桃花源记陶渊明晋太元中，武陵人捕渔为业。

缘溪行，忘路之远近。

忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

渔人甚异之。

复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

便舍船，从口入。

初极狭，才通人。

复行数十步。

豁然开朗。

土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

阡陌交通，鸡犬相闻。

其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。

具答之。

便要还家，设酒杀鸡作食。

村中闻有此人，咸来问讯。

自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋，此人一一为具言所闻，皆叹惋，余人各复延至其家，皆出酒食。

停数日，辞去。

此中人语云：“不足为外人道也。

”既出，得其船，便扶向路，处处志之。

及郡下，诣太守，说如此。

太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷。

不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。

未果，寻病终。

后遂无问津者。

【译文】东晋太元年间，有个武陵人以捕鱼为职业。

（有一天）他顺着小溪划船，忘了路的远近。

忽然遇到一片桃花林，（桃林）夹着溪水两岸，长达几百步，中间没有别的树。

（地上）芳草鲜艳美丽，落花纷纷。

渔人非常诧异。

再往前走，想走到这林子的尽头。

桃林在溪水发源的地方就没有了，（紧接着）就有座山，山有个小洞口，里面好像有光似的。

（渔人）便丢下船，从洞口进去。

初进时，洞口很窄，仅容一人通过。

只走了几十步，突然变得开阔敞亮。

（这里）土地平坦开阔，房舍很整齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑竹一类的树林。

田间小路，交错相通，鸡狗的叫声不断传来。

里边的人来来往往耕种操作的情形，男女的穿戴，都和外边的人一样，老人和小孩都高高兴兴地自由自在地娱乐。

桃花源里的人见了渔人，大吃了一惊，问渔人从哪里来。

渔人详尽地回答了他们。

他们便邀请渔人到家中，摆酒杀鸡招待他。

村中听说有这样一个人，都来打听消息。

桃花源的人说自己的先辈们为了躲避秦朝的祸乱，带领妻子儿女和乡亲到这个与世隔绝的地方，就不再出去了，于是就和外面的人断绝了来往。

他们问起渔人现在是什么朝代，竟不知道有汉朝，更不要说魏晋了。

渔人把自己知道的事情一一对他们说了，大家听了都感叹惋惜。

其余的人各自又请渔人到自己家中，都拿出酒饭来款待他，住了几天，渔人告辞离去。

这里的人叮嘱他说：“这里的情况不值得对外边的人说啊！”（渔人）出来后，找到他的船，就沿着旧路（划回去），（一路上）处处做了记号。

他回到武陵郡城，去拜见太守，告诉了这些情况。

太守立即派人跟他前往，寻找先前所作的标记，竟迷失了方向，再也找不到原来的那条路。

南阳的刘子骥，是一位高尚的名士，听了这件事，很高兴地前往，还没有实现，不久就病终了。

以后就再没有问路探访的人了。

桃花源诗陶渊明嬴氏乱天纪，贤者避其世。

黄绮之商山，伊人亦云逝。

往迹浸复湮，来径遂芜废。

相命肆农耕，日入从所憩。

桑竹垂馀荫，菽稷随时艺；春蚕收长丝，秋熟靡王税。

荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。

俎豆犹古法，衣裳无新制。

童孺纵行歌，班白欢游诣。

草荣识节和，木衰知风厉。

虽无纪历志，四时自成岁。

怡然有馀乐，于何劳智慧！奇踪隐五百，一朝敞神界。

淳薄既异源，旋复还幽蔽。

借问游方士，焉测尘嚣外。

愿言蹑清风，高举寻吾契。

【译文】秦始皇暴政，打乱了天下的纲纪（合理的社会秩序），贤人便纷纷避世隐居。

黄绮等人于秦末避乱隐居商山，桃花源里的人也隐居避世。

最初进入桃花源的踪迹逐渐湮没，世俗人寻找桃花源来时的路便荒芜废弃了。

桃花源人互相勉励督促致力农耕，日出而作日落而息。

桑树竹林垂下浓荫，豆谷类随着季节种植。

春天养蚕，丝尽归己；秋天收获了，也不用缴纳赋税。

荒草阻隔了与外界的交通，少见人来往，只听得鸡和狗互相鸣叫。

祭祀还是先秦的礼法，衣服没有新的款式。

儿童纵情随意的唱着歌，老人欢快的来往游玩。

草木茂盛使人认识到天边暖了，春天来了，树木凋谢使人知道寒风猛烈，秋冬之季到了。

虽然没有记载岁时的历书，但四季自然转换，周而成岁。

生活欢乐得很，还有什么用得着操心（多用智慧）？桃花源的奇迹隐居了五百多年。

今日却向世人敞开桃花源神仙般的境界（被渔人发现了）。

桃花源中的淳朴风气和人世间的浇薄世风本源不同，一时显露的桃花源又深深地隐藏起来了。

试问世俗之士，又怎么能知道尘世之外的事？我愿驾着清风，高高飞去，寻找与我志趣相投的人。

【点评】《桃花源记》是东晋田园派诗人陶渊明《桃花源诗》前面的一篇小记，相当于序。

从文体上来看，《桃花源记》是一篇散文，通过渔人的所见所闻，生动地描写了桃花源的概貌；而《桃花源诗》是一首五言古诗，以诗人的口吻讲述了桃花源人民生活的和平、安宁，也分析了桃花源社会形成的历史原因。

一文一诗，形式不同，但主题一致，都成功地塑造了一个没有战乱，没有压迫，没有剥削，人人平等，民风淳朴、宁静和睦的世外桃源。

《桃花源诗并记》刻画的桃花源虽然是作者虚构的一个理想社会，但是通过对虚构的理想社会和黑暗的现实社会的对比，表现出了作者对现实社会的不满和否定，对世外桃源的生活的向往和追求，在一定程度上也反映了广大人民追求幸福安乐生活的愿望。

