《经典常谈》第九《史记》《汉书》要点梳理《经典常谈》第九《史记》《汉书》要点梳理《史记》《汉书》介绍：1、《史记》，二十四史之一，最初称为《太史公书》或《太史公记》、《太史记》，是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，作品中撰写了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。
《史记》全书包括十二本纪（记历代帝王政绩）、三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）、十表（大事年表）、八书（记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用）。
《史记》共130篇，五十二万六千五百余字，比《淮南子》多三十九万五千余字，比《吕氏春秋》多二十八万八千余字。
《史记》规模巨大，体系完备，而且对此后的纪传体史书影响很深，历朝正史皆采用这种体裁撰写。
《史记》还被认为是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位，被鲁迅誉为〃史家之绝唱，无韵之《离骚》〃，有很高的文学价值。
刘向等人认为此书〃善序事理，辩而不华，质而不俚〃。
《史记》被列为〃二十四史〃之首，与《汉书》《后汉书》《三国志》合称〃前四史〃，对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。
其首创的纪传体编史方法为后来历代〃正史〃所传承。
2、《汉书》，又称《前汉书》，是中国第一部纪传体断代史，“二十四史”之一。
由东汉时期史学家班固编撰，前后历时二十余年，于建初年中基本修成，后唐朝颜师古为之释注。
其中《汉书》八表由班固之妹班昭补写而成，《汉书》天文志由班昭弟子马续补写而成。
《汉书》是继《史记》之后中国古代又一部重要史书，与《史记》《后汉书》《三国志》并称为“前四史”。
《汉书》全书主要记述了上起汉高祖元年（公元前206年），下至新朝王莽地皇四年（公元23年）共230年的史事，包括纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇，后人划分为一百二十卷，全书共有八十万字。
内容要点梳理《史记》：①司马迁早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地、了解风俗，采集传闻。
初任郎中，奉使西南。
二十八岁任太史令，继承父业，著述历史。
后因替李陵败降之事辩解而受宫刑，调任口书令，发奋继续完成所著史籍。
他以“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》，汉人称为《太史公书》。
②《史记》虽然窃比《春秋》，却并不用那咬文嚼字的书法，只据事实录，使善恶自见。
书里时有著者牢骚之辞，却增加了书的情韵。
后世论文的人也因此推尊《史记》。
③《史记》体例有五：十二本纪，记帝王政迹，是编年的。
十表，以分年略记世代为主。
八书，记典章制度的沿革。
三十世家，记侯国世代存亡。
七十列传，类记各方面人物。
《汉书》：①《史记》以后，续作很多，但不是偏私，就是鄙俗；班彪加以整理补充，著了六十五篇《后传》。
他详论《史记》的得失，大体确当不移。
这部书没有流传下来，但他的儿子班固的《汉书》是用它作底本的。
班固著《汉书》未完成而卒，其妹班昭奉汉和帝命与马续参考皇家藏书，续写班固遗作。
②汉代是个辞赋的时代，所谓“华”，便是辞赋化《史记》。
当时还用散行文字；到了《汉书》，便弘丽精整，多用排偶，句子也长了。
这正是辞赋的影响。
③班固首创断代史，删润旧文，“述而不作”他删润的地方，颇有别裁，决非率尔下笔。
有阙略的，有隐晦的，经他润色，便变得详明。
异同：①《史记》“文直而事核”，《汉书》“文瞻而事详”。
司马迁感慨多，微情妙旨，时在文字蹊径之外；《汉书》却一览之余，情词俱尽。
但是就史论史，班固也许比较客观些，比较合体些。
②《史记》《汉书》二书，文质和繁省虽然各不相同，而所采者博，所择者精，却是一样；组织的弘大，描写的曲达，也同工异曲。
二书并称良史，决不是偶然的。
地位：《史记》创了“纪传体”，叙事自黄帝以来到著者当世，就是汉武帝的时候，首尾三千多年。
《汉书》采用了《史记》的体制，却以汉事为断，从高祖到王莽，只二百三十年。
后来的史书全用《汉书》的体制，断代成书；二十四史里，《史记》《汉书》以外的二十二史都如此。
这些也都被称为“正史”。
《史记》《汉书》，可以说都是“正史”的源头。
一、填空。
1.《史记》由汉朝所著，它是我国第一部体通史；《汉书》由班固所著，是我国第一部体通史O2.《史记》记述了从传说中的到共三千多年的史事，全书共篇，五十二万六千五百字。
3.《史记》、《汉书》，可以说都是“"的源头，这两部书都成了文学的古典。
4.唐朝以后喜欢《史记》的多，而两代尤然。
5.《史记》最初被汉人称为《太史公书》、《》等，间才简称为《史记》，《史记》便成了定名。
6.《史记》记较详，固然是史料多，也是司马迁意主尊汉的缘故。
7.《史记》虽然窃比《》,却并不用那的书法，只据事实录，使善恶自见。
8.《史记》体例有五：十二本纪，记帝王政迹，是的。
十,以分年略记世代为主。
八书，记典章制度的沿革。
三十，记侯国世代存亡。
七十，类记各方面人物。
9.《史记》以后，加以整理补充，著了六十五篇《后传》。
10.班固的《汉书》是用《》作底本的。
I1班固著《汉书》未完成而卒，其妹奉汉和帝命与参考皇家藏书，续写班固遗作。
12.所谓“华”是指汉代是个的时代，便是辞赋化《史记》。
当时还用文字；到了《汉书》，便弘丽精整，多用，句子也长了。
这正是辞赋的影响。
13.《史记》、《汉书》可以说是各自成家。
就史论史，（人名）也许比较客观些，比较合体些。
14.《汉书》采用了《》的体制，却以为断，后来的史书全用《》的体制，断代成书。
【答案】1司马迁纪传断代2.黄帝汉武帝1303.正史4•明、清5,太史公魏、晋6.汉事7.春秋咬文嚼字8.编年表世家列传9.班彪10.《后传》11.班昭马续12.辞赋散行排偶13.班固14.史记汉事汉书―*44b⅛S1一、理停。
