《记念刘和珍君2》优秀课件
词 语 品 析
“徘徊”一词表露了作者心情的哀痛、 悲伤,再用一“独”字,设置了环境, 渲染了气氛,有力地衬托作者对死难青 年悼念之情的深沉、真切。
“毅然”一句表现了刘和珍是一个敢 于反抗黑暗势力、追求革命真理的青年, 也揭示了她敢于斗争的思想基础。 “痛定”是从成语“痛定思痛”来的。 这句话的意思是:用文章来表达自己的 悲痛,是必须在痛苦的心情平定之后。 表示此时作者仍沉浸在巨大的哀痛之中。
这是对烈士热情的讴歌。 何等的伟大,何等的 崇高!
讲读第二部分
1、仔细阅读这部分的内容, 讨论一下, 刘和珍君到底是个怎么样的人?
作者记叙了刘和珍的哪些事迹?刘和珍是一 个怎样的人?
追求进步思想 ⑴生前爱看鲁迅文 毅然 章; 斗争精神 ⑵生活艰难,毅然 “反抗” 预定《莽原》全年 “微笑”“温和” 温和善良 ⑶参加师大学潮斗 “黯然”、“泣 有责任感 争 下” ⑷前往执政府请 爱国热忱,并 “欣然” 愿并被戕害 非受人利用
下列每段文字中,都有一个修饰语是表明人物特点 的,并指出表现哪方面的特点 ①然而在这样的生活艰难中,毅然预定了《莽原》全年 的就有她。 答:①毅然,表现人物追求真理、坚定不移的精神 ________________________。 ②待到学校恢复旧观,往日的教职员以为责任已尽,准 备陆续 引退的时候,我才见她虑及母校前途,黯然至于泣下。 ②黯然,刘和珍为母校前途担忧的神情 答:________________________ 。 ③我没有亲见;听说,她,刘和珍君,那时是欣然前往 的。 ③欣然,写出了刘和珍爱国的热忱,并非受人利用 答:________________________________ 。
记念刘和珍君
鲁迅
鲁迅 的作品是
一部记录着对
黑暗的愤懑和 对光明渴慕的 民族启示录
怜 子 如 何 不 丈 夫
无 情 未 必 真 豪 杰
导入
在中国现代文学史上,有一人被誉为“民 族魂”。他时刻以深沉的情怀、睿智的目光关 注着我们民族的生存状态和精神世界。在他逝 世之时,举国哀悼,举世震惊。一友人送对联 以示悼念: 译书尚未成功,惊闻殒星,中国何人领呐喊 先生已经作古,痛忆旧雨,文坛从此感彷徨 这位呐喊者便是鲁迅。今天我们来学习《记念 刘和珍君》,看一看鲁迅是怎样为革命、为正义、 为青年呐喊的。
对敌人:无比愤怒
对烈士:无限崇敬
修辞知识——移用
“浓黑的悲凉” ,移用。将本来用来形容 甲事物的修饰语移来 修饰乙事物。“浓黑” 本来形容天气,现用来形容悲凉的心情,将抽 象的东西形象化。
(区别:通感修辞格又叫“移觉”,就是在 描述客观事物时,用形象的语言使感觉转移, 将人的听觉、视觉、嗅觉、味觉、触觉等不同 感觉互相沟通、交错,彼此挪移转换,将本来 表示甲感觉的词语移用来表示乙感觉,使意象 更为活泼、新奇的一种修辞格。 )
揭示这次事件的教训和意义。
4、请同学们给每一个小部分,拟一个标题
①写作缘起(悲、愤) 纪念死者 ②唤醒庸人 牢记血债 ③刘和珍概况 ④刘和珍遇害 ⑤刘和珍遇害经过 ⑥“三·一八惨案”的教训 ⑦惨案的意义
结构内容
一(1、2)、写作文章的源起。 二(3、4、5)、记述刘和珍的生平和遇难 经过。 三(6、7)、议论“三· 一八”惨案的教训 和深远意义。
