《扁鹊见蔡桓公》
扁鹊见蔡桓公，立有间。

扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。

”桓侯曰：“寡人无疾。

”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。

”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。

”桓侯不应。

扁鹊出，桓侯又不悦。

居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。

”桓侯又不应。

扁鹊出，桓侯又不悦。

居十日，扁鹊望桓侯而还走。

桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。

今在骨髓，臣是以无请也。

”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。

桓侯遂死。

1.韩非（约前280-公元前233），战国时期重要的思想家，先秦法家学说的集大成者。

《韩非子》为法家重要著作。

2.立：站立.
3.有间(jiàn)——一会儿。

4.疾——古时‘疾’与‘病’的意思有区别。

疾，小病、轻病；病，重病。

5腠（còu）理：中医学名词，指人体肌肤之间的空隙和肌肉、皮肤纹理。

6.寡人——古代君主对自己的谦称。

这个词的用法比“孤”复杂些。

君王自称。

春秋战国
时，诸侯王称寡人。

在文中译为“我”。

7.医之好治不病以为功——医生喜欢给没病（的人）治“病”，以此显示自己的本领。

好
（hào）——喜欢。

(另解：好（hào）喜好，习惯，医生的习惯，就是医治没有病的人，以显示自己的本领，读法：医之好治不病以为功医：医生，之：的，好：习惯，治：医治，不病：没有生病的人，以：以之、用以，为，作为，功：功绩，成绩)
8.居十日——待了十天。

居——用在表示时间的词语前面，表示经过的时间；停留，
经历。

在文中译“过了”。

9.益——更加。

10.还(xuán)走——转身就走。

还（xuán）——通“旋”，回转。

走——跑。

11.故——特意。

12.汤(tàng)熨（wèi）之所及也——汤熨（的力量）所能达到的。

汤，同“烫”，用热水
焐（wù）。

熨，用药物热敷。

13.针石——古代针灸用的用砭的石针
14.火齐(jì)——火剂汤，一种清火、治肠胃病的汤药。

齐，同“剂”。

15.司命之所属——司命神所掌管的事。

司命，掌管人生命的神。

属，管，掌握。

16.无奈何也——没有办法了。

奈何——怎么办、怎么样。

17.臣是以无请也——我就不再请求给他治病了，意思是不再说话。

无请，不再请求。

18.索——寻找。

19.遂（suì）——于是、就。

20.及——达到。

21.是以——以是，因此。

22.应——答应，理睬。

23.恐——恐怕，担心。

24.将——要。

25.功——本领。

26.肌肤——肌肉和皮肤。

27.使——特意
28.居——过了。