《道德经全文注释》第1-10章第一章众妙之门【原文】道可道，非常道；名可名，非常名。

无，名天地之始；有，名万物之母。

故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼(jiào) 。

此两者，同出而异名，同谓之玄(xuán) 。

玄之又玄，众妙之门。

【译文】人间道很多，不是永恒的道；人间名很多，不是永恒的名。

无，是天地的开始；有，是万物的母亲。

永恒的无，可以观察道的奥妙；永恒的有，可以观察事物的终端。

有和无，是同一根源而名称不同，都叫玄妙。

玄之又玄，众妙之门。

【悟道心得】1、“道”是万有一切所依归及开启的奥秘之门！2、“无”是道的存在方式，天下万物从无中衍生，掌握“有”和“无”的方法，顺天应人，方可大自在。

3、人在自然中生，人在自然中亡。

人间事物，原只是自自然然的生长，不必在乎，但也不是不在乎。

要懂得自然自如。

4、遇到事情，要有沉默而冷静的思考，不必急于表白。

只要问心无愧也就可以了。

5、“道”的门是为宁静而敞开的，喧哗的人们就让他们喧哗吧！不是不去管他，而是要用沉静去管，管他就要先自在。

6、人类与自然大道本为一体，远离自然大道。

第二章有无相生【原文】天下皆知美之为美，斯恶(è) 矣(yǐ)；皆知善之为善，斯不善矣。

故有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和(hè) ，前后相随，恒也。

是以圣人处无为之事，行不言之教。

万物作而弗(fú) 始，生而弗有，为而不恃(shì) ，功成而弗居。

夫唯弗居，是以不去。

【译文】天下皆知美自称为美，就有丑了；皆知善自称为善，就有不善了。

因此有与无相互生成，难与易相互促成，长与短相互显形，高与下相互补充，音与声相互和谐，前与后相互随从，这是永恒的规律。

所以圣人做无为之事，行不言之教。

万物生长而不加干预，生养万物而不占为己有，为万物尽力而不思图报，功成而不自居。

正因为不居功，他的功绩就不会失去。

【悟道心得】1、道的最高境界就是无，色的最高境界就是空。

2、执著是一切弊病之源，不要执著，要放下。

放下才能自在。

3、天地有大美而不言。

4、成功是成就那个功，不是去占有那个功。

要有功在天下的心情，不要老以为功在自己。

5、无为不是不去做，而是做了能放下。

6、不是不去说，而是用合适的方式去说。

不用担心，只要心灵明白就可以了。

7、我们愿用诲人不倦的精神竭尽毕生努力行善天下，万众一心祈祷地球安平泰，祈祷人类安平泰！第三章无为妙用【原文】不尚贤，使民不争。

不贵难得之货，使民不为盗。

不见可欲，使民心不乱。

是以圣人之治：虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。

常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。

为无为，则无不治。

【译文】不要特意崇尚贤才，使人民不争斗。

不要看重稀有物品，使民不偷盗。

不显耀各种贪欲，使民心不乱。

所以圣人的方法：净化人的心灵，关心人民生活，弱化争名斗志，增强人民体质。

常使民没有杂念、没有贪欲，使“智者”也不敢妄为。

为无为，就没有什么不可以治理的。

【悟道心得】1、生活在群体社会，我们的意志和情绪常常受到社会的影响和干扰，原本纯净的心灵，因为杂念太多而变得复杂和浮躁。

如何才能抵御外来不良杂念的干扰与影响呢？一是自我修炼，要善于辨别杂念的是与非，进行自然自觉地过滤;二是设置抵御是非的屏障，不接受、不沾染、不进入，让杂念污染无孔可入;三是培养自己能够理顺化解的一身正气。

