大医精诚1、今以至精至微之事，求之於至麤至浅之思，其不殆哉！（3分）2、故医方卜筮，艺能之难精者也，既非神授，何以得其幽微（4分）3、故学者必须博极医源，精勤不倦，不得道聼涂説，而言医道已了，深自误哉！（5分）4、若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想，亦不得瞻前顾後，自虑吉凶，护惜身命。

（10分）5、自古名贤治病，多用生命以济危急，虽曰贱畜贵人，至於爱命，人畜一也。

损彼益己，物情同患，况於人乎！夫杀生求生，去生更远。

吾今此方所以不用生命为药者，良由此也。

（12分）6、又到病家，纵绮罗满目，勿左右顾眄，丝竹凑耳，无得似有所娱，珍羞迭荐，食如无味，醽醁兼陈，看有若无。

（9分）7、志存救济，故亦曲碎论之，学者不可耻言之鄙俚也。

（3分）扁鹊传1、少时为人舍长。

舍客长桑君过，扁鹊独奇之，常谨遇之。

长桑君亦知扁鹊非常人也。

出入十余年，乃呼扁鹊私坐。

（7分）2、扁鹊曰：“血脉治也，而何怪昔秦穆公尝如此，七日而寤。

今主君之病与之同，不出三日必闲。

”居二日半，简子寤。

（9分）3、先生之方能若是，则太子可生也；不能若是，而欲生之，曾不可以告咳婴之儿！（5分）4、闻病之阳，论得其阴, 闻病之阴，论得其阳。

病应见於大表，不出千里，决者至众，不可曲止也。

（8分）5、因五藏之输，乃割皮解肌，诀脉结筋, 搦髓脑，揲荒爪幕，湔浣肠胃，漱涤五藏，练精易形。

（8分）6、窃闻高义之日久矣，然未尝得拜谒於前也。

先生过小国，幸而举之，偏国寡臣幸甚，有先生则活，无先生则弃捐填沟壑，长终而不得反。

（8分）7、使圣人预知微，能使良医得蚤从事，则疾可已，身可活也。

人之所病，病疾多；而医之所病，病道少。

（8分）华佗传1、游学徐土，兼通数经。

沛相陈珪举孝廉，太尉黄琬辟，皆不就。

（5分）2、若病结积在内，针药所不能及，当须刳割者，便饮其麻沸散，须臾便如醉死，无所知，因破取。

（7分）3、即如佗言，立吐虵一枚，县车边，欲造佗。

佗尚未还，小儿戏门前，逆见，自相谓曰：“似逢我公，车边病是也。

”疾者前入坐，见佗北壁县此虵辈约以十数。

（12分）4、然本作士人，以医见业，意常自悔。

後太祖亲理，得病笃重，使佗专视。

佗曰：“此近难济，恒事攻治，可延岁月。

”（10分）5、於是传付许狱，考验首服。

荀彧请曰：“佗术实工，人命所县，宜含宥之。

”（6分）6、卿今强健，我欲死，何忍无急去药，以待不祥先持贷我，我差，为卿从华佗更索。

（7分）7、普依准佗治，多所全济。

佗语普曰：“人体欲得劳动，但不当使极尔。

动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生，譬犹户枢不朽是也。

是以古之仙者为导引之事，熊颈鸱顾，引挽腰体，动诸关节，以求难老。

（14分）丹溪翁传1、士苟精一艺，以推及物之仁，虽不仕於时，犹仕也。

（4分）2、乃悉焚弃向所习举子业，一於医致力焉。

（2分）3、时方盛行陈师文、裴宗元所定大观二百九十七方，翁穷昼夜是习。

（2分）4、旣而悟曰：“操古方以治今病，其势不能以尽合。

苟将起度量，立规矩，称权衡，必也《素》、《难》诸经乎！然吾乡诸医鲜克知之者。

”（8分）5、罗遇翁亦甚懽，即授以刘、张、李诸书，为之敷扬三家之旨，而一断於经，且曰：“尽去而旧学，非是也。

”（7分）6、於是诸医之笑且排者，始皆心服口誉。

（2分）7、一时学者咸声随影附，翁教之亹亹忘疲。

（2分）8、苟见枝叶之辞，去本而末是务，辄怒溢颜面，若将浼焉。

（4分）9、至於一语一默，一出一处，凡有关於伦理者，尤谆谆训诲，使人奋迅感慨激厉之不暇。

（5分）10、若翁者，殆古所谓直谅多闻之益友，又可以医师少之哉（3分）伤寒论序1、但竞逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，惟名利是务，崇饰其末，忽弃其本，华其外而悴其内。

