四、图画说 現代學者認為：漢字真正起源於原 始圖畫。一些出土文物上刻劃的圖形， 很可能與文字有淵源關係。
从甲骨文发展到今天的汉字，已经有3000多 年的历史，文字的发展经过了金文、大篆、小篆、 隶书、草书、楷书、行书等几个阶段。这几种字 体的通行时间有时并非截然有前后明显的划分， 而是并行或交叉的。 在几千年使用汉字的过程中，为了记录语言、 相互交际的需要，人们在不断地改进着汉字的书 写形体。从甲骨文到现在的楷体，字体的演变经 历了五个阶段：甲骨文、金文、篆书（主要指小 篆）、隶书和楷书。 你一定想更多地了解汉字吧？让我们在这段时 间里，一起遨游汉字王国，感受汉字的有趣和神 奇，了解汉字文化，并为祖国文字做些力所能及 的事。



（2）六种构造条例解说 ①象形 属于“独体造字法”。用文字的线条或笔画，把 要表达物体的外形特征，具体地勾画出来。 ②指事 属于“独体造字法”。与象形的主要分别，是指 事字含有绘画中较抽象的东西。 ③会意 属于“合体造字法”。会意字由两个或多个独体 字组成，以所组成的字形或字义，合并起来，表达此 字的意思。 ④形声 属于“合体造字法”。形声字由两部分组成：形 旁（又称“义符”）和声旁（又称“音符”）。形旁 是指示字的意思或类属，声旁则表示字的相同或相近
汉字造字法
象形
山水日月瓜果 指事 上下本末亦刃 会意 林森众北析休 形声 江鸽草恭裹辨



⑤转注 属于“用字法”。不同地区因为发音有不同， 以及地域上的隔阂，以至对同样的事物会有不同 的称呼。当这两个字是用来表达相同的东西，词 义一样时，它们会有相同的部首或部件。 ⑥假借 假借就是同音替代。口语里有的词，没有相 应的文字对应。于是就找一个和它发音相同的同 音字来表示他的含义。 （3）六书的运用 在甲骨文、金文中，象形字占大多数。但到 了近代，有80%的汉字是形声字。

6.草书 汉字的一种书体。形成于汉代，是 为书写简便在隶书基础上演变出来的。 有章草、今草、狂草之分。

7.楷书 楷书又称正书，或称真书。其特 点是：形体方正，笔画平直，可作楷 模，故名。始于东汉。 唐代的楷书，亦如唐代国势的兴盛局 面，真所谓空前。书体成熟，书家辈 出，在楷书方面，唐初的虞世南、欧 阳询、褚遂良、中唐的颜真卿、晚唐 的柳公权，其楷书作品均为后世所重， 奉为习字的模范。
大 盂 鼎
大 盂 鼎 铭 文
大盂鼎，三足圆鼎，西周康王时制器，清道光初年出土于陕西岐山县。鼎高101.9厘 米，立耳、鼓腹、三柱足，以饕餮纹为主要纹饰。鼎腹内壁有铭文十九行二百九十一字， 记载周康王册命贵族盂的史实。 铭文载康王向盂叙述周文王、周武王的立国经验，认为文王、武王得以卓越的业绩 立国，主要是由于其臣属从不酗酒，每逢祭祀，认真、恭敬，而商王的亡国教训就在于 沉迷于酒；由此告诫盂要效法祖先，忠心辅佐王室，并赐盂命服、车马、酒与邦司、人 鬲等。大盂鼎铭文是史学家研究周代分封制和周王与臣属关系的重要史料，一向为史学 家所重视。
世界上最古老的文字
1、古埃及圣书字