2、物欲横流，舍本求末；追逐浮尘，因小失大。

3、不要被表象的名号所迷惑，心要宁静，不要纷乱。

4、《道德经》的核心是修心。

饮食调节是养生的重要组成部分。

不要太在乎一句不顺心的话，身体健康才是最重要的。

5、不要自作聪明，不要老是为了名利目的才去做事情。

6、不要老想着有为，有时候自自然然就是真正的药方。

第四章道体虚空【原文】道冲，而用之或不盈(yíng)。

渊(yuān)兮(xī)，似万物之宗。

挫(cuò)其锐，解其纷；和其光，同其尘。

湛(zhàn)兮，似或存。

吾不知谁之子？象帝之先。

【译文】道是广大的，其作用无穷无尽。

道是深远的，就好像万物的始祖。

磨掉锋芒，化解纠纷；与光相和，与尘同在。

道是幽隐的，似在似不在。

吾不知是谁的孩子？好像在天帝之先。

【悟道心得】1、一支蜡烛放进全黑的屋子，黑暗瞬间消失。

如果增加蜡烛，房间越来越亮。

但决定性的变化是第一支蜡烛，是它冲破了黑暗！所以，我们要明亮心中的道，第一步立志很重要。

2、活到老，学到老！经常保持心田上的虚空，吉祥之气才能不断生长。

3、言词不要锐利，伤人就是伤自己。

待人和气，真心帮助别人就是种福田。

4、要学习荷花出污泥而不染的精神，保持纯洁，心系大众。

5、要爱护左邻右舍，要关心他们。

要想事情变得更好，先让自己变得更好。

6、人的成功应该是由内而外的，唯有修炼好心灵，才能享受真正的成功与恒久的快乐。

没有修炼好心灵，即使取得了成功，也不能保持长久。

7、对上要敬，对下要慈，对人要和，对事要真。

第五章不偏不倚【原文】天地不仁，以万物为刍(chú)狗。

圣人不仁，以百姓为刍狗。

天地之间，其犹橐(tuó)龠(yuè)乎？虚而不屈，动而愈出。

多言数穷，不如守中。

【译文】天地无所谓仁爱，任凭万物自然生长。

圣人无所谓仁爱，任凭百姓自然生活。

天地之间，不是像风箱吗？虽然空虚却不会穷尽，越是抽动风量越大。

多言害身，不如守中。

【悟道心得】1、要学习天地精神，少私寡欲，不要有压力，尽力而为。

2、如果有人伤害我们，我们应该非常平静地面对，不要太在乎别人的伤害，这就叫修心。

心量放大，福就大。

3、如果老是记着别人伤害了我们，这个就叫实，叫心胸狭窄。

如果我们再要往心里装长寿，装健康，装成功，装更多的财富，就装不进去了。

因为我们的心老早被那些乱七八糟的东西塞满了。

4、人生要幸福成功，就要时时保持住自己一颗虚空的心。

5、以天地为镜，少说多做；以人为镜，时时检查自己不足的人，才是守中，才能获得大自在，大成功。

6、天地本是大课堂，用好身边活教材。

有为之善有善尽，无为之善无不成。

第六章天地之根【原文】谷神不死，是谓玄(xuán)牝(pìn)。

玄牝之门，是谓天地根。

绵绵若存，用之不勤。

【译文】自然之神不死，它是玄妙之母。

玄妙母性之门，是天地之根。

绵绵不绝永远存在，它的作用取不尽。

【悟道心得】1、虚怀若谷是起死回生的好药方。

2、放下也是另一种拿起。

舍弃也许是一种更宽阔的拥有。

3、世间事总有个根源，根源在天地。

要注意生活世界的安排，更要注意内在山谷精神修持。

4、一根筷子很容易折断，但一把筷子很难被折断。

在建造功德林中完善自我，就是让人生的山谷更广大，就是让人生的山峰更雄伟。

5、痛苦和磨难是人生的宝贵财富。

生活中没有阻力，人的价值就体现不出来，旅途的艰险会让人生更加丰富多彩。

人不怕痛苦，只怕丢掉刚柔；人不怕磨难，只怕失去希望。

第七章超然物外【原文】天长地久。

天地所以能长久者，以其不自生，故能长生。

是以圣人后其身而身先，外其身而身存。

非以其无私邪(yé)？故能成其私。

【译文】天长地久。

天地之所以能长久，因为它不为自己生存，所以能长久存在。

圣人把自己摆在后面，反而能领先，把自己置之度外，反而能保全。

不正是因为他无私吗？故而能成就他自己。

【悟道心得】1、佛家说，心魔即魔，心佛即佛。

