张先词及其历史地位【摘要】张先的词把士大夫的日常生活都纳入其中，创造出的意境别具韵味，而他“以小令作慢词”的艺术手法更是有别于柳永慢词创作的全新尝试，他的词对北宋词风的扭转起着促进作用，对苏轼产生了深远的影响。

【关键词】宋词；张先；意境；苏轼Zhang Xian 's work and its historial roleAbstract：Zhang Xian 's ci include daily life of the scholar-officials and create a unique charm of artistic conception . He has a brand-new trial in creating slow word and it is different from the way Liu Yong try new Lyrics . His work plays an important role in promoting the reverse of Song ci and has produced far-reaching influence to Su Shi.Key words：Songci, zhangxian, artistic conception ,sushi张先（990—1078），字子野，乌程（今浙江湖州）人。

一生经历了太宗、真宗、仁宗、英宗、神宗五个朝代，是北宋最长寿的一位词人，享年89岁。

宋仁宗天圣八年（1030）中进士，他的前半生颇不得意，后半生走上仕途之后才逐渐平稳。

词作也大致是此后所作。

据资料记载，他初为宿州掾，历吴江令、嘉禾判官、永兴军通判、渝州知州、安州知州等许多官职。

这些官职都是地方官，可知张先不曾在京为官，因此也使得他远离了政治斗争的中心，反而因这些不大不小的官职而过着衣食无忧的清闲生活。

76岁致仕之后，往来于湖杭之间，唱和达十余年。

他的一生诗酒风流，也有不少风流轶事流传，官运不亨通却也过得平坦。

晚年“优游故乡”，为人“遇人坦率，真古恺悌，庞然老成，又敏且艺”。

即使“盐米不继”却也依旧“啸歌自得，有酒辄诣”。

[1]留有词集《安陆集》。

据唐圭璋的《全宋词》统计，现存其词165首。

张先诗、文、词都擅长，苏轼集有跋张子野诗集后曰：“子野诗笔老妙，歌词乃其余技耳”（同上）。

子野虽“多为官妓作词”，但清人陈廷焯却对他的词给予了极高的评价：“张子野词，古今一大转移也。

前此则为晏欧，为温韦，体段虽具，声色未开；后此则为秦柳，为苏辛，为美成白石，发扬蹈厉，气局一新，而古意渐失。

子野适得其中。

有含蓄处，亦有发越处。

但含蓄不似温韦，发越亦不似豪苏、腻柳。

规格虽隘，气格却近古。

自子野后，一千年来，温韦之风不作矣！”[2]作为过渡期的词人，张先对北宋词坛尤其是词风的扭转有着促进作用。

宋初的词坛是萧条的，沿袭的依旧是唐五代香艳，绮靡柔媚的词风，晏、欧等人作为上层文人，生活优裕，轻松闲适的生活情调与这种词风一结合，使得他们的词具有了婉约、雍容华贵的词风。

