一、选择题，共30题，每题2分，共60分。
一、单选题1．战国时期，针对当时的社会动荡，某学派提出：“志不强者智不达，言不信者行不果，仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害”，又认为“是故有贤良之士众，则国家之治厚；贤良之治薄，则国家之治寡。
故大人之务，将在众贤而已。
”该思想属于()A．墨家 B．儒家 C．法家 D．道家2．春秋战国时期有一思想家提出：“民为贵，社稷次之，君为轻”。
下列言论与此同属一派的是() A．“兼相爱，交相利” B．“不期修古，不法常可”C．“天行有常”“制天命而用之” D．“天下莫大于秋毫之末，而泰山为小”3．面对社会疾病，孔子从不向神灵祷告。
他主张“我欲载之空言，不如见之于行事之深切著明也”，“君子言有物，行有格，此以生不可夺志，死不可夺名，故君子多闻，质而守之；多志，质而亲之；精知，略而行之”。
由此可见，孔子()A．拒绝祷告是由于他不相信鬼神存在 B．主张尊敬神灵的同时尽量保持距离C．认为用实际行动更能推动社会进步 D．明确否认神灵祷告对社会的推动性4．道家思想中其实一直有“背反”式憧憬——其欲将社会各种制度全部推倒的冲动，只表明它对现实社会深怀绝望而并不意味着真的就希望人类社会横遭毁灭。
这反映了道家()A．对国家统一安定的强烈渴望 B．对“无为而治”政治的向往C．对人类社会发展的悲观态度 D．对“小国寡民”社会的追求5．南宋思想家叶适认为，要实现对道的全面认识，就必须要全面观察事物，并亲身实践然后进行考核验证。
据此分析叶适()A．主张万物皆理 B．反对空谈性理 C．提倡经世致用 D．否定格物致知6．明清时期，学界出现了一股研究“礼学”的热潮。
顾炎武、黄宗羲等人希望通过对古礼的研究，以礼抗俗，重新确立社会的四民秩序。
出现这种现象的主要原因是()A．明清思想专制的强化 B．阳明心学助长空谈之风C．商品经济的不断发展 D．佛教和道教思想的冲击7．黄宗羲在《明夷待访录》中写到：“学校，所以养士也。
然古之圣王，其意不仅此也，必使治天下之具皆出于学校。
而后设学校之意始备。
”这反映出他的政治设想是()A．推翻君主专制，建立民主政治 B．君主应该利用学校培养人才C．士人参政分享国家政治权利 D．恢复宰相与君主共议国事传统8．中国古代的科学技术灿烂辉煌，曾经长期领先于世界。
下列有关我国古代科技成就表述正确的是()A．成书于西汉的《九章算术》是当时世界上最先进的基础数学著作B．元朝郭守敬的《夏小正》是我国古代最优秀的历法C．氾胜之的《农政全书》是我国现存最早、最完整的农书D．中国古代医药学一定程度上体现了人与自然和谐相处的人生态度9．明清小说中出现了大量的道德化人物形象，如《三国演义》中刘备的“仁”、诸葛亮的“忠”和关羽的“义”，《水浒传》中武松等人的“忠”“义”。
此类小说()A．缺乏反封建礼教的精神 B．旨在宣扬宋明理学思想C．折射了当时社会价值观 D．抑制了民主思想的传播10．文艺复兴运动使人们的思想从基督教的神学束缚中解放出来。
文艺复兴时期人文主义的主要诉求不包括()A．批判神权统治 B．鼓吹人性解放 C．追求思想自由 D．提倡主权在民11．十四世纪末，“每个人都看到：所有劳动人民直到面包师傅、所有梳羊毛工人、高利贷者、银钱兑换商和各种各样的恶棍怎样变成了骑士。
”那些持着长枪、佩戴徽章、骑着马出现于佛罗伦萨街头的骑士发现“他们可能遇到政府的干涉和许多嘲笑者。