皮之不存，毛将安附焉（9分）2、厥身已毙，神明消灭，变为异物，幽潜重泉，徒为啼泣。

痛夫！举世昏迷，莫能觉悟，不惜其命，若是轻生，彼何荣势之云哉（11分）3、观今之医，不念思求经旨，以演其所知，各承家技，终始顺旧。

省病问疾，务在口给；相对斯须，便处汤药。

（9分）4、短期未知决诊，九候曾无髣髴；明堂阙庭，尽不见察，所谓管窥而已。

（5分）赠贾思诚序1、余虽不敏，公不以为无似，俾摄录事判官。

判官职在抚治一城生聚，凡其扞御绥辑之策，不惮昼夜而勤行之，以酬公知遇之万一。

（7分）2、迨其苏也，双目运眩，耳中作秋蝉鸣，神思恍惚，若孑孑然离群而独立，若御惊飙而游行太空，若乘不系之舟以簸荡於三峡四溟之间，殊不能自禁。

（8分）3、既脉曰：“内摇其真，外劳其形，以亏其阴，以耗其生，宜收视返听於太虚之庭，不可专藉药而已之也。

”因属其高第弟子贾君思诚留以护治之。

（8分）4、我瞻四方，何林林乎！州邑之间，其有贤牧宰能施刀圭之剂以振起之者乎设有是，余虽不敏，犹能研墨濡毫大书而不一书。

（7分）《素问注》序1、夫释缚脱艰，全真道气，拯黎元于仁寿，济羸劣以获安者，非三圣道，则不能致之也。

（6分）2、虽复年移代革，而授学犹存。

惧非其人，而时有所隐，故第七一卷，师氏藏之，今之奉行，惟八卷尔。

（8分）3、然而其文简，其意博，其理奥，其趣深。

（4分）4、天地之象分，阴阳之候列，变化之由表，死生之兆彰。

不谋而遐迩自同，勿约而幽明斯契。

（6分）5、稽其言有征，验之事不忒。

诚可谓至道之宗，奉生之始矣。

（4分）6、咸日新其用，大济蒸人，华叶递荣，声实相副。

盖教之着矣，亦天之假也。

（6分）7、冰弱龄慕道，夙好养生，幸遇真经，式为龟镜。

而世本纰缪，篇目重叠，前後不伦，文义悬隔，施行不易，披会亦难。

岁月既淹，袭以成弊。

（12分）8、且将升岱岳，非径奚为欲诣扶桑，无舟莫适。

因精勤博访，而并有其人。

历十二年，方臻理要，询谋得失，深遂夙心。

（10分）9、庶厥昭彰圣旨，敷畅玄言，有如列宿高悬，奎张不乱，深泉净滢，鳞介咸分。

君臣无夭枉之期，夷夏有延龄之望。

（8分）10、错简碎文，前後重叠者，详其指趣，削其繁杂，以存其要。

（5分）温病条辨序1、而世之俗医遇温热之病，无不首先发表，杂以消导，继则峻投攻下，或妄用温补，轻者以重，重者以死。

（7分）2、好学之士，咸知向方；而贪常习故之流，犹且各是师说，恶闻至论；其粗工则又略知疏节，未达精旨，施之於用，罕得十全。

（9分）3、吾友鞠通吴子，怀救世之心，秉超悟之哲，嗜学不厌，研理务精，抗志以希古人，虚心而师百氏。

（7分）4、知我罪我，一任当世，岂不善乎吴子以为然，遂相与评骘而授之梓。

（5分）《汉书·艺文志》序及《方技略》1、战国从衡，真伪分争，诸子之言纷然殽乱。

至秦患之，乃燔灭文章，以愚黔首。

（5分）2、迄孝武世，书缺简脱，礼坏乐崩，圣上喟然而称曰：“朕甚闵焉！”（5分）3、医经者，原人血脉经落骨髓阴阳表里，以起百病之本，死生之分，而用度箴石汤火所施，调百药齐和之所宜。

（6分）4、至齐之得，犹慈石取铁，以物相使。

拙者失理，以愈为剧，以生为死。

（6分）5、经方者，本草石之寒温，量疾病之浅深，假药味之滋，因气感之宜，辩五苦六辛，致水火之齐，以通闭解结，反之于平。

（9分）6、传曰：“先王之作乐，所以节百事也。

”乐而有节，则和平寿考。

及迷者弗顾，以生疾而陨性命。

（7分）7、孔子曰：“索隐行怪，後世有述焉，吾不为之矣。

”4分）8、方技者，皆生生之具，王官之一守也。

太古有岐伯、俞拊，中世有扁鹊、秦和，盖论病以及国，原诊以知政。

（7分）皇甫谧传1、因叹曰：“昔孟母三徙以成仁，曾父烹豕以存教，岂我居不卜邻，教有所阙何尔鲁钝之甚也！修身笃学，自汝得之，于我何有”（9分）2、谧乃感激，就乡人席坦受书，勤力不怠。

