初中文言文翻译一、《江天一传》原文与翻译【原文】江天一①，字文石，徽州歙县人②。

少丧父，事其母，及抚弟天表，具有至性③。

尝语人曰：“士不立品者④，必无文章。

”前明崇祯间，县令傅岩奇其才⑤，每试辄拔置第一⑥。

年三十六，始得补诸生⑦。

家贫屋败⑧，躬畚土筑垣以居⑨。

覆瓦不完，盛暑则暴酷日中⑩。

雨至，淋漓蛇伏(11)，或张敝盖自蔽(12)。

家人且怨且叹，而天一挟书吟诵自若也(13)。

【注释】①作者为明清鼎革之际抗清义士江天一立传，重点叙其智谋和失败被执、慷慨就义的经过，以顺叙为主，间用补叙、插叙，有详有略，笔法灵活有致。

②徽州：清代徽州府，辖歙(shè设)县、休宁、祁门、绩溪等六县，府治在歙县。

③具：通“俱”。

至性：善良天性，指孝顺父母、友爱兄弟。

④立品：树立良好品德。

⑤傅岩：字野清，浙江义乌人，崇祯初年进士，授歙县令，官至监察御史。

⑥试：指童生岁试。

⑦补诸生：考取秀才，成为县学生员。

⑧败：破、坏。

⑨躬畚(běn本)土筑垣：亲自取土筑墙。

畚，竹制或木制撮土工具。

此作动词用。

⑩暴(pù铺)：通“曝”，晒。

(11)蛇伏：像蛇一样蜷伏着。

(12)敝盖：破伞。

(13)自若：自如，像平常一样。

【译文】江天一，字文石，徽州歙县人。

小时候就死了父亲，侍奉他的母亲，和扶养弟弟天表，有着纯厚的本性。

他曾经对别人说：“一个读书人，不树立好的道德品行，就必然没有好文章。

”前朝明末崇祯年间，歙县县令傅岩认为他才学奇异，每次县里童生的岁试，总是选拔他为第一名。

但到三十六岁，才补上一名生员。

他家里很穷，房屋残破不堪，就自己动手用畚箕挑土筑墙而住。

屋上盖的瓦片不齐全，大热天就暴晒在酷热的太阳中；下雨天，全身被雨淋得象蛇一样蜷伏着，或是张起破伞来遮挡一下。

家里的人一面埋怨，一面叹息，然而天一却捧着书本朗读，和平常一样。

二、师旷论学【原文】晋平公问于师旷曰:“吾年七十，欲学，恐已暮矣。

”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君?臣闻之:少而好学，如日出之阳;壮而好学，如日中之光;老而好学，如炳烛之明，孰与昧行乎?”平公曰:“善哉!”【译文】晋平公问师旷，说:“我已经七十岁了，想要学习主，但是恐怕已经晚了。

”师旷回答说:“为什么不点上蜡烛呢?”平公说:“哪有做臣子的和君主开玩笑的呢?”师旷说:“我是一个双目失明的人，怎敢戏弄君主。

我曾听说:少年的时候喜欢学习，就象初升的太阳一样;中年的时候喜欢学习，就象正午的太阳一样;晚年的时候喜欢学习，就象点蜡烛一样明亮，点上蜡烛和暗中走路哪个好呢?”平公说:“讲得好啊!”三、桑怿传原文与翻译【原文】桑怿传（节选）欧阳修（怿）又闻襄城有盗①十许人，独提一剑以往，杀数人，缚其余。

汝旁县为之无盗，京西转运使奏其事，授郏城尉②……怿虽举③进士，而不甚知书，然其所为皆合道理，多此类。

姑居雍丘，遭大水，有粟二廪，将以舟载之。

见民走避溺者，遂弃其粟，以舟载民。

见民荒岁，聚其里人饲之。

粟④尽乃止。

怿善剑及铁简，力过数人而有谋略。

【注释】①盗：靠打家劫舍为生的人。

②尉：职责是管理治安。

③举：参加科举考试。

④粟：一年生草本植物，子实为圆形或椭圆小粒。

北方通称“谷子”，去皮后称“小米”【译文】桑怿听闻襄城有十多个强盗，独自一人拿着一把剑去了，杀了几个，其余的都被活捉。

汝旁县因此没有了强盗，京西转运使将此事上奏到朝廷，桑怿被任命为郏城尉......桑怿虽然参加过科举中的进士考试，而学问却不怎么样，但是他的行为举止都符合书中的道理，这种情况在他身上发生的很多。