但是张先因他特定的生活使得他的词含蓄淡远，意境清幽，初步完成了宋词从花间体的“媚俗”走向“清新”的转变。

为后来苏轼等人词风的转变起了促进作用。

张先和晏、欧等人处于同样的时代背景中，他们的词风亦有许多相似之处，但却各具特色，张先在词境的开拓和艺术手法的表现上都取得了一定的成就。

（1）词境的开拓。

张先走上词坛的时候，已有晏殊、欧阳修等词人，也有不少作品传世，词却依旧带有娱乐遣兴的功能。

然而经过五十年的发展，北宋的经济文化开始繁荣发展，宋初以来朝廷中饮宴游乐之风的盛行，使词的这一功能有了广阔的发挥余地。

张先词的内容大致有这几种：艳情词、闺情词、愁别词、叹逝词、宴饮酬唱词、咏物词、风俗节令词、感怀词、写景词、冶游词、羁旅词等。

而宴饮酬唱词、节令词则是张先首创。

他在词境的开拓上更是颇有贡献。

那么何为“词境”？“词境极不易说，有身外之境，风雨，山川，花鸟之一切皆是。

有身内之境，为因乎风雨，山川，花鸟发于中而不自然之一念。

身内身外，融合为一，即词境也。

”[3]张先词境的开拓则具体体现在士大夫日常生活开始进入词。

张先的交游圈子十分的广泛，也时常举行聚会。

他生活的安逸富足，为官的清闲使他经常宴饮欢游。

在这些聚会中，张先创作了大量的宴饮酬唱词。

在晚唐五代至宋初，在文人士大夫的日常交际中，只用诗歌这种正道来酬唱赠答。

词，只能是作为写给歌妓在筵席上演唱而难登大雅之堂。

而张先却率先打破了词为艳科的传统，将词体的发展规律“实现由应歌体到应社体、由宫廷词到士大夫词、由温柳香软到北宋中期词的瘦硬转移。

”[4]把词广泛地使用在士大夫日常社交场合中，“作为文人士大夫之间的沟通交流手段”，[5]从而使词登上了大雅之堂，在上层社会中广泛使用。

这类词作有几种：一是与官员之间的赠别词。

在官场中，常常是身不由己的，上边的命令一到，就必须要离开此地到另一个地方去。

于是，离别送行成了常事，而张先与多数官员的交情颇深，大家都心知，这一别也许就没机会见面了，依恋、不舍、无奈涌上心头，作者带着这样的心情来创作，自然让他的作品带有了浓厚的感情。

如赠唐询的《山亭宴慢》、《转声虞美人》，赠晏殊的《玉联环》，蔡襄的《喜朝天》等词，张先是第一个在这种场合中使用词的，此后便成了潮流，在分别的时候都相互赠词。

如晏殊的《喜迁莺》、苏轼的《虞美人·有美堂赠述古》等，可以说，这个时期作词送别是司空见惯的。

而张先把在离别送行时的所思所想通过词表达出来，使他的词更贴近文人的日常生活。

如《山亭宴慢有美堂赠彦猷主人》宴亭永昼喧箫鼓。

倚青空、画阑红柱。

玉莹紫微人，蔼和气、春融日煦。

故宫池馆更楼台，约风月、今宵何处。

湖水动鲜衣，竞拾翠、湖边路。

落花荡漾愁空树。

晓山静、数声杜宇。

天意送芳菲，正黯淡、疏烟逗雨。

新欢宁似旧欢长，此会散、几时还聚。

试为挹飞云，问解寄、相思否。

[6]这是一首送别词。

写主人为友人饯别、友人亦不忍轻别的友情，是送别词中的上乘之作。

词作从饯别酒宴写起：“宴亭永昼喧箫鼓”，极写别宴上欢聚情形。

上片极写别宴上的欢乐，环境好，侍女美，酒菜丰盛，鼓乐齐鸣，这是皇宫舞榭不能相比，更连远处景物也是令人欢快的。

写出了友人间尽情的欢乐，从中也可窥见友人间情谊的深厚，感情的融合，这一片欲抑先扬，为下片重笔写深情打下铺垫。

下片写离别，与上片相承，情绪一下跌到低谷，盛宴必散，人生难定。

下片一开头“落花荡漾愁空树”写的绝妙，既是写景，又是写人，结尾处一连用了三个问句，将惜别之情尽吐无余，手法高妙，令人叹服。

二是在聚会中相互之间的唱和之词。

如《醉落魄》作于吴兴莘老席上，《定风波令·西阁名臣奉诏行》作于霅溪席上亦即著名的“前六客”聚会，《木兰花·檀槽碎响金丝拨》作于晏殊画堂席上等等。

这类词是文人士大夫之间在宴会（聚会）中常对某一事件所作的词。

张先词中有与苏轼唱和之作,《定风波令·次子瞻韵送元素内翰》、《定风波令·再次韵送子瞻》等，而苏轼有《江城·湖上与张先同赋,时闻弹筝》、《南乡子·沈强辅席上,出犀丽玉作胡琴,送元素还朝,同子野各赋一首》，词人之间唱和是常事，借唱和来表达或者记叙某一次聚会或者事件是文人聚会的一个特点。