居贫，躬自稼穑，带经而农，遂博综典籍百家之言。

（7分）3、沈静寡欲，始有高尚之志，以着述爲务，自号玄晏先生。

（4分）4、柳爲布衣时过吾，吾送迎不出门，食不过盐菜，贫者不以酒肉爲礼。

今作郡而送之，是贵城阳太守而贱梁柳，岂中古人之道是非吾心所安也。

（8分）5、臣以尩弊，迷於道趣，因疾抽簪，散髪林阜，人网不闲，鸟兽爲羣。

（6分）6、陛下披榛采兰，并收蒿艾。

是以臯陶振褐，不仁者远。

（4分）7、臣闻上有明圣之主，下有输实之臣；上有在宽之政，下有委情之人。

（4分）8、唯陛下留神垂恕，更旌瓌俊，索隐于傅岩，收钓於渭滨，无令泥滓久浊清流。

（5分）《类经》序1. 而又有目医爲小道，并是书且弁髦置之者，是岂巨慧明眼人欤（3分）2. 繇此言之，儒其可不尽心是书乎奈何今之业医者，亦置《灵》《素》於罔闻，昧性命之玄要，盛盛虚虚，而遗人夭殃，致邪失正，而绝人长命。

（9分）3. 务俾後学了然，见便得趣，由堂入室，具悉本源，斯不致误己误人，咸臻至善。

（6分）4. 自是而条理分，网目举，晦者明，隐者见，巨细通融，歧贰毕彻，一展卷而重门洞开，秋毫在目。

（8分）5. 因敢忘陋效矉，勉图蚊负，固非敢弄斧班门，然不屑沿街持钵。

（4分）6. 第以人心积习既久，讹以传讹，即决长波犹虞难涤，使辨之不力，将终无救正日矣。

此余之所以载思而不敢避也。

（6分）7. 虽然，他山之石，可以攻玉；断流之水，可以鉴形；即壁影萤光，能资志士；竹头木屑，曾利兵家。

（9分）8. 後世有子云其悯余劳而锡之斤正焉，岂非幸中又幸而相成之德，谓孰非後进之吾师云。

（4分）《外台秘要》序1. 洎周之王，亦有塚卿，格於医道，掌其政令，聚毒药以供其事焉，岁终稽考而制其食，十全为上，失四下之。

（8分）2. 我国家率由兹典，动取厥中，置医学，颁良方，亦所以极元气之和也。

夫圣人之德，又何以加於此乎（7分）3. 然而载祀绵远，简编亏替，所详者虽广，所略者或深。

讨简则功倍力烦，取舍则论甘忌苦。

永言笔削，未暇屍之。

（8分）4. 以婚姻之故，贬守房陵，量移大宁郡，提携江上，冒犯蒸暑，自南徂北，既僻且陋，染瘴婴痾，十有六七。

死生契阔，不可问天，赖有经方，仅得存者。

（13分）5.各擅风流，递相矛盾。

或篇目重杂，或商较繁芜。

今并味精英，钤其要妙，俾夜作昼，经之营之。

（8分）6. 客有见余此方曰：“嘻，博哉！学乃至於此邪！”余答之曰：“吾所好者，寿也，岂进於学哉！至於遁天倍情，悬解先觉，吾常闻之矣。

投药治疾，庶几有瘳乎！”（12分）7. 夫为人臣，为人子，自家刑国，由近兼远，何谈之容易哉则圣人不合启金滕，贤者曷为条玉版斯言之玷，窃为吾子羞之。

（9分）与薛寿鱼书1.天生一不朽之人，而其子若孙必欲推而纳之於必朽之处，此吾所为悁悁而悲也。

（3分）2.圣学莫如仁，先生能以术仁其民，使无夭札，是即孔子老安少怀之学也。

（4分）3.子不以人所共信者传先人，而以人所共疑者传先人，得毋以“艺成而下”之说为斤斤乎（3分）4. 虑此外必有异案良方，可以拯人，可以寿世者，辑而传焉，当高出语录陈言万万。

（5分）病家两要说1、是以错节盘根，必求利器，《阳春》、《白雪》，和者为谁（4分）2、使其言而是，则智者所见畧同，精切者已算无遗策，固无待其言矣。