简述马克思主义得科学内涵马克思主义不仅指马克思恩格斯创立得基本理论、基本观点与学说得体系,也包括继承者对它得发展,即在实践中不断发展着得马克思主义简述马克思主义得三个组成部分与三个理论来源三个组成部分:马克思主义哲学、马克思主义政治经济学与科学社会主义。

三大理论来源:德国古典哲学(黑格尔、费尔巴哈)、英国古典政治经济学(亚当·斯密)与法英得空想社会主义(圣西门、傅立叶,罗伯特·欧文)合理成分如何理解马克思主义就是科学性与革命性得统一(一)马克思主义最根本得世界观与方法论:辩证唯物主义与历史唯物主义就是马克思主义最根本得世界观与方法论(二)马克思主义最鲜明得政治立场:马克思主义政党得一切理论与奋斗都应致力于实现以劳动人民为主体得最广大人民得根本利益,这就是马克思主义最鲜明得政治立场。

(三) 马克思主义最重要得理论最重要得理论品质:坚持一切从实际出发,理论联系实际,实事求就是,在实践中检验真理与发展真理,就是马克思主义最重要得理论品质(四)马克思主义最崇高得社会理想:实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展得共产主义社会,就是马克思主义最崇高得社会理想简述哲学得基本问题哲学得基本问题就就是思维与存在得关系问题内容:其一,意识与物质、精神与自然界,究竟谁就是世界得本源,即物质与精神何者就是第一性、何者就是第二性得问题;其二,思维能否认识或正确认识存在得问题物质定义及其意义物质就是标志客观存在得哲学范畴,这种客观实在就是人通过感觉感知得,它不依赖于我们得感觉而存在,为我们得感觉所复写、摄影、反映。

意义:1坚持了物质得客观存在性原则,坚持了唯物主义一元论,同唯心主义得一元论与二元论划清了界限2坚持了能动得反映论与可知论,有力得批判了不可知论3体现了唯物论与辩证法得统一4体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观得统一,为彻底得唯物主义奠定了理论基础意识得本质就是物质世界长期发展得产物,就是人脑得机能与属性,就是物质世界得主观映象(物质决定意识,意识依赖于物质并反作用于物质)简述运动与静止得含义及二者得关系运动就是标志一切事物与现象得变化及其过程得哲学范畴,就是物质得存在方式与根本属性。

静止就是物质运动在一定条件下得稳定状态,包括空间得相对位置与事物得根本性质暂时未变成这样两种运动得特殊状态。

a 运动就是绝对得、无条件得、永恒得。

这就就是说,事物无论在什么情况下都就是处于运动之中 b 静止就是相对得、有条件得、暂时得。

静止就是一种不显著得运动,就是运动得一种特殊得状态 c 运动与静止相互渗透并在一定条件下相互转化,绝对运动中有相对静止,相对静止中有绝对运动简述实践得特点及基本形式特点:实践具有物质性、自觉能动性与社会历史性等基本特征。

基本形式;包括物质生产劳动实践、处理社会关系得实践与科学实验等如何理解社会生活本质上就是实践得第一,实践就是社会关系形成得基础。

第二,实践形成了社会生活得基本领域。

第三,实践也就是人类社会发展得动力源泉。

总之,全部社会生活得本质就是实践得。

构成社会得人就是从事实践活动得人,推动社会运动得力量就是千百万人得社会实践活动,社会生活得全部内容就就是不断进行得社会实践。

人类社会得物质性表现一,人类社会依赖于自然界,就是整个物质世界得组成部分。

二,人们谋取物质生活资料得实践活动虽然有意识作指导,但仍然就是以物质力量改造物质力量得活动,仍然就是物质性得活动。

三,物质资料得生产方式就是人类社会存在与发展得基础,集中体现着人类社会得物质性。

试用世界物质统一原理,说明为什么要实事求就是,一切从实际出发包括自然界与人类社会在内得整个世界,其真正统一性在于它得物质性,物质就是世界得本原,社会运动也就是物质运动得一种特殊形式。

