第一课孔子和老子一、单项选择题1．阅读下列四幅图片，可以获取的信息主要有①孔子在世界文化史上具有重要地位②孔子是中国古代的政治家③孔子对中国教育的发展作出了突出贡献④孔子提出了“正名”的主张A．①②③B．②③④C．①③D．①②③④2．孔子曰：“仁者，爱人，爱有差等。
”墨子曰：“兼相爱，交相利”，“爱无差等”。
造成这种分歧根源是A．二人所处时代不同；B．代表的阶级利益不同；C．学术思想不同；D．谈论的问题不同3．古籍记载：战国时期“孔墨之弟子徒属，充满天下。
”其反映的现象是A．儒家、墨家垄断教育；B．教育开始普及民间；C．各国推行儒、墨思想；D．私人办学现象出现4．下列对孔子的“仁”和德政学说的理解，正确的是①主张调节与和谐社会人际关系②具有古典人道主义性质③主张：以德治民：反对苛政和任意刑杀④维护奴隶制，反对社会变革A．①②；B．②③；C．①②③；D．①③④；5．下列孔子的思想中最能体现以民为本的是A、"仁"和"礼"B、"仁"和"德治"C、"克己复礼"D、"忠恕"之道6．下列观点不符合儒家学派的是A、"天行有常，不为尧存，不为桀亡"B、"富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈"C、"尊王贱霸"D、"法不阿贵"7．下列属于孔子思想的内容是①“仁者爱人”②“无为而冶”③“为政以德”④“克己复礼”A ①②④B ①③④C ①③D ①②8．体现孔子政治思想中保守性的是A．克己复礼 B 忠恕 C 未知生，焉知死 D 有教无类9．下图为《孔子讲学图》，孔子的教育成就对社会发展贡献最大的是A．“有救无类”的办学思想B ．“因材施教”的教学方法C ．“知之为知之”的学习态度D ．“温故知新”的学习方法10．“学而不思则罔，思而不学则殆”体现了孔子的教育理念是A．有教无类B．因材施教C．独立思考D．学思结合11．“仁”的思想在先秦时期的进步意义主要是A满足新兴地主阶级的政治需要 B.抑制统治者的暴政C.成为各国变法的理论依据D.奠定“非攻”主张的思想基础12．儒家思想之所以能为历代统治者所推崇，其根本原因是A．孔子是“至圣先师”B．儒家思想有助于消除分裂C．“仁者爱人”思想与休养生息政策不谋而合D．儒家思想为封建统治者提供了意识形态上的理论支柱13．现在，我们提倡“以德治国”，而春秋时期，孔子就提出过“以德治民”的主张。
这说明A．不管时代怎样发展，我们所遵循的道德准则是一致的B．对以儒家思想为核心的传统文化必须批判地加以继承C．对传统文化必须绝对地予以肯定或否定D．“德治”将要取代“法治”14．孔子主张社会和谐，墨子主张“兼爱”“非攻”，孟子主张“政在得民”。
这些主张产生的共同社会背景是A．社会长期动荡不安B．百家争鸣趋于合流C．奴隶制度全面崩溃D．封建经济逐步兴起15．孔子之所以被尊称为“圣人”，是因为A．孔子的思想在春秋时盛极一时B．清康熙帝赞之为“万世师表”C．其思想经过发扬改造，成为传统文化的主流D．他是儒家学说的创始人16．老子对中国文化发展的积极影响，主要在于A．强调人们必须遵守社会秩序，要克制自己B．提出了“天法道，道法自然”的思想C．主张“无为而治”，“以无事取天下”D．指出任何事务都有矛盾对立的两个方面，矛盾双方可以互相转化17．老子主张无为，希望社会退回到小国民的状态，这在当时主要反映了（）A、新兴地主的要求B、没落奴隶主贵族的要求C、手工业者的要求D、富裕商人的要求18．从历史的角度看老子思想中最有价值的是A．无为而治的政治主张；B．小国寡民的思想；C．唯物主义思想；D．朴素辩证思想；19．下列论述中包含辩证法思想的是①务民之义，敬鬼神而远之②长短相形，高下相倾；音声相和，前后相随③为无为，则无不治④弱之胜强，柔之胜刚⑤天法道，道法自然A．①②B．②④C．①③D．③④20．老子和孔子思想观点的相似之处是A都否认天命论 B都主张恢复周礼C都主张体谅百姓，不要过分压迫 D都强调贵贱有序二、非选择题21．孔子曾周游列国，但他的学说未被当时的统治者所接受，其根本原因是什么？儒家思想是的“德治”和我们今天所提出的“德治”有什么本质区别？第2课战国时期的百家争鸣一、单项选择题1．推动战国时期出现“百家争鸣”局面的根本原因是A．频繁的兼并战争 B．生产力的发展C．新兴地主阶级的产生 D．社会大变革2．“百家争鸣”局面的形成与下列诸因素有关的是①封建经济的迅速发展②私学的兴盛③各国纷争的社会环境④社会的剧烈变革A．