2、两河流域的楔形文字 3、中美洲的玛雅文 4、印度的梵文 5、汉字：中华民族几千年的文明都浓缩于汉字母 语之中，它以独特的形式，记载和传承着中华文化， 每一个汉字都凝聚着中华民族的智慧结晶。它是世 界上独一无二的表意文字。今天就让我们走进汉字 王国，去领略神奇的汉字文化吧。
山东大汶口遗址出土的灰陶尊和上面刻画的符号
二里头遗址出土陶器上刻划符号表
1
2 3
1.用铜钻在甲骨上钻出深而圆的 孔。 2.在钻孔的一侧凿出枣核形的槽。 3.用燃炽的木枝或金属在钻凿处 灼烧， 甲骨就会爆裂，出现兆纹—— “卜”形 裂纹。 4.根据兆纹判断吉凶，把卜辞刻 在兆纹 附近。
4
钻凿卜骨的工具
匀圆齐整，由大篆衍变而成。
小 篆 印
︱
今 人

5.隶书 隶书基本是由篆书演化来的，主要将篆 书圆转的笔划改为方折，书写速度更快，在 木简上用漆写字很难画出圆转的笔划。隶书 也叫“隶字”、“古书”，是在篆书基础上， 为适应书写便捷的需要产生的字体。分“秦 隶”（也叫“古隶”）和“汉隶”（也叫 “今隶”），隶书的出现，是古代文字与书 法的一大变革。隶书是汉字中常见的一种庄 重的字体，它起源于秦朝，在东汉时期达到 顶峰，书法界有“汉隶唐楷”之称。也有说 法称隶书起源于战国时期。
出现或常用字体
刻画符号（原始文字）
甲骨文 、金文
金
文
小 篆 、隶书 草书、楷书、行书
汉朝 三国两晋
甲骨文
草书、楷书、行书走向成熟
小 篆 隶 书 草书 楷书
金 文
行书
汉字六书
六书，指汉字的六种构造条例，
包括象形、指事、形声、会意、 转注、假借。其中象形、指事、 会意、形声主要是“造字法”， 转注、假借是“用字法”。 （1）六书的历史 六书一词出于《周礼》。
钱玄同把简体字的构成归纳为8种： ①全体删减,粗具匡廓（如“□”作 “龟”； ②采用草书（如“□”作“为”）； ③仅写原字的一部分（如“□”作“声”） ④原字一部分用很简单的几笔替代（如 “□”作“观”）； ⑤采用古体（如“□”作“云”）； ⑥音符改少笔画（如“□”作“灯”; ⑦别造简体（如“□”作“响”）; ⑧假借他字（如“□”作“几”）。
汉字的地位
中华民族面孔和灵魂。
中华文化载体和见证。 中华文明的重要标识。
中华文明之母。
汉字的发展趋势——简化

1922年，钱玄同在国语统一筹备委员会提出了 一项《减省现行汉字的笔画案》，由陆基、黎锦熙、 杨树达联署。这个提案是把简体字作为运动推行的 号召。提案指出:“文字本是一种工具,工具应该以适 用与否为优劣之标准。笔画多的，难写、费时间， 当然是不适用。笔画少的，容易写、省时间，当然 是适用。”“改用拼音是治本的办法，减省现行汉 字笔画是治标的办法”，“治标的办法实是目前最 切要的办法。”提案主张把这种过去只通行于平民 社会的简体字，正式应用于一切正规的书面语上。

汉字的发展
1.甲骨文 甲骨文主要指殷墟甲骨文，是中国商代后期王室用 于占卜记事而刻（或写）在龟甲和兽骨上的文字。 它是中国已发现的古代文字中时代最早、体系较为 完整的文字。 甲骨文是中国的一种古代文字，被认为是现代汉字 的早期形式，有时候也被认为是汉字的书体之一， 也是现存中国最古的一种成熟文字。甲骨文又称契 文、龟甲文或龟甲兽骨文。甲骨文是一种很重要的 古汉字资料。绝大部分甲骨文发现于殷墟。
神奇的汉字
学习目标
1.了解汉字的起源与演变，充分感受汉 字的魅力，关心汉字的发展。 2.了解汉字的造字方法和字体演变，帮 助学生理解汉字的书写规则，了解汉字中 的民族文化信息。 学习重点：了解汉字的造字方法和字 体演变

