谕儿辈【原文】由俭入奢易，由奢入俭难。
饮食衣服，若思得之艰难，不敢轻易费用①。
酒肉一餐，可办粗饭几日；纱绢②一匹，可办粗衣几件。
不馋③不寒足矣，何必图好吃好着？常将有日思无日，莫待无时思有时，则子子孙孙常享温饱矣。
【注释】①费用：花费钱财。
②纱绢：一种细薄的丝织品。
③馋：这里是饥饿的意思。
【翻译】由节俭进入奢侈（是）容易（的），由奢侈进入节俭（却）困难了。
饮食穿衣，如果思考得到这些事情的艰难，(就)不会轻易地花费钱财(了)。
每一顿饭吃肉喝酒，可以置办几天的粗茶淡饭；一匹绸缎，可以置办几件平常的衣服。
不饿不冷就够了，何必贪图吃好穿好？经常在拥有的时候想着没有的时候，不要等到失去的时候再想着拥有的时候，那么子子孙孙(就能)常常享受到温饱了。
【阅读训练】1．解释下列句中加点的词语：（1）可办．粗饭几日（用来做成）（2）何必图好吃好着．（衣着，衣服）（3）莫．待无时思有时（不要）2．由俭入奢易，由奢入俭难，就节俭问题，向我们提出什么要求？答：要求我们要节俭，千万不能浪费。
节俭是长期养成的良好生活习惯，一旦丢弃，返回困难。
所以要培养，要坚持。
4．在市场经济繁荣的今天，商品供应充足，我们的物质生活水平大大提高了，还有必要提倡节俭吗？答：有必要。
因为一有利于美德的培养；二节约物质资源，利国利已。
过多的奢侈和浪费会使我们有限的资源越来越少，而最终导致整个社会走向灭亡。
五、景公令出裘发粟与饥寒【原文】景公之时，雨雪①三日而不霁。
公被狐白之裘，坐堂侧陛②。
晏子入见，立有间<jiàn>。
公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒。
”晏子对曰：“天不寒乎？”公笑。
晏子曰：“婴③闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。
今君不知也。
”公曰：“善。
寡人闻命矣。
”乃令出裘发粟以与饥寒者。
【注释】①雨（yù）雪：下雪。
雨，落，降，用如动词。
②陛：宫殿的台阶。
③晏婴（前578－前500），字仲，谥平，习惯上多称平仲，又称晏子。
【翻译】景公在位当政时，曾连续下雪三天而不放晴。
景公穿着白色的狐裘大衣，坐在大堂一边的台阶上。
晏子入宫觐见，站了一会儿，景公说，“奇怪啊，下了三天雪可却不那么冷。
”晏子说：“天真的不冷吗？”景公笑了笑。
晏子说：“晏婴我听说古代贤明的君王自己饱了却知道别人饿着，自己暖了却知道别人冻着，自己安逸了却能知道别人正在辛劳。
可惜现在您却不知啊！”景公说：“好！寡人我受教了。
”于是拿出裘衣与粮食，发放给那些受饥寒煎熬的人们。
【阅读训练】1．解释下列句中加点的词语：（1）景公之时，雨雪三日而不霁．。
（雨后或雪后转晴）（2）立有间．（一会儿）（3）公被．狐白之裘，坐堂侧陛。
（通“披”）2．景公为什么听了晏子的一番话，“乃令出裘发粟以与饥寒者”？答：因为晏子的谏议有说服力，更为重要是为了维护其统治地位。
作为一名仁君，要勤政爱民，时刻不忘那些受饥挨饿的穷苦百姓。
六、农夫殴宦【原文】尝有农夫以驴负柴至城卖，遇宦者称“宫市”①，取之才与绢数尺，又就索“门户”②，仍邀③以驴送至内。
农夫涕泣，以所得绢付之，不肯受，曰：“须汝驴送柴至内。
”农夫曰：“我有父母妻子，待此然后食。
今以柴与汝，不取直而归，汝尚不肯，我有死而已！”遂殴宦者。
【注释】①宦者：太监。
宫市：中唐以后，皇帝直接掠夺百姓财物，只给少量钱财或直接掠夺的最无赖、最残酷的方法。
②门户：指“门户”税。
③邀：强要。
【翻译】曾经有一个农夫，用驴驮着木柴来卖，遇到太监，称是宫中所设的市肆要拿，拿走他的木柴，只给了他几尺绢，又就地索取进奉门户税，还要求用驴将木柴送到宫内去。
农夫哭了，把得到的绢又给了太监，太监不肯接受，说：“我必须要用你的驴把柴送进去。
”农夫说：“我家有父母、妻子、儿女，等着卖柴得钱后才能有饭吃。
现在我把木柴给了你，不拿钱币回去，你还不愿意，我只有去死罢了！”于是殴打太监。