①② B．③④ C．②③④ D．①②③④3．下列关于“百家争鸣”的论述，正确的是①以老子、孔子为开端．在春秋时期形成了“百家争鸣”的局面②其经济原因是井田制的瓦解③他们彼此对立、攻击，互不相融④是中国历史上第一次思想解放潮流A．①② B．①③ C．②④ D．③④4．春秋战国时期“百家争鸣”局面形成的条件和原因有①井田制和分封制日益瓦解②“士”阶层在社会、政治活动中日趋活跃③学术下移，私学兴起④各学派互相诘难批驳A．①②③ B．①②④C．①③④D．①②③④5．诸子百家的思想，奠定了中国传统文化的基础，对当时和后来社会的发展，起了巨大的推动作用。
从孔子到孟子、荀子的思想，始终贯穿的一条主线是A．人生来就有仁、义、礼、智等天赋道德B．人不分贫富贵贱都有受教育的资格C．从个人的道德修养人手建设一个礼乐文明的理想社会D．通过实行法治，可以使小人变君子，普通人变圣人6．孟子被称为“亚圣”，最主要的原因是A．伦理观上主张“性本善”B．提出了“民贵君轻”的思想C．把孔子“仁”的思想发展成为更加系统的“仁政”思想D．他十分崇拜孔子，以孔子的继承人自居7．据说，明太祖朱元璋曾打算将《孟子》斥出“四书”之列，并将孟子像从孔庙中搬出去(在中国古代，孟子、曾子等都是配享孔庙的)。
请判断，孟子的哪一言论最有可能使朱元璋“龙颜大怒”A．民为贵，社稷次之，君为轻B．天行有常，制天命而用之C．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈D．刑过不避大臣，赏善不遗匹夫8．“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善。
斯不善矣；古有无相生，难易相成。
”这是哪一派别的思想A．儒家 B．道家 C．墨家 D．法家9．“吾是以明仁义爱惠之不足用，而严刑惩罚可以治国也。
”这段话应出自A．道家 B．儒家 C．墨家 D．法家10．《论语》颜渊第十二之第七：“子贡问政。
子日：足食，足兵，民信之矣。
子贡日：必不得已而去，于斯三者何先?日：去兵。
子贡日：必不得已而去，于斯二者何先?日：去食。
自古皆有死，民无信不立。
”孔子认为治理国家的关键A．兵广粮足 B．重视百姓，民以食为天C．仁义为重 D．诚信第一11．对下面烟标上的信息进行延伸解读无误的一项是A．“孔府”指仁政思想创始人孔子后裔的府第B．唐太宗尊称孔子为“宣父”“亚圣”C．“圣人之家”所在地在春秋末期属于鲁国D．孔子思想几千年来一直是主流思想12．电影《墨攻》讲述了由香港影星刘德华饰演的墨家智者革离孤身拯救遭十万赵国大军围攻的梁城的故事，据说拍戏前刘德华苦读相关剧本资料，下列介绍故事背景的资料违背史实的是A．思想界出现了“百家争鸣”的局面 B．原先地位低的“士”阶层开始崛起C．有些墨家学派成员会使用铁犁牛耕 D．“学在官府”导致墨家不能办私学13．孟子曾批判某家学说：“是无父也，无父无君，是禽兽也。
”司马迁也说它：“使天下法若此，则尊卑无别也。
”他们批判的是A．儒家的“仁政”思想B．墨家的“兼爱”思想C．法家的“刑不避大夫”思想D．荀子的“性恶论”思想14．孟子认为：“……百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。
”对孟子的上述言论理解正确的是①这是对孔子思想的继承和发展②他的这一主张有利于当时社会生产的发展，具有进步意义③客观地反映了战争年代人民对安居乐业的渴望④站在平民立场上提出了分给农民田宅的思想A．①②③B．②③C．①②③④D．①③15．孔子年青时曾到洛阳向老子问“礼”，并向老子请教治国之道。
结合所学知识判断，老子会对他说什么呢A．兼爱非攻，尚力节用B．无为而治，无事取天下C．知己知彼，百战不殆D．经世致用，工商皆本16．孟子是我国古代伟大的思想家，他的一些言论，对今天仍然有着很大影响。
其中，我们从“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”(《孟子•滕文公下》)中获得的精神营养是A．注重气节，健全人格 B．人性本善，舍生取义C．先义后利，关注民生 D．仁爱友善，以德服人17．在战国时期，法家曾经显赫一时，到秦朝更是登峰造极，但是以后迅速衰败下去。