古代有一商妇，新婚不久，丈夫就出去经 商了，好几个月都不曾回家，她很想念 丈夫，很 希望她能回来看看自己。正巧，这一天，有位同 村要到她丈夫经商的地方，问她有没有什么需要 带的。她虽然很是想念夫，但又不好意思说出来， 更糟糕的是她不识字。你说她该怎么办？ 商妇的作法（一幅画）：一只大象死了，边 上有一只鹅正用力地拉着——象死鹅拉（想死我 啦）。幸好丈夫与她心有灵犀，明白了她的意思， 很快就回家了。不然，可能就麻烦了。当然现在 有了文字就方便多啦。 不同地域，不同民族，不同国度使用的文字 往往也不一样，你知道哪些不同的文字？世界上 最古老的文字有哪些？
3.大篆 代表为今存的石鼓文，
以周宣文时的太史籀 所书而得名。他在原 有文字的基础上进行 了改革，因刻于石鼓 上而得名，是流传至 今最早的刻石文字， 为石刻之祖。起于西 周晚年，春秋战国时 期行于秦国。字体与 秦篆相近，但字形的 构形多重叠。
4.小篆
也叫“秦篆”。通行于秦代。形体偏长，

二、八卦说 孔安國《尚書》序（屬偽作，但年代甚古） 裡說：「古者庖犧氏之王天下也，始畫八卦，造 書契，以代結繩之政，由是文籍生焉。」 《易緯‧乾‧鑿度》認為：乾 卦，天字的古文； 坤卦，地字的古文；離卦，火字的古文；坎 卦， 水字的古文；巽 卦，風字的古文；震卦，雷字的 古文；艮 卦，山字的古文；兌 卦，澤字的古文。

8.行书 介于楷书、草书之间的一种字体， 可以说是楷书的草化或草书的楷化。 它是为了弥补楷书的书写速度太慢和 草书的难于辨认而产生的。笔势不象 草书那样潦草，也不要求楷书那样端 正。楷法多于草法的叫“行楷”。草 法多于楷法的叫“行草”。行书大约 是在东汉末年产生的。
时 代 原始社会 商朝 周朝 秦朝

中国汉字值得我们仔细学习,研究,我们一 定可以从中体验到中国汉字的神奇,中国汉字 的乐趣.
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仔细看,你会从中看出一些
汉字的起源：据你所知或猜 测，汉 字是怎么来的？

一、结绳记事说 《周易正义》引《虞 郑九家易》说：“古者无 文字，其有约誓之事，事 大大结其绳，事小小结其 绳，结之多少，随物众寡； 各执以相考，亦足以相治 也。”）

简化汉字的好处和必要性，避免那种为了求 “时髦”写繁体字的现象。汉字简化利大于弊的 参考论据： （1）汉字简化符合汉字在历史上的发展规律。 汉字字形演变的总趋势是简化，主要表现在字的 结构上归并或省减某些成分，写法上图字的简化趋势在同一字体内 也表现出来。早在甲骨文、金文里，就有许多简 体字与繁体字同时通行的现象，最后常常是繁体 字被逐渐淘汰，简体字则流传下来。楷书的简化 更为突出，在楷书通行的两千年内，字形不断简 化。
仓 颉 造 字

三、仓颉造字说 《荀子》《吕氏春秋》 《韩非子》等古文献，都说汉字是在黄帝时 代由仓颉、沮诵两人创造的。 《淮南子•本经》说：“昔者仓颉作书，而 天雨粟，鬼夜哭。” 倉頡到底是什麼人呢？傳說他是黃帝的 史官，黃帝是古代中原部落聯盟的領袖，由 於社會進入較大規模的部落聯盟階段，聯盟 之間外交事務日益頻繁，故迫切需要建立一 套各盟聯共用的交際符號，於是搜集及整理 共用文字的工作便交在史官倉頡的手上了。