《三国演义》中刘备形象浅析《三国演义》中刘备形象浅析[摘要] 《三国演义》作者罗贯中宣扬“拥刘反曹”的立场为刘备塑造一个爱民爱才，宽厚仁义，知人善任，待人公正真诚的仁君形象，也堪称骁悍有谋的乱世枭雄。

刘备形象不是单一化的，而是立体的、多面的。

《三国演义》对这一人物的描写塑造确有一些不足和可争议之处，但小说中的刘备仍不失为一个比较成功、独具特色的文学形象。

本文将会对《三国演义》中刘备的仁德、尊贤、谋略、虚伪几个方面加以分析，使之有更深入的了解。

[关键词]三国演义，刘备，艺术形象《三国演义》是一部脍炙人口的长篇小说,在我国家喻户晓.它描述了从东汉中平元年(18年)的黄巾起义,到西晋武帝司马炎太康元年( 280年)统一中国的将近一个世纪中,魏,蜀,吴三国间的政治和军事斗争历史.这段历史中,政治事件风云变幻,战争场面惊心动魄,谋士如云,猛将如雨.《三国演义》在曲折紧张,舒展自如的情节发展中,塑造了诸葛亮,刘备,关羽,张飞,曹操,周瑜等上百个栩栩如生,血肉丰满的艺术形象,给人印象深刻,其中又以刘备最为突出.本文对《三国演义》中刘备的仁德爱民,尊贤礼士,计谋过人以及仁中有伪等性格特点及其成因加以分析论证,旨在进一步了解人物。

一、仁德爱民刘备深知“得人心者得天下”的道理,重视以宽仁厚德待人,与那些残民以逞、暴虐嗜杀的军阀判然有别,因而争取到了人心。

在《三国演义》中，充分描写和表现了刘备大济天下、仁德爱民的政治情怀。

小说开篇写刘备幼时即有天子之志，“玄德幼时，与乡中小儿戏于树下日：“我为天子，当乘此车盖”。

与关羽、张飞桃园三结义时，立誓要“同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶”，兴复汉室。

自桃园三结义至白帝城殒命，刘备为实现大济天下、兴复汉室的理想壮志，始终注重仁德爱民，宽厚待人。

初任安喜县尉，“与民秋毫无犯，民皆感化”，因此，当督邮来到安喜县要淘汰刘备时，五六十个老人一齐到督邮馆驿为刘备苦告求情。

曹操攻打徐州时，公孙瓒应徐州太守陶谦的求助，派刘备带兵解了徐州之围，陶谦让刘备接掌徐州之印，关羽、张飞等都劝他接受，刘备一再推辞，认为这是陷他于不义。

后来刘备遭到严重挫折不得不投奔荆州刘表，受命屯驻新野多年，他以安民为务，“军民皆喜，政治一新”，因而受到新野百姓歌颂：“新野牧刘皇叔；自到此，民丰足。

”化名单福的徐庶刚投奔刘备，曾试探刘备的仁德之心，说刘备所骑“的卢”马妨主，让他将此马先送给意中仇人。

刘备闻言变色斥责徐庶“初至此，不教吾以正道，便教作利己妨人之事，备不敢闻教”。

刘备对徐庶坦诚相待，拜他为军师，打败吕旷、曹仁之后，刘备更视徐庶为天下奇才。

而当徐庶得知母亲被曹操囚禁要辞别刘备时，刘备虽然难以割舍，但为顾全其母子之情，允其离去。

刘备拒绝了孙乾所设留住徐庶的计谋，说“吾宁死，不为不仁不义之事”，亲送徐庶出城，置酒饯行，挥泪送别。

可见刘备爱才之深又仁义之极。

刘备对同宗刘表父子也表现出大仁大义。

曹操南征荆州，适逢刘表病死，刚刚继位的少子刘琮不战而降诸葛亮建议刘备攻刘琮而夺荆州，刘备垂泪答道“吾兄临危托孤于我，今若执其子而夺其地，异日死于九泉之下，何面目复见吾兄乎? ”于是决定走樊城以避曹操。

在生死关头，刘备表现出的仁德爱民品德更为感人。

当他由樊城经襄阳向江陵撤退时十几万百姓愿追随他渡江，因而只能日行十余里，曹兵追来，情况危急，众将劝刘备“暂弃百姓，先行为上”，刘备竟哭着说：“举大事者必以民为本。