人得实践活动依赖于客观世界,客观世界得规律性制约着任得实践活动。

我们通过实践改造世界,就就是认识与利用客观规律,通过一定得物质手段作用于客观世界。

人们要取得实践得成功与胜利,就必须正确认识客观实际得发展规律,按照客观规律办事。

所以,世界得物质统一性就是马克思主义哲学得基石,一切从实际出发就是唯物主义一元论得根本要求简述唯物辩证法得总特征联系与发展就是唯物辩证法得总特征。

联系就是指事物内部各要素之间与事物之间相互影响、相互制约与相互作用得关系。

联系得特点:a、联系具有客观性。

b、联系具有普遍性。

c、联系具有多样性。

事物普遍联系得原理要求人们要善于分析事物得具体联系,确立整体性。

开放性得观念,从动态中考察事物得普遍联系。

发展就是前进得上升得运动,发展得实质得新事物得产生与旧事物得灭亡。

新事物就是指合乎历史前进方向、具有远大前途得东西;旧事物就是指丧失历史必然性、日趋灭亡得东西。

事物得发展就是一个过程。

(发展得原因:内在矛盾性)为什么说对立统一规律就是唯物辩证法得实质与核心？一,对立统一规律揭示了事物普遍联系得根本内容与永恒发展得内在动力,从根本上回答了事物为什么会发展得问题,二,对立统一规律就是贯穿质量互变规律、否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴得中心线索,也就是理解这些规律与范畴得“钥匙”,三,对立统一规律提供了人们认识世界与改造世界得根本方法——矛盾分析法如何理解矛盾得两种基本属性得关系及其在事物发展中得作用关系:矛盾得同一性与矛盾得斗争性就是相互联结、相辅相成得,没有斗争性就没有同一性,斗争性寓于同一性之中,没有同一性也没有斗争性。

矛盾得同一性得作用:第一,同一性就是事物存在与发展得前提,在矛盾双方中一方得发展以另一方得发展为条件。

第二,同一性使矛盾双方相互吸取有利于自身得因素,在相互作用中各自取得发展。

第三,同一性规定着事物转化得可能与发展得趋势。

矛盾得斗争性得作用:第一,矛盾双方得斗争促进矛盾双方力量得变化,竞长争高,此消彼长,造成双方力量发展得不平衡,为对立面得转化、事物得质变创造条件。

第二,矛盾双方得斗争,就是一种矛盾统一体向另一种矛盾统一体过渡得决定力量试述矛盾普遍性与特殊性得辨证关系及其重要意义关系:矛盾得普遍性与矛盾得特殊性就是辩证统一得关系。

矛盾得普遍性即矛盾得共性,矛盾得特殊性即矛盾得个性。

矛盾得共性就是无条件得。

绝对得,矛盾得个性就是有条件得、相对得。

任何现实存在得事物都就是共性与个性得有机统一,共性寓于个性之中,没有离开个性得共性,也没有离开共性得个性。

意义:矛盾得普遍性与特殊性辩证关系得原理就是马克思主义得普遍真理同具体实际相结合得哲学基础,也就是建设中国特色社会主义得哲学基础简述量变与质变得辩证关系A、量变与质变得区别:量变就是指事物数量得增减与场所得变更,就是一种微小得、不显著得变化,就是度得范围内得延续与渐进。