桑怿在雍丘暂住的时候，遭遇了大水灾，家里有二廪粟，准备载到船上带走。

见到有人靠步行避水，于是扔掉了粟，把船用来载人。

见到老百姓遭遇荒年，就把和他是同一个里的人聚集在一起供养他们，知道自己的粟吃完了为止。

桑怿善于用剑和铁简，力气比几个人的力气合起来还大并且很有谋略。

四、李存审出于寒微【原文】李存审出于寒微，常戒诸子曰：“尔父少提一剑去乡里，四十年间，位极将相。

其间出万死获一生者非一，破骨出镞者凡百馀。

”因授以所出镞，命藏之，曰：“尔曹生于膏粱，当知尔父起家如此也。

”子孙皆诺。

【注释】1.出：出身。

2.寒：贫困。

3.微：地位低下。

4.少：年轻时。

5.去:离开。

6.乡里：此指家乡。

7.极：达到。

8.出：脱离 9.破：剖。

10.镞（zú)：箭头。

11.凡：一共。

12.授：授给，给予。

13.诺：答应。

14.出：出身。

15.提：带。

16.镞：箭头。

17.藏：收藏，保存。

18.命：命令。

19.尔曹：你们。

20.膏粱：膏，肥肉。

梁，精米。

表示精美的膳食。

21.皆：都。

【译文】李存审出身贫穷卑贱,他曾经训诫他的孩子们说:“你们的父亲年轻时只带一把剑离开家乡,四十年了,地位到达将相之高,这中间死里逃生的不止一次,剖开肉骨从中取出箭头的情况一百多次了。

”于是,他把所取出的箭头拿出给孩子们,命令他们贮藏起来,说:“你们出生在富贵人家，应该知道你们的父亲是这样起家的。

”孩子们都同意了。

五、陆元方卖宅【原文】陆少保，字元方，曾于东都卖一小宅。

家人将受直矣，买者求见，元方因告其人曰：“此宅子甚好，但无出水处耳。

”买者闻之，遽辞不置。

子侄以为言，元方曰：“不尔，是欺之也。

”【译文】陆少保,字叫元方，在洛阳城卖一栋房子，陆家人要接受钱款，买者要求拜见。

于是元方告诉那人说：“这房子非常好，但没有排水道而已啊．”买者听到后，立即推辞不买了．小辈们因此埋怨起来，元方说：“(你们)不能这样，这是欺骗别人．”六、郭汲守信【原文】汉，郭汲字细侯，茂陵人，为并州守。

素结恩德。

后行部至西河。

儿童数百，各骑竹马，迎拜于道。

问使君何日当还，汲计日告知。

既还，先一日，汲恐违信，遂止野亭，候期乃入。

以太守之尊，与竹马童儿道旁偶语乃以不肯失信于儿童，先归一日，宁止野亭而候期，可谓信之至矣。

【译文】汉朝的郭及，字细侯，是茂陵人。

他官拜并州太守，一向广施恩德。

他(郭极)做并州牧时,到任不久巡行部属,到西河郡美稷县(故城在今内蒙古准格尔旗之北),有几百儿童,各骑着竹马,在道旁拜迎.郭问:"孩子们为什么自己远来"孩子们回答说:"听说使君来到,很高兴,所以来欢迎."郭伋辞让致谢.等到事情办完,孩子们又送到城郭外,问:"使君哪一天能回来"郭伋叫别驾从事(官名,类似于今天的随行秘书)计算日程,告诉了他们.巡视回来,比原定日期早一天.郭伋怕失信于孩子们,于是在野外亭中歇宿,等到预定时期才进城.七、《邓攸弃儿保侄》【原文】邓攸，晋人也。