朗读课文,准确读出下列字音:
屠戮
lù
寥落
liá o
长歌当哭
dà ng
• 菲薄 fěi 踌躇 chó 桀骜 uchú jié’ào • 租赁 黯然 à 噩耗 è n
lì n
• 不惮
• 干练 •殒
dà n gà n
喋血
攒射
xù
dié cuá n
尸骸
浸渍
há i zì
chuāng
yǔn
身不恤
立仆
pū
惩创
语 段 品 析
“中国军人的屠戮妇婴的伟绩,八 国联军的惩创学生的武功,不幸全 被这几缕血痕抹杀了。”
这也是用反语写出的最辛辣的讽刺, 最强烈的谴责。“伟绩”、“武功” 是指中外反动派屠杀中国妇女儿童的 罪行和血腥镇压学生的暴行。
讲读第三部分
明确六、七小节的思想内容:
人类血战前行的历史,正如煤的形成,当时用 大量的木材,结果却只是一小块,但请愿是不在其 中的,更何况是徒手。
5.散文集:《朝花夕拾》 6.散文诗集:《 野草 》 ●他的作品是一部记录着对黑暗的愤懑和对 光明渴慕的民族启示录 其中小说《祝福》、《阿Q正传》、《药》 等先后被改编成电影。
写作背景1 (大沽口事件)
1926年3月,奉系军阀张作霖在日本帝国主 义支持下进兵关内,冯玉祥率领的国民军同奉 军作战。日本帝国主义公开援助奉军,派军舰 驶入大沽口,炮击国民军。国民军开炮还击。 日本帝国主义便向当时的北洋军阀段祺瑞执政 府提出抗议,又联合英、美、法、意、荷、比、 西等国驻北京公使,借口维护《辛丑条约》, 提出种种无理条件,并且在天津附近集中各国 军队,准备武力进攻。
刘和珍烈士遗像
杨德群烈士遗像
写作背景3
惨案激起了全国人民的愤慨,段祺瑞为了推卸罪 责,反而污蔑死难群众是“暴徒”。反动军阀的一些 走狗文人如陈西滢等也制造流言,发表文章,诬蔑爱 国学生是“受人利用”,被“民众领袖”(指李大钊 等人) 盲目地引入“死地” 。 当噩耗传来的时候,鲁迅无比愤慨,爱国学生被残 害,他万分哀痛。他不赞成搞徒手请愿,但是在烈士 的血痕中,他看到了希望。此后,他写了好几篇悼念 文章,并指出:“这不是一件事的结束,是一件事的 开头。墨写的谎说,绝掩不住血写的事实。血债必须 用同物偿还。拖欠得愈久,就要付更大的利息!” 《记念刘和珍君》是这些悼念文章中影响最大的一篇。
★刘和珍:是一个渴求真理与进步,富于斗争精 神和社会责任感,温和善良而又有思想、有爱国 热忱的青年学生。
作者反复写刘和珍的“微笑”和 “温和”有什么作用?
1、突出刘和珍纯洁、善良、温和的可贵 品格。 2、展示刘和珍对师长的尊敬。 3、戳穿反动派的谎言,反衬反动文人的卑劣。 4、揭露段祺瑞执政府的凶残。
总结:
全文思路的起点是本文的写作缘起,即为 什么要写这篇文章;然后记述刘和珍的生平事 迹和遇难经过;在叙事的基础上再深入一步, 议论“三·一八”惨案的教训和意义。三者交 错,始终统一于“记念”这一中心,这就是本 文的总体思路。 注意:区别“写作思路”与“谋篇布局 ”(含线索、内容、情感、手法等)
讲读第一部分: 阅读课文第一、二节 问题:(1)、鲁迅先生为什么要写这 篇文章,并从一、二节中找出相关的句 子。
2、文章反复提到“有写一点东西的必 要”,该如何理解?