【阅读训练】1．下列各组句子中加点的词语含义不相同的一项是：（D ）A 尝．有农夫以驴负柴至城卖；尝．与人佣耕B 今以柴与汝．；甚矣，汝．之不惠C 不取直．而归；系向牛头充炭直．D 我有．死而已；尔来二十有．一年矣2．下列句子中加点的“以”与“仍邀以驴送至内”中的“以”用法相同的一项是：（A ）A 以．刀劈狼首B 意将隧入以．攻其后也C 不以．物喜，不以己悲D 以．俟夫观人风者得焉3．解释下列句中加点的词语：（1）才与．绢数尺（给）（2）农夫涕．泣（眼泪）（3）不取直．而归（通“值”价值）（4）遂．殴宦官（就）4．文中卖柴农夫与白居易笔下的卖炭翁的遭遇，揭露了怎样的社会现实？卖柴农夫与卖炭翁这两个人物形象有什么不同？请简要谈谈你的看法。
答：揭露了“宫市”对劳动人民的剥削与迫害。
笔下的《》面寻宫使的掠夺，只能忍气吞声，。
选文中的农夫却表现出强烈的反抗精神，在被逼走投无路的情况下，奋起反抗，怒殴宦者。
七、敝帚自珍【原文】文人相轻，自古而然。
傅毅之于班固①，伯仲之间耳，而固小之，与弟超②书曰：“武仲以能属文，为兰台令史，下笔不能自休③。
”夫人善于自见④，而文非一体⑤，鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。
里话⑥曰：“家有弊帚，享之千金。
”斯不自见之患也。
【注释】①傅毅、班固均为东汉文学家，史学家。
②超：班超。
班固之弟，东汉名将。
③自休：(冗长松散)自己也止不住。
④自见：即见自，表现自己的长处。
⑤体：体裁。
⑥里话：俗语，民间谚语。
【翻译】文人互相轻视，自古以来就是如此。
傅毅和班固两人文才相当，不分高下，然而班固轻视傅毅，他在写给弟弟班超的信中说：“傅武仲因为能写文章当了兰台令史的官职，（但是却）下笔千言，不知所止。
”大凡人总是善于看到自己的优点，然而文章不是只有一种体裁，很少有人各种体裁都擅长的，因此各人总是以自己所擅长的轻视别人所不擅长的，俗话说：“家中有一把破扫帚，也会看它价值千金。
”这是看不清自己的毛病啊。
【阅读训练】1．解释下列句中加点的词语：（1）自古而然．（这样）（2）而固小．之（轻视）（3）鲜．能备善（少）（4）斯不自见之患．也（害处）2．选出与“是以各以所长，相轻所短”中加点的“以”字用法相同的一项：（B ）A 武仲以能属文B 威天下不以兵革之利C 盖亦以精力自致者D 策之不以其道3．文中分析“文人相轻”的原因是什么？答：夫人善于自见，而文非一体；鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。
里语曰：“家有弊帚，享之千金。
”斯不自见之患也。
4．“家有敝帚，享之千金”在文中是什么意思？现代汉语常用“敝帚千金”、“敝帚自珍”的表达形式，那么在现代汉语中是什么意思？答：比喻人无自知之明。
比喻东西虽不好，但由于自家之物，也看得非常宝贵。
八、樊重树木【原文】樊重①欲作器物，先种梓漆②，时人嗤之。
然积以岁月，皆得其用。
向之笑者，咸来求假焉。
引种植之不可已出。
谚曰：“一年之计，莫如树谷，十年之计，莫如树木。
”此之谓也。
【注释】①樊重：人名。
②梓漆：梓树和漆树。
【翻译】樊重曾经想制作器物，他就先种植梓树和漆树。
当时的人们都对他的做法嗤之以鼻。
但是在几年之后，梓树和漆树都派上了用场。
过去那些耻笑他的人，现在反过来都向他借这些东西。
这说明种植树木是不可以停止的啊。
俗话说：“作一年的打算，不如种谷；作十年的打算，不如种树”说的就是这件事呀！（做事应从长远考虑）【阅读训练】1．解释下列句中加点的词语：（1）向．之笑者（从前）（2）咸．来求假．焉（都）（借）（3）然．积以岁月（但是）2．下列句中的“之”与“时人嗤之”的“之”用法相同的一项是：（C ）A 怅恨久之B 何陋之有C 亲戚畔之D 汝心之固，固不可彻3．用现代汉语解释文中的句子：一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木。