有弟早亡，唯有一儿，曰遗民。

时值动乱，胡人入侵京城，掠牛马。

邓攸挈妻子亡。

食尽，贼又迫，谓妻曰：“吾弟早亡，但有遗民。

今担两儿，尽死。

莫若弃己儿，怀遗民走。

”妻涕如雨。

攸慰之曰：“毋哭,吾辈尚壮,日后当有儿。

”妻从之。

（选自《晋书.良吏传》）【注释】1.唯：只，只有。

2.谓：对……说。

3.挈：携。

4.亡：逃亡。

5.毋：不要。

6.值：遇，遇到。

7.担：挑。

8.从：听从。

9.迫：逼近。

10.壮：年轻。

11.怀：带着。

12.但：仅，只是13.亡：死。

14.胡人:匈奴人。

15.京师:京城。

16.莫若：不如17.尚:还。

18.孥：儿女。

19.贼：入侵者。

20.走：逃跑。

21.涕：眼泪。

【译文】邓攸是晋国人。

（他的）弟弟很早便过世了，只留有一个小孩，名字叫遗民。

那个年代，正遇上动乱，匈奴人入侵首都，抢夺牛马。

邓攸带着妻子孩子逃到他乡。

食物快吃完了，匈奴人再次逼近。

（在这种情况下，）邓攸对妻子说：“我的弟弟死得早，（他）只有遗留下来的儿子。

现在如果我们带着两个小孩子逃命，大家都会死。

不如我们舍弃我们的孩子，带着（我弟弟的儿子）遗民逃跑吧。

”妻子听后泪如雨下。

邓攸（便）安慰她说：“不要哭了，我们还年轻，日后一定还会有孩子的。

”妻子也就听从了他的话。

【古今异义】1.妻子：妻子和孩子.2.“涕”现代汉语作“鼻涕”解释，而在文言文中指“眼泪”，而“鼻涕”在文言文中用“泗”表示。

八、吕蒙正不记人过【原文】吕蒙正相公不喜记人过。

初参知政事，入朝堂，有朝士于帘内指之曰：“是小子亦参政耶！”蒙正佯为不闻而过之。

其同列怒，令诘其官位姓名，蒙正遂止之。

罢朝，同列犹不能平，悔不穷问，蒙正曰：“一知其姓名，则终身不能复忘，固不如无知也，不问之何损？”时人皆服其量。

【译文】吕蒙正相公不喜欢记着别人的过失。

初任参知政事，进入朝堂时，有一位中央官吏在朝堂帘内指着吕蒙正说，“这小子也当上了参知政事呀?”吕蒙正装作没有听见而走过去了。

与吕蒙正同在朝班的同事非常愤怒，下令责问那个人的官位和姓名。

吕蒙正急忙制止，不让查问。

下朝以后，那些与吕蒙正同在朝班的同事仍然愤愤不平，后悔当时没有彻底查问。

吕蒙正则说：“一旦知道那个人的姓名；则终身不能忘记，不如不知道那个人的姓名为好。

不去追问那个人的姓名，对我来说也没有什么损失。

”当时的人都佩服吕蒙正的度量。

主题：在日常生活中，对别人应有宽宏大度，不计个人得失的胸怀。

【单字解释】初任参知政事，初：刚刚; 参知政事:官名,副宰相；朝士:中央官员; 同列:同事; 蒙正佯为不闻而过之，佯：假装；闻：听见；令诘其官位姓名，令：让；诘：询问；悔不穷问，穷问：彻底追究；穷：穷尽，完结；问：追究；蒙正遂止之，遂：迅速；止：制止；一知其姓名。

一：一旦；时人皆服其量，时：当时；皆：都；量：肚量；九、范仲淹罢宴【原文】范文正公守邠（bin）州，暇日率僚属登楼置办酒，未举觞(shang)，见缞绖（cui die）数人营理葬具者。

公亟（ji )令询之，乃寓居士人卒于邠，将出殡近郊，赗殓棺椁皆所未具。

公怃然，即彻宴席，厚周给之，使毕其事。

坐客感叹有泣下者。

【译文】范仲淹镇守邠州时,闲暇带领部属登上城楼准备酒宴,还没有开始举杯饮时,看见数十个带孝的人正在准备装殓之物.他马上派人去询问,原来是客居此处的读书人死在了邠州,准备出殡葬在近郊,可是棺椁等物尚未齐备.范仲淹很伤感,立即撤掉了酒席,重重地救济了他们,让他们能完成装殓这件事.在座的客人因此而感叹甚至有感动的流下眼泪的.十、直躬救父【原文】（选自《吕氏春秋》）楚有直躬者，其父窃羊而谒之上，上执而将诛之。

直躬者请代之。

将诛矣，告吏曰:“父窃羊而谒之，不亦信乎？父诛而代之，不亦孝乎？信且孝而诛之，国将有不诛者乎？”荆王闻之，乃不诛也。

孔子闻之曰：“异哉！直躬之为信也，一父而载取名焉”故直躬之信，不如无信。

【注释】①谒：告发。

②上：君主，这里指荆王。

③直躬：人名。

④执：这是指抓获。

⑤诛：杀。

⑥.之：直躬的父亲。

⑦信：诚实⑧【若】在有的版本里为【如】⑨且：既。

【译文】楚国有一个名叫直躬的人，他的父亲偷了别人的羊，直躬将这件事报告荆王，荆王派人捉拿直躬的父亲并打算杀了他。