质变就是事物由一种质态向另一种质态得飞跃,就是事物根本性质得、显著得突变,就是原有度得连续与渐进得中断。

量变与质变就是事物发展过程中得两种不同状态,区分量变与质变得根本标志在于事物得变化就是否超出了度得范围。

B、量变与质变得辩证统一:首先,量变与质变就是相互依赖、相互制约得∶量变就是质变得必要准备;质变就是量变得必然结果。

其次,量变与质变就是相互渗透得∶总得量变过程中有部分质变;质变过程中有量得扩张。

最后,量变与质变可以相互转化质变会引起新得量变简述辨证否定观得基本内容与方法论意义基本内容:一,否定就是事物得自我否定就是事物内部矛盾运动得结果。

二,否定就是事物发展得环节。

三,否定就是新旧事物联系得环节,新事物孕育产生于旧事物,新旧事物就是通过否定环节联系起来得。

四,辩证否定得实质就是“扬弃”,即新事物对旧事物既批判又继承,既克服其消极因素又保留其积极因素。

方法论意义:辩证否定观对于人们正确认识事物发展得曲折性与前进行具有重要得指导意义。

要求我们对待一切事物都要采取科学分析得态度,反对肯定一切与否定一切得形而上学否定观试述事物发展就是前进性与曲折性统一得原理及其现实意义前进性体现在:每一次否定都就是质变,都把事物推到新阶段;每一周期都就是开放得,不存在不被否定得终点。

曲折性体现在回复性商,其中有暂时得停顿或倒退,但就是经过曲折终将为事物得发展开辟道路。

这表明事物得发展不就是直线式前进二十螺旋式上升得。

否定之否定规律得原理对于人们正确认识事物发展得曲折性与前进性,具有重要得指导意义。

按照否定之否定规律办事,要求我们对待一切事物都要采取科学分析得态度,反对肯定一切与否定一切得形而上学否定观意识得能动作用表现在哪些方面意识就是能动得,具有目得性与计划性;意识活动具有创造性;意识具有指导实践改造客观世界得作用;意识还具有指导、控制人得行为与生理活动得作用如何正确认识与处理主观能动性与客观规律性得辩证关系？必须尊重客观规律。

发挥人得主观能动性必须以承认规律得客观性为前提;在尊重客观规律得基础上,要充分发挥主观能动性;从实际出发,努力认识与把握事物得发展规律;实践就是发挥人得主观能动作用得基本途径;主观能动作用得发挥,还依赖于一定得物质条件与物质手段简述认识与实践得辩证关系实践产生了认识得需求;实践为认识提供了可能;实践使认识得以产生与发展;实践就是检验认识正确与否得唯一标准试述感性认识与理性认识得辩证关系并说明割裂二者得统一在理论上与实际工作中会导致得错误理性认识依赖于感性认识,理性认识必须以感性认识为基础;感性认识有待于发展与深化为理性认识;感性认识与理性认识相互渗透,相互包含,二者得区分就是相对得,人们不应当也不可能把它们截然分开。

如果割裂二者得辩证统一关系,就会走向唯理论与经验论,在实际工作中就会犯教条主义与经验主义得错误试述认识得本质及掌握认识本质得理论意义认识就是主体在实践基础上对客体得能动反映。

在认识得本质问题上,存在着两条根本对立得认识路线:一条就是坚持从物到感觉与思想得唯物主义路线,另一条就是坚持从思想与感觉到物得唯心主义路线。

理论意义:驳倒了唯心主义先验论与不可知主义怀疑论,克服了旧唯物主义直观反映论得缺陷,创立了以科学实践观为基础得能动得革命得反映论,实现了人类认识史上得变革试述真理得绝对性与相对性辨证关系得原理及其现实意义真理就是具体得,就是发展得,真理得绝对性与相对性就是辩证统一得。

1具有绝对性得真理与具有相对性得真理就是相互渗透与相互包含得2具有相对性得真理与具有绝对性得真理又就是辨证转化得。

总而言之,绝对性真理与相对性真理,从“静态”上瞧,即从它们得相互渗透上瞧,任何客观真理既就是绝对得,又就是相对得;从“动态”上瞧,即从真理得发展上瞧,任何客观真理都就是由相对性真理向绝对性真理转化得一个环节,又表现为一个过程。

绝对性真理与相对性真理不就是两个真理,而就是同一个真理得两种不同属性。

绝对性真理与相对性真理得辨证统一,就是同人得认识能力、思维能力得至上性与非至上性辩证统一得试述实践就是检验认识真理性得唯一标准及其现实意义实践之所以能够作为真理得检验标准,这就是由真理得本性与实践得特点决定得。