三是在筵席上写给歌妓的即兴之作。

宋时文人聚会，歌妓是必不可少的一个元素。

在筵席中，歌妓成了文人们共同的审美对象。

无论是她的外貌、神态、服饰或者是她们的技艺、舞姿，甚至是心理都是文人们描写的对象。

此类作品甚多，如《天仙子·观舞》写席间女子的妙曼舞姿及词人在观看舞蹈时的感受。

《醉桃源·双花连袂近香倪》写的是歌女的歌声舞姿。

《醉垂鞭·赠琵琶娘》则写了琵琶女的技艺，赞其演奏之妙。

纵观张先的这类词作，所叙之事，大到与官员、朋友送别，小到筵席上歌妓的一个动作，一个眼神，词中所取之物都是来自词人身边的景物，事件。

张先用更多的笔墨尽情描写宴席间的眼前景、身边的人和事，正如张先所云“心中事，眼中泪，意中人。

”这类作品很多。

再如《醉桃源》：双花连袂近香猊。

歌随镂板齐。

分明珠索漱烟溪。

凝云定不飞。

唇破点，齿编犀。

春莺莫乱啼。

阳关更在碧峰西。

相看翠黛低。

这首词以歌女为描写对象，在写她的歌声时，通过写“唇破点”、“齿编犀”，注意到她的唇、她的齿。

尤其一句“春莺莫乱啼”，词人借助于春莺，让它不要啼叫，更是突出歌女的歌声之美。

“烟溪”、“碧峰”、“凝云”也是词人身边之景，也纳入词的写作之中。

在张先的词作中涉及的景物多是真实存在的，或是随处可见的，甚至是琐屑细小的。

如：“絮”这一微小的意象在他的词作中就用了很多次，《南乡子·何处可魂消》中“绿杨轻絮几条条”、《谢池春慢》中“朱槛连空阔，飞絮无多少”、《剪牡丹》中“柳径无人，堕风絮无影”、《定风波》中“若比相思如乱絮”等，词人把类似的意象纳入到了词的审美范畴中，来抒发自己真实的情感，从而扩大了词境。

王国维说过：“词人者，不失其赤子之心者”。

[7]张先对待自然、对待人生时是真诚的。

否则不会注意到身边熟悉常见的却也是常被忽视的景物、事件，所作之词也是至情至性。

他的词“以自然之眼观物，以自然之舌言景”。

（《人间词话》）试看《少年游》：红叶黄花秋又老，疏雨更西风。

山重水远，云闲天淡，游子断肠中。

青楼薄幸何时见，细说与、这忡忡。

念远离情，感时愁绪，应解与人同。

词中上片写了秋天的“红叶”、“黄花”、“疏雨”、“西风”、“重叠的山”、“闲闲的云”、“淡淡的天”这些自然之景的描写衬托出了游子思归的感情，通过对这些景物的描写，于景中含情，做到了情景交融。

张先的一生都是平坦的，没有像柳永那样的大起大落，颠沛流离，生活体验是有限的。

这一点对于任何一个词人来说幸，又不幸。

我们不能要求每个词人都要有李煜、柳永那样的遭遇。

一生平坦，任何一个人都渴求的，但是正是由于这样，他的词才没有柳永的深刻，却也不能就认为张词不如柳词。

王国维说过：“主观之诗人，不必多阅世，阅世愈浅，则性情愈真。

”张先词便是如此。

没有坎坷的经历，虽然不能写出像李煜那样的“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”的愁苦及生命的悲凉之感，也写不出柳永那样的“忍把浮名，换了浅斟低唱”的独特人生体验和心态。

他的一生都在与歌酒相伴，所写之词也多与此有关，这是他的生活，所以周济才会说他的词“无大起落”。

[8]但是，张先在写词时用的是真性、真心这点是毋庸质疑的。

虽然他的部分写歌酒、妓女的词在今天看来价值不高，但是这却是当时士大夫阶级生活交际中的一种风尚。

我们不能以今人的眼光和价值观去评价古人。

可以说正是由于他对生活中细微美的再现，开拓了词境，使他所作之词别具一番风味。