”这一现象说明，在佛罗伦萨() A．追求社会地位的提高已成为社会主流 B．新经济因素的成长冲击着传统价值观C．商品货币关系提升了人们的社会地位 D．社会各阶层的价值取向变得十分混乱12．欧洲中世纪的通行文字是拉丁文，《圣经》就是典型。
但到近代初期方言文学勃兴，很多思想家对此作出了重大贡献。
如但丁对于意大利语，拉伯雷对于法语，马丁路德对于德语。
这一现象()A．促成了文艺复兴和宗教改革 B．推动了民族国家的形成C．体现了民主平等的启蒙思想 D．导致欧洲陷入四分五裂13．文艺复兴和启蒙运动都是近代欧洲历史上著名的思想解放运动，在这两次思想解放运动期间，出现了许多时代巨人，下列言论搭配错误的是()A．洛克——理性是激情的奴隶B．伏尔泰——我不同意你说的每一个字，但是我愿意誓死捍卫你说话的权利C．卢梭——人生而自由，却无往而不在枷锁之中D．康德——启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态14．卢梭认为在民主国家，主权应属于全体人民，主权不可转让、分割，也是不能代表的。
人民主权只能通过直接民主实现。
如果任何人拒不服从公共意志，全体就要强迫他服从。
对卢梭的思想理解正确的是()A．主张建立君主立宪制 B．与雅典的民主制本质相同C．赞同三权分立的思想 D．可能导致侵犯人民的自由15．图8是漫画《海王星的发现》。
这一发现的理论依据是()A．自由落体定律 B．惯性定律 C．加速度定律 D．万有引力定律16．“这一发现成为二十世纪物理学研究的基础，从那个时候起几乎完全决定了物理学的发展。
要是没有这一发现，那就不可能建立起分子、原子以及支配它们变化的能量过程的有用理论。
”这一被发现的理论的意义在于()A．挑战了天主教会宣扬的创世说 B．奠定了研制发电机的理论基础C．深化了人们对微观世界的认识 D．否定了经典力学的绝对时空观17．“他们挣脱古典主义的理性对文艺创作的束缚，强调创作自由，把情感和思想提到首要地位。
”下列属于此文艺创作风格的是() 18．“至于他那两只脚，有时每只脚都穿一只短袜，或者一只脚穿短袜，另一只脚穿长袜，或一只靴子，或一只鞋，或一只拖鞋，或一只短袜和靴子，或一只短袜和鞋子，或一只短袜和拖鞋，或一只长袜和靴子。
或一只长袜和鞋，或一只长袜和拖鞋。
”这种文学形式主要反映了现代西方()A．科技的迅速发展 B．人口素质的提高 C．心灵的迷茫和痛苦 D．经济的迅速发展19．有关下图人物，下列叙述正确的是()A．是连接古典主义音乐和浪漫主义音乐的桥梁B．代表作品有《英雄交响曲》、《蓝色多瑙河》等C．深受英国光荣革命和启蒙思想的影响D．作品体现弘扬本民族文化的特征20．中国近代思想领域经历了“师夷长技以制夷”一“维新变法”一“民主共和”一“民主与科学”一“马克思主义”的演进。
贯穿其中的一个共同主题是()A．发展资本主义 B．反对专制统治 C．救亡图存 D．实现社会主义21．19世纪60年代末，满清官员志刚在《初使泰西记》中对欧洲政治制度有如下评述：“泰西立君，不拘于男女，然为君而不能尽君道者，国人不服，则政令有所不行，不得安其位矣”。
这表明作者()A．主张推行君主立宪政体 B．已超越了当时主流思想C．推崇西方的代议制民主 D．对君主专制危机的警觉22．著名买办郑观应认为面对通商以来外国的侵略，“习兵战不如习商战”；唐廷枢脱离怡和洋行加入轮船招商局后，想方设法“去损伤这些外国公司”。
这反映了()A．买办是西方侵略中国的工具 B．民族意识被引入经济发展之中C．洋务运动强调学习资本主义 D．实业救国已成为社会主流思潮23．“作为流产了的共和悲剧的见证人，新文化自由主义者们被迫相信，即使最精心设计和最进步的制度，也只是纸上的计划，不能达成必须的改革目标。