在艺术上，诗人将写景与抒情完美融合，语言平淡自然。

拓展：归园田居（其一）少无适俗（1）韵，性本爱丘山。

误落尘网（2）中，一去三十年（3）。

羁鸟（4）恋旧林，池鱼思故渊。

开荒南野（5）际，守拙（6）归园田。

方宅（7）十余亩，草屋八九间。

榆柳荫（8）后檐，桃李罗（9）堂前。

暧暧（10）远人村，依依（11）墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠（12）。

户庭（13）无尘杂，虚室（14）有余闲。

久在樊笼（15）里，复得返自然。

【注释】（1）适俗：适应世俗。

韵：情调、风度。

（2）尘网：指尘俗罗网，官府污浊而没有自由，犹如网罗。

（3）三十年：泛指很多年。

（4）羁鸟：笼中之鸟。

池鱼：池塘之鱼。

鸟恋旧林、鱼思故渊，借喻自己怀恋旧居。

（5）南野：一本作南亩。

际：间。

（6）守拙：守正不阿。

可解释为固守自己纯正朴素的本性。

（7）方宅：住宅周围。

方，通“旁”，旁边。

（8）荫：荫蔽，掩映。

（9）罗：罗列，布满。

（10）暧暧：隐约、暗淡的样子。

（11）依依：轻柔的样子。

墟：村落。

（12）化用汉乐府《鸡鸣》篇的“鸡鸣高树颠，犬吠深宫中”为本诗所用。

（13）户庭：门庭。

尘杂：尘世俗念。

（14）虚室：闲静的屋子。

余闲：闲暇，清闲。

（15）樊笼：蓄鸟的笼子，比喻仕途、官场。

返自然：指归耕园田。

自己陷入官场象笼中的鸟一样，终于重返大自然，获得自由。

【译文】：从小没有投合世俗的气质，性格本来爱好山川田园生活。

错误地陷落在仕途的罗网中，一去就是十三年。

就像关在笼子中的鸟儿总是依恋曾经生长的山林，养在池子中的鱼儿永远都思念生活过的深潭一样，我毅然退出官场，到南边的原野里去开荒，守正不阿，回到家乡开荒种地，享受渴望已久的田园生活。

住宅四周有十多亩地，茅草房子有八、九间。

榆树、柳树遮掩着后檐，桃树、李树罗列在堂前。

远远的住人村落依稀可见，轻柔的炊烟随风升腾飘扬。

狗在深巷里叫，鸡在桑树枝头鸣。

门庭里没有世俗琐杂的事情烦扰，闲静的屋子里有的是空闲的时间。

长久地困在笼子里面，现在总算又能够返回到大自然了。

归园田居（其三）种豆南山（1）下，草盛豆苗稀。

晨兴（2）理荒秽（3），带月荷锄（4）归。

道狭（5）草木长（6），夕露沾（7）我衣。

衣沾不足（8）惜，但（9）使愿（10）无违（11）。

【注释】（1）南山：指庐山。

（2）兴：起床。

（3）荒秽：形容词作名词，指豆苗里的杂草。

秽：肮脏。

这里指田中杂草（4）荷锄：扛着锄头。

荷，扛着。

（5）狭：狭窄。

（6）草木长：草木丛生。

长，生长（7）沾：（露水）打湿。

（8）足：值得。

（9）但：只。

（10）愿：指向往田园生活，不愿与世俗同流合污的意愿。

（11）违：违背。

【译文】南山下有我种的豆地，杂草丛生而豆苗却稀少。

早晨起来到地里清除杂草，傍晚顶着月色扛着锄头回家。

道路狭窄草木丛生，夕阳的露水沾湿了我的衣服。

衣服沾湿了并没有什么值得可惜的，只要不违背自己的意愿就行了。

【点评】田园诗派是中国古代诗歌的一个流派，最重要代表人物为东晋诗人陶渊明。

古往今来，陶渊明的田园诗诗作对后世产生了深刻的影响。

梁朝学者钟嵘，在《诗品》中高度评价陶渊明是山水田园诗歌的宗师。

此后历代著名诗人如李白、白居易、苏东坡等也对其推崇备至。

陶渊明的田园诗多描写的是平淡的田园风光和农村生活，反映的是归隐后恬淡的心境与情趣。

组诗《归园田居》是陶渊明田园诗歌的代表作，一共五首诗歌，主要描写了诗人重归田园时的新鲜感受和归隐后由衷的喜悦之情。

这里选取的《归园田居·其一》是组诗中的第一首。

全诗从对官场生活的强烈厌倦，写到田园风光的美好动人，再到农村生活的舒心愉快，流露了一种如释重负的愉悦心情，表达了对自然和自由的热爱。

《归园田居·其三》是组诗中的第三首，这首诗十分细腻、生动地描写了诗人对农田劳动生活的体验，我们可以清楚地看到一个带着月色，从草木丛生的小径上荷锄归来的劳动者的形象。

在艺术手法上，陶渊明的田园诗，多用白描手法，语言朴素自然，但朴素并不意味着平淡无味。

不管是他虚构的世外桃源也好，还是回归田园后真是的田园风光、农村生活也罢，陶渊明都在平淡的描写中蕴含着对生活和自然的热爱，表现出他美好的人格和崇高的理想。

另外，他还常常将深刻的哲理融入诗歌中，使平凡的素材表现出不平凡的意境。

所以说，陶渊明的田园诗，最突出的特点便是平淡自然与深厚醇美的完美统一。