今人归我，奈何弃之? ”行至当阳，果然被曹操率兵赶上十余万军民顿时大乱。

刘备在张飞保护下且战且走，至天明，身边仅剩百余骑，他不禁大哭道：“十数万生灵，皆因恋我，遭此大难；诸将及老小，皆不知存亡。

虽土木之人，宁不悲乎!”这一仗，刘备在军事上虽遭到惨败，但在道义上却赢得了极大胜利。

从此，刘备的“仁德爱民”更加名扬天下，远得人心，近得民望，成为刘备迥别于其他创业之君的最大的政治优势。

因而刘备入川时，其军队“所到之处，秋毫无犯，百姓扶老携幼，满路瞻观，焚香礼拜。

”在复杂的斗争中，刘备领略到遵循儒家思想道德对于角逐天下的重要性，十分注意自身品德人格的修养，树立贤德之君的风范，至临终时仍不忘留下遗诏告诫刘禅：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

惟贤惟德，可以服人。

”正是这“惟贤惟德，可以服人”的基本政治理念，铸成了刘备受人敬重的品格，成就了刘备的一方霸业。

观其所以结物情者,岂徒投醪抚寒含蓼问疾而已哉!其终济大业,不亦宜乎!”《资治通鉴》汉纪五十七亦引此语,可见刘备之仁德有道,已得到历代史家的普遍承认。

[2]二、尊贤礼士东汉末年,政治黑暗,军阀混战,曹操,孙权广发檄文,招纳人才。

刘备,流落在民间的“龙子龙孙”,在对自己的政治生涯进行认真反思,并接受"水镜先生"司马徽的批评后,奋起直追,表现尤为突出。

先看"伐树望徐"。

徐庶,作为第一个投到刘备麾下的比较有文才武略的人物,一见刘备,便被刘备坦诚相待,拜为军师,委以指挥全军之职。

樊城大战,先后打败吕氏兄弟和曹仁,让徐庶大展鸿图,大出风头.而当徐庶得知母亲被曹操囚禁,辞别刘备时,刘备送了一程,又送一程,“凝泪而望,却被一树林隔断,玄德以鞭指曰‘吾欲尽伐此处树木。

’众问何故。

玄德曰:因阻吾望徐元直之目也。

”如此难以割舍,不难看出,刘备对人才的重视和渴望人才的来归。

再看“三顾茅庐”。

作为徐庶,司马徽等人竭力推荐的卧龙——诸葛亮,刘备不惜屈驾,一而再,再而三的亲自登门拜访,以求其出山.初见孔明,刘备见其仰卧在草堂几席上休息,便不顾关,张二人的劝阻,愣是拱立阶下半晌;听罢隆中对策,先是“避席拱手谢,”继而“顿首拜谢”；但闻孔明“久乐耕锄,懒于应世,不能奉命”,当即“泪沾袍袖,衣襟尽湿”,及至孔明答应辅佐,又不禁“大喜”。

事实证明,刘备的这一招棋走对了。

诸葛亮出山后,感恩戴德,励精图治,鞠躬尽瘁,为刘蜀集团的发展壮大做出了巨大的贡献.尊贤礼士的另一面,便是知人之明，用人之长。

如重用诸葛亮、庞统、法正,当然是最好的“知人之明”,对此不必多论;而知人之短,也是了不起的“知人之明”。

比如马谡,“才器过人,好论军计”,深受诸葛亮赏识；刘备临终前却特别提醒诸葛亮:“马谡言过其实,不可大用,君其察之！”后来马谡虽曾在诸葛亮南征时出过“攻心为上”的好主意,但他刚愎自用,丢失街亭,使诸葛亮首次北伐的成果毁于一旦,却证明了刘备的先见之明。