”为此“他们”()A．主张建立西方民主制度 B．力图从思想上改造国民C．极力将中西方文化融合 D．提出了人民民主新体制24．“自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术……。
其次为政治……。
继令以往，国人所怀疑莫决者，当为伦理问题。
此而不能觉悟，则前之所谓觉悟者，非彻底之觉悟，盖犹在惝恍迷离之境。
吾敢断言曰：伦理的觉悟，为吾人最后之觉悟。
”陈独秀以上论述，意在() A．指出救亡图存具有阶段性 B．说明辛亥革命的局限性C．强调改造传统道德的重要性 D．论证以前的探索不符合国情25．2016年9月15日，“天宫二号”发射成功。
新中国成立后最先突破空间技术领域，成功将第一颗人造地球卫星“东方红一号”送入预定轨道是在20世纪的()A．50年代 B．60年代 C．70年代 D．80年代26．2016年6月，教育部官网发布了“关于宣布失效一批规范性文件的通知”，宣布《“211工程”建设实施管理办法》等一批规范性文件失效。
国家最初推动211工程的计划的目的是() A．普及义务教育 B．多渠道筹措经费C．发展少数民族地区教育 D．推动高等教育持续发展27(22分)思想的发展具有时代特征。
阅读材料，回答问题。
材料一中国古代人文主义认为:人与人之间应该保持一种和谐的关系,互相关心互相爱护。
……认为一个没有秩序的社会是危险的，会给社会成员带来灾难，提出了一系列符合社会发展需要的礼法模式。
……提出要使“义”成为第一追求，认为它是人的根本价值所在。
……人在社会中离不开交往，而人们之间的交往需要一个基本的准则，应该真诚待人，不虚伪欺诈。
——张岱年等《中国文化概论》材料二上帝已经赐给我们一位品质高贵、方在青年的君主(指查理五世)作我们的领袖。
这便引起了许多人的新希望。
……所谓教士们，无论是传教士、神父，或是教皇和其他基督教徒并无不同之处，并非自成团体，或是高于其他教徒之上的。
……至于用来保护弱者，惩治坏人的宝剑和鞭子，那是掌握在世俗权力的手中的。
……我们应当让世俗政权在整个的基督教世界中执行它的职务，无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。
——马丁·路德《致德意志贵族书》材料三1840年中国社会进入近代时期，整个社会在政治、经济、文化等方面都发生了巨大的变化，这些变化使近代思想界也开始了它近代化的历程。
在西方各种思潮传入影响下，出现了“百花齐放，百家争鸣”的现象，……近代思潮勃然兴起，起决定作用的因素“既包括有形的物质制度性因素，也包括精神性因素”……同时“中国社会的特定的历史土壤……从根本上限制、影响与规定着不同时期人们社会活动的基本方向和格局”。
——孟莎《中国近代社会思潮变迁的社会原因初探》(1)依据材料一概括中国古代人文主义的主要观点，并结合所学知识分析中国古代人文主义出现的历史背景。
(8分)(2)依据材料二概括马丁·路德的主张，并结合所学知识说明其历史意义。
(6分)(3)依据材料三概括1840年后中国思想界变化的特点，并结合所学知识分析这一时期中国思想界出现变化的原因。
(8分)28阅读材料，完成下列要求。
材料一在与佛道的碰撞中，经朱熹之手改造后，儒家经典成为文职人员考试的根据，这一新儒学构成了帝国官方的正统观念，直至19世纪后期。
其结果是用理性的补充和对原理的阐述加强了不断增长的社会僵化。
这十分有利于无可比拟的中国文明的持续性，但其代价是形成了一种与外界所有的独创性和新观念相反的、显得荒谬可笑的循规守旧。