(二)两晋时期的官学
• 突出的特点就是创办了旨在培养高级贵族子弟的 国子学. • 咸宁二年(公元276年),晋武帝诏令立国子学;咸 宁四年(公元278年)确立国子学的官学制度,规定 “置国子祭酒、博士各一人，助教十五人，以教 生徒。” • 选择博士的标准是：“履行清淳，通明典义” • 国子学学生入学条件是文武五品官以上的子弟 • “欲辨其泾渭，……晋世殊其士庶，异其贵 贱。”《南齐书· 礼志》
• 例如王济对孙楚的评语只有“天材英博， 亮拔不群” • 王嘉为吉茂行状作评语更简炼，只有“德 优能少” • 第三，中正官所定的品级，并非一成不变， 一般三年一清定。 • “或以五升四，以六升五”，“或自五退 六，自六退七”《通典· 选举二》
二、魏晋南北朝的选士制度－“九 品中正官人法”
• 汉代的选士制度是察举和征辟。 • 设立科目:茂才、孝廉、秀才、贤良方正、 直言极谏、勇武知兵
(一)“九品中正”制度的产生与实施
• • • • • 刘备、诸葛亮主张“任人唯贤”，曹操则实行“唯才是举”。 曹操在七年中连续三次下令求贤 第一次在建安十五年(公元210年),曹操提出“唯才是举”的政策 第二次在建安十九年(公元214年)，他提到“士有偏短”是一个普遍性的问题，不能求 全责备，更不能视其短而废其才，也应给予重用。 第三次命令中说得最坦率：“昔伊挚，傅说出于贱人；管仲、桓公，贼也。皆用之以 兴。箫何、曹参，县令也；韩信、陈平负污辱之名，有见笑之耻，卒能成就王业，声 著千载。吴起贪将，杀妻自信，散金求官，母死不归，然在魏，秦人不敢向东，在楚， 则三晋不敢南谋。今天下得无有至德之人放在民间；及果勇不顾，临敌力战；若文俗 之吏，高才异质，或堪为将守；负污辱之名，见笑之行，或不仁不孝而有治国用兵之 术；其各举所知，勿有所遗。”《三国志· 魏书· 武帝纪》 他“拔于禁、乐进于行陈之间，取张辽、徐晃于亡虏之内，皆佐命立功，列为名 将；……不可胜数。”《三国志· 魏书· 武帝纪》 “猛将如云、谋臣如雨” “天下尚未定”、“求贤之急” “治平尚德行，有事赏功能” 以孔融“违天反道，败伦敌理”，“无父之罪”而诛之
第四章 魏晋南北朝时期的教育
一、魏晋南北朝的官学教育制度
• (一)三国时期的官学 • 魏国： • 曹操于建安二十二年(即公元217年)建泮宫于邺城南(今河南省临漳 县),以恢复官学. • 曹丕继位后不久,即于黄初五年(即公元224年)创立太学于洛阳 • 制定“五经课试法”,置经学博士,诏令各州郡,“使欲学者皆遣太学” • 蜀国： • 刘备登帝位后，于公元221年，也立即开始恢复学校建设，并任命 博士官“典掌旧文”，以教生徒 • 吴国： • 孙权称帝后，即于黄龙二年(即公元230年),诏令建国学;到景帝孙休 永安元年(即公元258年)，又诏令兴学，要求按古“置学官，立五经 博士，核取应选，加以宠禄”
• 魏创立的“五经课试法”： • “魏文帝黄初五年，立太学于洛阳，时慕学者， 始诣太学为‘门人’；满二岁试通一经者，称 ‘弟子’，不通者罢遣。弟子满二岁，试通二经 者，补文学掌故；不通者听随后辈试，试通二经 亦得补掌故。满三岁，试通三经者，擢高第为太 子舍人，不第者随后辈复试，试通亦为太子舍人。 舍人满二岁，试通四经者，擢其高第为郎中，不 通者随后辈复试，试通亦为郎中。郎中满二岁能 通五经者，擢高第，随才叙用，不通者，随后辈 复试，试通亦叙用。”－《通志· 卷五十九· 选举 志》
• 《通典》的作者杜佑称它为“魏氏革命” • 据《通典》记载，九品中正制又称九品官人法。它把被选的士分九品 三级，即上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下 等品第。中正官是将人物区分为九品的执行者。 • 州有大中正或称都中正，郡和县中正称为中正或小中正。 • 中正都由“德充才盛者”和“贤有识鉴者”担任，郡县中正皆由当地 “著姓士族”来充任，州中正则以本地大士族在朝的现任大臣兼任。 • 为了实行九品中正制,首先要综核九品名实,各等第都需要有一个客观 标准,魏明帝曹睿又采取了措施，命《人物志》的作者刘劭制定了 “都官考课法”七十二条。 • 其次，中正官必先亲自或派人察访本地士人的身世，了解其牒谱，父 祖资历，做官情况，爵位高低等等。还要调查士人的言行表现，本人 道德才能情况，作出行状评语。
• • • • •
• 九品中正的创始人是曹操。建安中三次颁发求贤令时，已 在“州郡县俱置大小中正”官专人负责，评人物为九品。 曹操建立九品中正制的原因有二： • 其一，东汉末年，经过农民大起义的动荡，继之三国逐鹿 中原，战祸连绵，士庶大都离乡背井，流徙播迁，秦汉以 来的乡、ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ、里的组织大都被破坏，士庶的出身里爵，德 才行状均难以稽考，再实行“乡举里选”已不可能了，据 此才产生了这一制度； • 其二，东汉以来，察举、征辟式的选士，逐渐为世家大族 所把持，已达到“诳时惑众”的程度。曹操为贯彻“唯才 是举”的政策，必须另辟蹊径，为此将人物分为九品，设 中正官，让他们专管人事大权，对士庶人物进行考查，做 出独立判断，推选出人才来，即所谓“权立九品，盖以论 才优劣，非为世族高卑”。
(四)北齐创立国子寺
• 所谓“国学博士，徒有虚名” • “学生俱差逼充员，士流及豪富之家，皆不从 调。备员既非所好，坟籍固不关怀。又多被州郡 官人驱使，纵有游惰，亦不检察。”《北史· 儒林 传序》 • 最值得提出的是：北齐创立了国子寺 • 国子寺是在国子学的基础上创立的，它虽然还 保留着国子学的职能，但又不同于国子学，具有 多种功能：训练胄子、统理学官和生员，行使着 教育行政部门的职能。
(三)南朝学馆的涌现
• 南朝经历了宋、齐、梁、陈四个时期，前后约 170年。 • 南朝宋文帝元嘉十五年(公元438年)，曾下令在 京师开设单科性的四馆。所谓：“文帝雅好文学， 使丹阳尹庐江何尚之立玄学；太子率更令何承天 立史学；司徒参军谢元立文学；散骑常侍雷次宗 立儒学，为四馆。”《文献通考· 学校考二》 • 明帝泰始六年(公元470年)，又“立总明观，征 学士以充之。置东观祭酒、访举各一人，举士二 十人，分为儒、道、文、史、阴阳五部学。” 《南史· 明帝纪》