至于像魏延这样优点突出缺点也明显的人才,刘备用其长而避其短,大胆委以镇守汉中的重任,更是极具洞察力之举,非明君不能为。

在这方面,就连素有“知人善任”美誉的诸葛亮似乎也略逊一筹。

三、智谋过人刘备出身卑微,论经济,背景无法与曹操,孙权相比,只能在夹缝中求生存,不断采用依附的处世策略。

为了实现安邦定国、称王天下的雄心大志，刘备在创业时期准确把握天下情势，精心谋划并采取了两种主要的政治谋略：一是打起“汉室宗亲”的旗帜，标榜正统。

汉末动乱群雄割据，拥兵自重。

刘备家境贫寒，其实力和名气无法与曹操、孙氏父子等诸豪强相比。

但他是汉景帝之子中山靖王刘胜的后代，是汉室之胄、皇族宗亲。

在我国封建时代，正统思想在人们的头脑中根深蒂固，刘备“汉室宗亲”的出身自然成为他与群雄争霸的一张王牌和独特优势。

刘备充分认识到了这一点，及时并不断地打出这面旗帜。

每逢遇到生人作自我介绍时，刘备都会说：“我乃汉室宗亲”。

初见张飞，他说“我本汉室宗亲，姓刘，名备”。

一句话把张飞镇服。

随即见到关羽，自然也如是说，令“云长大喜”。

于是“宴桃园豪杰三结义”，共同起事，很快聚集乡勇 5 0 0人。

刘备率领人马投奔邹靖和刘焉，又对刘焉说起宗派，刘焉大喜。

刘备任平原县令时，跟从公孙瓒参加诸侯联合讨董，见到诸侯盟主袁绍，公孙瓒将刘备的出身对袁绍细说一遍，袁绍即给刘备这小小县令取座，并对刘备说：“吾非敬汝名爵，吾敬汝是帝室之胄耳。

”拜见汉献帝时，刘备自然先奏明“汉室宗亲”的身份：“臣乃中山靖王之后，孝景帝阁下玄孙。

”汉献帝令取宗族世谱检看确认后，“帝排世谱，则玄德乃帝之叔也”，遂倍加信任，封刘备为左将军、宜城亭侯，“自此人皆称为刘皇叔”，其名声和地位陡然上升。

刘备在占据蜀川后，便在诸葛亮等群臣的劝进之下，名正言顺地做了汉中王。

汉献帝病逝，诸葛亮等群臣又奏表劝进：“王上乃汉室苗裔，理合继统以延汉祀”，至此，刘备终于登极做了蜀汉皇帝。

二是树立“仁德宽厚”的形象，争取人心。

在群雄逐鹿的三国时代，也同春秋战国时代一样，霸道昌而王道衰，诸豪强为了夺取天下而攻城略地，杀人盈野，弃仁义而不顾，凭恃的是实力、武力和暴力。

《三国演义》的描写真实地反映了这一时代特征。

与诸豪强相比，刘备势单力薄，既无实力，又无地盘。

尤其是与曹操、孙权相比，劣势明显。

曹操占尽天时，能够挟天子以令诸侯；孙权承父兄之业，据长江之险而守江东，占尽地利；刘备几乎是靠白手起家来与他们争天下，依靠的主要是人谋，即以仁德忠义来争取人心，招揽人才，扩充实力。

刘备清醒地认识到这一点，深知自己实力弱小，更懂得“得人心者得天下”的道理，因而从起事之初就刻意树立自己的仁德宽厚形象，并由此广泛地赢得民心，聚揽了一批又一批的文臣武将，特别是感动了诸葛亮出山辅佐，竭忠尽智，死而后已。

刘备曾对庞统说：“今与吾水火相敌者，曹操也。

操以急，吾以宽；操以暴，吾以仁；操以谲，吾以忠：每与操相反，事乃可成。

若以小利而失信于天下，吾不忍也。

”此段话清楚地表明刘备之所以行仁履忠，是出于一种反曹操之道而行的政治智慧或日权谋，是以仁义忠厚为招牌，争取天下人心以达到自己夺取天下的目的。

在汉末动乱年代，刘备审时度势，乘势而起，由一个贩履织席之徒而成为三分天下有其一的天下枭雄，证明了他打起“汉室宗亲”的旗帜标榜正统、树立仁德忠厚形象争取人心的政治谋略是得当的。

《三国演义》中的刘备能屈能伸，随机应变。

俗语说“大丈夫能屈能伸”，乱世枭雄亦应审时度势，当屈则屈，当忍则忍，韬光养晦，随机应变。

刘备就做到了这一点。

吕布被曹操打败，到徐州投靠刘备，却趁刘备与袁术相攻之机，夜袭徐州，致使刘备失去立足之地，只得与吕布讲和，屯驻小沛。

关羽、张飞心中不忿，刘备则能屈身守分，以待天时。

后又受到吕布的攻击，刘备只好屈身投靠曹操。

不久，曹操擒了吕布，是用是杀，尚在犹豫。

此时刘备是曹操的座上客。

当吕布求刘备念“辕门射戟”之恩救他一命时，刘备对曹操说：“公不见丁建阳、董卓之事乎?”致使曹操杀了吕布。

此后，刘备随曹操至许都，可谓暂栖虎穴。

许田打猎时，曹操与汉献帝并驾齐驱，关羽要上去怒斩曹操。

刘备一怕力量不够，二怕伤及汉献帝，及时制止了关羽。

随后汉献帝下玉带诏要除掉曹操，刘备则积极参与皇舅董承等人的密谋。

刘备胸怀大志和杀机，又怕曹操看破，就在住处的后园种菜，亲自浇灌，以为韬晦之计。