15.下面对《史记》的陈述与原文不相符的一项是（C）A.司马迁早期的游历不但增扩了他的见闻，也增扩了他的胸襟；他在《史记》中的叙述和描写往往特别亲切有味，行文又极其抑扬变化之致，都有这方面的原因。
B.司马迁以其“欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了《史记》，被公认为中国史书的典范。
C.《史记》里有议论，是著者牢骚之辞，与司马迁因替李陵败降之事辩解而入狱有关，这也贬低了这部著作的价值和影响力。
D.司马迁的史观是以人物为中心的。
他最长于描写；古代许多重要人物的面形，至今还活现在纸上。
解析：《史记》里也有议论，那不过是著者牢骚之辞，与大体是无关的，这增加了他的书的情韵。
后世论文的人推尊《史记》，一个原因便在这里。
故选C.16.下面对《史记》与《汉书》的陈述与原文不相符的一项是（B）A.《史记》成于一人之手，《汉书》成于四人之手。
B.《史记》“文赡而事详”，《汉书》“文直而事核”。
C.班固删润旧文，正是所谓“述而不作”。
史书叙汉事，有阙略的，有隐晦的，经他润色，便变得详明，这是他的独到处。
D.司马迁感慨多，微情妙旨，时在文字蹊径之外；《汉书》却一览之余，情词俱尽。
解析：《史》《汉》可以说是各自成家。
《史记》“文直而事核”，《汉书》“文赡而事详”。
故选B。
三、问答题班级正开展《经典常谈》阅读交流会，请根据要求完成问题。
17.“《墨子》里只讲守的器械和方法，攻的方面，特意不讲”的原因是什么？结合《诸子第十》篇回答。
18.唐代以前，一般文人多偏爱《汉书》，唐代以后则偏爱《史记》。
原因是什么？19.朱自清说：“司马迁的史观是以人物为中心的。
他最长于描写；靠了他的笔，古代许多重要人物的面形，至今还活现在纸上”，请你结合《周亚夫军细柳》中对将军周亚夫的描写，说说你对这句话的理解。
上自劳军。
至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。
已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，毂弓弩，持满。
天子先驱至，不得入。
先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰'军中闻将军令，不闻天子之诏。
'"居无何，上至，又不得入。
于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。
”亚夫乃传言开壁门。
壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰J于是天子乃按辔徐行。
至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。
”天子为动，改容式车。
使人称谢：“皇帝敬劳将军。
”成礼而去。
既出军门，群臣皆惊。
文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。
至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。
（选自《史记》）20.《史记》《汉书》这两部书都是文学的古典，两书有许多相同处，虽然也有许多相异处，请你简要概括二者的异同。
【答案】17.因为墨家坚守〃非攻〃主义，反对侵略的打仗，只帮助被侵略的弱小国家做防卫的工。
18.在文辞上，《汉书》比《史记》更华丽整齐。
唐代以前的人崇尚文，唐代以后崇尚散文，所以才有了这种现象。
（大意对即可）19.本文着重运用对比、侧面描写来刻画周亚夫这个人物形象，但直接描写周亚夫的地方并不多，而是把大量笔墨用在霸上、棘门军与细柳军的对比上，用在描写细柳军的严明军纪上。
这些侧面描写有力地烘托了周亚夫这个人物形象，如：细柳军将土言必称“将军令日”“将军约”，人物虽未出场，却已令人感受到其“真将军”的威严和风范。
两处对周亚夫的正面描写虽着墨不多，却如画龙点睛，使人物形象栩栩如生、跃然纸上。
20.①《史记》“文直而事核”，《汉书》“文瞻而事详”。
司马迁感慨多，微情妙旨，时在文字蹊径之外；《汉书》却一览之余，情词俱尽。
但是就史论史，班固也许比较客观些，比较合体些。
②《史记》《汉书》二书，文质和繁省虽然各不相同，而所采者博，所择者精，却是一样；组织的弘大，描写的曲达，也同工异曲。
二书并称良史，决不是偶然的。
拓展阅读（一）【甲】陈胜者，阳城人也，字涉。
吴广者，阳夏人也，字叔。
陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，日：“苟富贵，无相忘。
”佣者笑而应日：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息日：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”二世元年七月，发闾左遹戍渔阳，九百人屯大泽乡。
陈胜、吴广皆次当行，为屯长。
会天大雨，道不通，度已失期。
失期，法皆斩。
陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。
吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。
扶苏以数谏故，上使外将兵。
今或闻无罪，二世杀之。
百姓多闻其贤，未知其死也。
项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。
或以为死，或以为亡。
今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。
”吴广以为然。
乃行卜。
卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。
然足下卜之鬼乎！”陈胜、吴广喜，念鬼，日：“此教我先威众耳。
”乃丹书帛曰：“陈胜王”，置人所譬鱼腹中。
卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。
又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王。