主要是因为法家A．不利于推行中央集权B．不利于缓和社会矛盾C．没有反映地主阶级利益D．不能体现皇权的威严18．春秋战国时期的百家争鸣，对中国传统文化产生的影响有①儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则②道家学说构成了中国传统思想的哲学基础③法家的变革精神成为进步思想家改革的理论武器④对后世学术文化的发展产生重大影响A．①②③④B．①②④C．①②③D．②③④19．春秋战国时期思想家的下列言论中哪一项不利于新兴地主阶级的发展。
A．“道无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化”B．“农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄”C．“民为贵，社稷次之，君为轻”D．“事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效”20．古人所谓“慎终追远，民德归厚矣”，强调的是祭祀祖先、悼念死者的教化作用。
这一主张属于A．儒家思想 B．道家思想 C．墨家思想 D．法家思想二、非选择题21 .阅读下列材料:观察下列图片资料：观察下列图片资料：结合所学知识回答：（1）概述图中历史人物所处时代的政治、经济、文化特征。
（2）你认为图中哪位思想家的思想最有现实意义？请说明理由。
第3课“罢黜百家，独尊儒术”一、单项选择题1．汉初道家“无为而治”的思想一度成为治国的指导思想，其历史原因和条件包括①汉初统治者吸取了秦亡的教训②汉初社会凋敝，必须与民休息③道家门徙在汉朝做了高官④秦朝奉行的法治思想已毫无用处A．①④B．②③C．①②D．③④2．西汉初，统治者尊崇黄老之学的根本原因是A．适应西汉初经济恢复和巩固统治的需要B．儒家思想已经过时C．统治者对黄帝和老子的敬仰D．黄老之学宣扬无为思想3．西汉实行的休养生息政策的实质是A.封建国家暂停对农民的剥削B.侧重于减轻农民的徭役负担C.通过减轻刑罚安定民心D.将封建剥削降到农民可以接受的程度4．西汉董仲舒对先秦儒学进行解释发展而形成的新儒学，有利于国家巩固、专制统治，其主张被汉武帝采纳，从此，儒家思想成为正统思想。
董仲舒新儒学的基础是：A．仁者爱人B．民贵君轻C．天人感应D．罢黜百家、独尊儒术5．董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”的根本目的是：A．实现思想上的统一B．更有利于休养生息政策的实行C．使儒家思想成为正统思想D．巩固和加强中央集权6．儒家学说到了汉代被赋予了新的含义，即A．人定胜天B．独尊儒术C．君权神授D．实行仁政7．董仲舒的思想和孔、孟的思想的关系是A．完全更新B．因循守旧C．继承和发展D．外在形式的变化8．董仲舒新儒学的理论特色是A．儒术B．阴阳五行C．神学D．诸子百家9．“罢黜百家，独尊儒术”与“大一统”思想之间的关系应该是A．用政治上的统一来保证思想上的统一B．用阴阳五行的思想来巩固统一C．用思想上的统一来巩固政治上的统一D．使儒家思想逐步成为封建社会正统思想10．从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了①中央集权的强化②思想控制的加③大一统局面的形成④儒家以外各学派的消亡A．②④B．①②④C．①③D．①②③11．董仲舒对儒家学说作了较大的改造，其本质意图是A．向汉武帝谋取高官厚禄B．发扬光大儒家学说C．提醒当权者要实行“仁政”D．使儒家适应政治统一的需要12．秦始皇“焚书坑儒”与汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”的共同之处在于：A．开创大一统的局面B．重视改革政治制度C．发展官办教育D．实行文化专制主义13．儒家思想在与其他思想的不断碰撞中A．不断修改自身的学说B．吸收其他思想补充，发展自己C．保持传统思想不变D．压制其他思想发民展14．对“罢黜百家，独尊儒术”与“大一统”二者关系确切表达的是A．政治上的统一确保思想统一B．专制统治需要董仲舒的学说C．思想统一为政治统一服务D．汉武帝的政策使儒家思想成为正统15．董仲舒的“天人感应”学说继承了儒家的“仁政”思想，这主要表现在：A．主张“民为贵，社稷次之，君为轻”B．提出“君者舟也，庶人者水也。