人的幸福、快乐、成功，很大程度上是由你的心灵修持程度决定的。

2、能为别人服务的人是最幸福的人。

3、自生性强，自灭性也强。

4、心态决定命运，命运就掌握在自己的手里。

5、成就別人，就是成就我们自己。

6、让开不争，是最重要的药方！别人生长了，我们也生长了！7、要让事情改变，先改变自己；要让事情变得更好，先让自己变得更好。

8、我们万众一心，祈祷三界安平泰、家庭安平泰、人类安平泰，这是我们的责任。

第八章以水喻道【原文】上善若水。

水善利万物而不争，处(chǔ)众人之所恶(wù)，故几于道。

居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。

夫唯不争，故无尤。

【译文】最高的善像水一样。

水滋养万物而不相争，处众人最厌恶之地，故接近于道。

居住善于选择，心灵善于虚静，待人善于仁爱，言语善于诚信，为政善于治理，办事善于能动，行动善于适时。

只有不争，所以没有过失。

【悟道心得】1、《道德经》的核心是心道，是柔弱的道，是低位的道，包容的道。

2、和谐，是与人相处的最高境界和智慧。

3、大海汇聚的水有大河水、小河水，也有小臭水沟的水。

如果大海很挑剔，不愿意要小的、脏的河流，它又如何能够成为大海呢？4、人与人之间都是由特殊的语言信号来联结。

重视自己的语言吧！语言是力，语言能造天堂，也能造地狱！5、在肯定和赞许别人的同时，也是润泽自己心灵的最佳途径。

第九章物极必反【原文】持而盈之，不如其已。

揣(zhuī)而锐之，不可长保。

金玉满堂，莫之能守。

富贵而骄，自遗(yí)其咎(jiù)。

功成身退，天之道也。

【译文】拿得满满，不如适可而止。

锋芒尖尖，不能长久。

金玉满堂，谁能守住。

富贵骄傲，会招灾祸。

功成身退，是自然大道。

【悟道心得】1、说自己的伟大，就是认同自己的愚蠢。

2、恶语永远不要出自于我们的口中！不管他有多坏，有多恶，我们骂他，我们的心就被污染了。

3、懂得赚钱，更要懂得用钱。

4、让后来者居上！这种功成身退是一种高尚，更是一种人生的大格局，大自在！5、乐观者在灾祸中看到机会；悲观者在机会中看到灾祸。

6、我们可以用爱得到全世界，我们也可以用恨失去全世界。

7、使自己孤立和不得人心的最快的方法是：自私自利和到处说别人闲话，心胸狭隘和语言尖刻。

第十章修养玄德【原文】载(zǎi)营魄(pò)抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤(dí)除玄鉴(jiàn)，能无疵(c ī)乎？爱民治国，能无为乎？天门开阖(hé)，能为雌(cí)乎？明白四达，能无知乎？生之畜之，生而不有，为而不恃(shì)，长(zhǎng)而不宰(zǎi)，是谓玄德。

【译文】身心合一，能不分离吗？专心柔和，能像婴儿那样吗？荡涤心灵，能没有瑕疵吗？爱民治国，能自然无为吗？天门开合，能保持虚静吗？通达明白，能保持低位吗？生养万物，造化万物但不占为己有，推动万物成长却不去主宰，这就叫玄德。

【悟道心得】1、说话和谐，为人处事和谐，全身细胞都跟着和谐。

2、得理要饶人，理直气要和。

3、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变別人。

4、心静血清，血清无疾。

5、逆境可遇不可求。

要珍惜、要感恩，因为它是成长的资粮。

6、付出比索取更能获得福报。

7、每个人一生的吉凶祸福无不是自己造成的！如果说是别人造成的，这是假的，是冤枉的！8、如果我们只问耕耘，莫问收获，那么，这样的德就会不断地积累，福报自然就在眼前，这样的生命多么自在！各位家人：很多人都不知道什么是中国梦？什么是中国梦主平台？什么是中国梦副平台？感悟中国梦】中国梦是今天的神话，明天的实践、未来的辉煌，是当代的佛法，是世界奇观，是天下的博爱与公道！看懂中国梦要经过四个阶段:误——雾——悟——务。