仰韶文化——人面鱼纹彩陶盆赏析
姓名：彭雅欣专业：10历史学学号：100301095 摘要：在距今一万年左右，中国历史进入了新石器时代。

这是中国氏族社会的繁荣时期，也是中国古代文明逐渐形成的时期。

新石器时代又可以称为是石器和陶器时代。

陶器，是新石器时代在造型美术方面遗留下来的主要创作，也是人类在向大自然斗争中获得的一项跨时代的创造。

新石器时代文化遗址里不断出土的陶器等工艺品，展现了我们祖先的审美智慧和艺术创造才能。

其中形成于7000年前的仰韶文化是中国新石器时代（距今约10000～5000年）文化中延续时间最长，势力最为强大的一支。

仰韶文化的彩陶工艺更是达到了相当完美的程度，是中国原始彩陶工艺的典范，本文所要论述的人面鱼纹彩陶盆就是其中的代表之一。

关键词：仰韶文化彩陶人面鱼纹彩陶盆
首先，我们来了解一下何为彩陶？所谓" 彩陶"，是指以“赤铁矿粉和氧化锰为颜料，使用类似毛笔的工具，在陶坯表面上绘制各种图案，入窑经火烧后，在橙红的底色上, 呈现出黑、红、白等颜色的陶器。

”彩陶工艺是中国新石器时代原始工艺艺术的主体之一，也是人类最早的绘画艺术。

它以各式盆、钵、壶、尖底瓶为主，彩绘基本为黑彩，常见鱼、鹿、蛙、羊等动物纹、人面纹以及三角、宽带、波折、网格等几何纹。

鱼纹是半坡彩陶中相对比较多见的题材。

彩陶艺术的出现, 表明古代华夏审美文化意识的产生。

它经历了仰韶文化的半坡彩陶、庙底沟彩陶和马家窑彩陶等3 个时期, 其代表作有: 鹳鱼石斧、人面鱼纹盆、舞蹈纹盆、人头形器口彩陶瓶，它们标志着中国美术滥觞时期的成就。

而本文所要介绍的人面鱼纹彩陶盆，是仰韶文化早期的代表作，据有关专家考证, 仰韶文化早期以半坡型彩陶为代表。

半坡型彩陶多为赭红色, 是因为烧制中陶土铁氧化造成的。

陶器在烧制之前原色多为灰白色, 以黑色矿粉在底上描绘。

彩绘纹样除几何纹样外, 以人面、鱼、鹿形象最引人注目, 另外还有图案花纹、绳纹、弦纹、锥刺纹、宽带纹、三角纹、斜成纹等。

早期图纹较为写实, 逐渐走向变形, 抽象。

人面鱼纹彩陶盆，是仰韶文化时期的彩陶珍品，于1955年出土于我国西北部陕西省西安市半坡遗址。

仰韶文化的彩陶图案中有大量的动物形纹饰，如鱼、鹿、蛙等，以鱼纹最为典型。

人面鱼纹彩陶盆是公认的彩陶艺术精品。

不少学者认为,
这种绘人面鱼纹的陶盆应是儿童瓮棺的棺盖。

仰韶文化流行一种瓮棺葬的习俗, 即把夭折的儿童置于陶瓮中, 以瓮为棺,以盆为盖, 埋在房屋附近。

因此，人面鱼纹彩陶盆多被认为是新石器时代前期作为儿童瓮棺的棺盖来使用的一种特制的葬具。

总的来看，人面鱼纹彩陶盆通高16.5厘米，口径39.5厘米，细泥红陶质地，盆内壁以黑彩绘出两组对称的人面鱼纹。

盆为赭红色, 人面鱼纹位于盆内壁盆底靠上, 人面呈圆形, 五官用直线勾勒, 人口中衔着一条大鱼, 头戴着奇特的锥形装饰物, 似帽或发髻, 其形态颇具真实感。

细看，此盆敞口卷唇，由细泥红陶制成，在陶器表面以红黑赭白等色作画后烧成，彩画永不掉落。

这一器物之所以被视为珍品，主要是因为那神秘的人面鱼纹。

盆内壁用黑彩绘出两组对称的人面纹和鱼纹各一组。

人面概括成圆形，头顶上三角形发髻高耸，额的左半部涂成黑色，右半部为黑色半弧形，可能是当时的文面习俗。

眼睛细而平直，鼻梁挺直，神态安详，嘴旁分置两个变形鱼纹，鱼头与人嘴外廓重合，加上两耳旁相对的两条小鱼，构成形象奇特的人鱼合体，表现出丰富的想象力。

人头顶的尖状角形物，可能是发髻，加上鱼鳍形的装饰，显得威武华丽。

人面构画手法大胆夸张，在鱼群之中显出悠然自得的神情。

鱼纹刻画得十分生动：鱼头虽是寥寥数笔，却把鱼的形神勾画得具体而细微。

鱼身上没有了鱼鳞，以对称的菱形图案装饰，富有律动感，充满了生气。

整体图案显得古拙、简洁而又奇幻、怪异。

前面讲到，人面鱼纹彩陶盆之所以被视为珍品，吸引人们的眼球，主要是因为它那神秘的人面鱼纹。

关于人面鱼纹的内涵，也一直是学术界争论不休的问题。

自本世纪六十年代西安半坡村遗址发现人面鱼纹彩陶以来, 对它的内涵进行探讨的文章几乎没有中断过。

半坡遗址出土的彩陶人面鱼纹盆，纹饰神秘莫测最令人回味无穷。

那么这种人面鱼纹图案究竟代表什么含义？目前学术界对于人面鱼纹的研究已经出现了近30种观点说法，主要有图腾说、神话说、祖先形象说、原始信仰说、面具说、摸鱼图像、权力象征说、太阳崇拜说、原始历法说等等，还有的认为是水草鱼虫或婴儿出生图，甚至还有外星人形象之说。

其中，支持图腾说的专家认为，人面鱼纹图案反映了半坡人和鱼之间的密切关系和特殊的感情，是半坡氏族崇奉的图腾。

半坡人在河谷阶地营建聚落，生活方式与渔猎密不可分，他们喜爱鱼崇拜鱼，认为其氏族起源于鱼，故把鱼奉做自己氏族的图腾祖先加以崇拜，人与鱼组合画在一起，代表着人与鱼是不可分的，你中有我、我中有你，
共生共存，能力“互渗”。

来祈求渔猎丰收、生殖繁衍、族丁兴旺; 也有人认为这是半坡人将鱼视为他们的祖先的表现; 还有人根据古籍记载人鱼互变的神话，而认为变形的鱼纹代表人格化的氏族保护神——鱼神。

也有学者根据人面鱼纹彩陶盆的作用推测，作为儿童瓮棺的棺盖，这种纹饰可能代表了一种“生死轮回的观念”，认为在陶盆上饰以鱼纹，是以其作为一种引导灵魂重生，得以轮回转世的媒介。

我们说，无论当时的人们想用这种图案表达什么思想意识，能够把如此丰富的社会内容凝聚于绘画艺术之中的这种创作动机，都是令人惊叹的。

今天的人们无法知道它的真实含义，但它仍然给人以强烈的印象和美的感受，使人产生对悠久历史之谜的探究渴望。

人面鱼纹彩陶盆也正因为这令人不解的纹饰而更加透着使人回味无穷的神秘莫测感，其对于人类的研究而言，远不止它所蕴含的历史价值，其艺术价值也是不可估量的。