句 子 品 析
(2)第二处说 “我正有写一点东 西的必要了”。 这里强调“必要”,突出了写 这篇文章的动机。第二个“必要”, 在于唤醒庸人,要人们牢记这笔血 债。
“这是怎样的哀痛者和幸福者”中的“哀痛 者”“幸福者”如何理解?
“哀痛者”,“以……为哀痛”的人,他们为 国家和民族的前途,人民的悲惨命运而哀痛。所 以作者称他们是伟大的“哀痛者” 。 “幸福者”,“以……为幸福”的人,他们以勇 往直前、投身革命、为人民流血牺牲为最大的幸 福。所以作者又称他们是伟大的“幸福者”。 “哀痛者”和 “幸福者”都指刘和珍等革命青年。
“可是我实在无话可说”,为什么?
①所住的并非人间 充满血腥和暴 ②长歌当哭,痛定之后 力的黑暗统治 ③所谓学者文人的阴险的论调 愤怒到了极点 我已经出离愤怒了。我将深味这非人间的浓 黑的悲凉;以我的最大哀痛显示于非人间,使 表示对死 它们快意于我的苦痛,就将这作为后死者的菲 为烈士的死难 者的尊敬 感到极度哀痛 薄的祭品,奉献于逝者的灵前。
纪念死者(悼死者) 写给段祺瑞政府和走狗文人 (嘲讽、愤恨) 写给快要忘却这件事情的国民(醒庸人)
中华民国十五年三月二十五日,就是国立 北京女子师范大学为十八日在段祺瑞执政府前 遇害的刘和珍杨德群两君开追悼会的那一天,
本文不为刘和珍立传,为什么全文开 头要用史家笔法点明开追悼会的日子呢? 在“那一天”前长长的定语又起什么作用 呢? 交代事情的起因,让人们永远记住这个 令人悲愤的日子,也让人们记住三月十八 日这个黑暗的日子。用“民国”作纪年, 这是愤怒地揭露和批判,包含讽刺意味。
用了反复、对偶的修辞手法。 这一选择句,既有对反动派的警告, 更有对后死者的呼唤、激励。
叙述刘和珍等遇害经过的语句 的句式有什么特点?有何作用?
• 多用短句,长短句结合 • 营造紧张气氛,表达作者的悲愤之情。
语 段 品 析
“当三个女子从容地转辗于文明人 所发明的枪弹的攒射中的时候” 、 “这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵!” 是对上一段写她们惨遭杀害时的一 个概括。“从容地转辗”,写她们临难 不惧。“文明人所发明的枪弹的攒射”, “文明人”是反语,指帝国主义者,揭 露帝国主义勾结封建军阀对中国人民进 行最野蛮、最残酷的屠杀。 “伟大”是指三个女子伟大。(也 有人认为“伟大”是反语,与“伟绩” 呼应)
线索——
• 忆念(记叙)…揭露控诉……总结评价
• 感情变化为线索
• 悲…………愤…………思
整体感知,理清思路:
1、本文是一篇纪念性文章,纪念的中心人物是 刘和珍。那么课文的七节中哪些小节集中写纪 念刘和珍君?
三、四、五节。 2、那么第一、二节在文中的作用是什么?
交代写作缘起。 3、六、七节又起什么作用?
文章中还反复写了这样的话:“可是我 实在无话可说”,“我还有什么话可说呢”, “呜呼,我说不出话,但以此记念刘和珍 君”。这些话是不是和前面的“有写一点东 西的必要”相互矛盾呢?这些话表达了作者 什么思想感情?
“可是我实在无话可说”:是因为烈士的 牺牲使得我极度的悲痛,反动派制造流血惨案、 流言家在惨案后制造“阴险的论调”,给作者 带来的哀痛和愤怒,已经难以用语言来表达心 意了。
1、“惨象,已使我目不忍视了; 流言,尤使我耳不忍闻。”