高三语文高考适应性测试试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共3题；共8分)1. （2分）下列各组成语中，没有错误的一组是（）A . 归根结底旁征博引莫衷一是舐犊情深B . 察言观色胜卷在握美轮美奂醍醐灌顶C . 孺子可教随遇而安铩羽而归相形见拙D . 运筹帷幄励精图治咳不容缓沧海桑田2. （4分） (2019高一上·临安期末) 阅读下面的文字，完成下列小题《论语》中，君子有着极高的内心修养，极好的行为准则。

君子内心的人格修养来自不断地学习和思考。

学习和思考是君子实现其人格理想、成为人格典范的前提和基础。

【甲】“学而不思则罔，思而不学则殆”，只有通过学习和思考，才能拥有立身处世的能力，拥有洞穿宇宙人生的犀利眼光与广阔视野。

孔子重视学习儒家典籍，强调在政治实践中贯穿礼乐教化的原则，以实现儒家的社会理想。

【乙】子曰：“兴于《诗》，立于礼，成于乐。

”这表明，《诗》在孔子时期是君子修身的重要项目。

正是通过学《诗》，君子才更具有人生美学意义上的价值——仁义，知礼。

【丙】“君子喻于义，小人喻于利。

”君子是精神化的人，他追求的不是物质和名利，而是一种崇高的道德感，其核心就是仁义。

仁者，爱人；义者，宜也。

但很多时候，人总要面临仁义与利益的选择。

《里仁》篇对此表达了明确的看法：“富与贵，是人之所欲也。

不以其道得之，不处也。

”（1）文段中的划线词语，运用不正确的一项是（）A . 典范B . 立身处世C . 贯穿D . 正是（2）文段中划横线的甲、乙、丙句，标点误用的一项是（）A . 甲B . 乙C . 丙3. （2分）下列语句中没有语病的一句是（）A . 如果中国把四化建设的实现放在香港是否繁荣上，那么这个决策本身就是不正确的。

B . 世俗权利给任何人带来了贫贱感或富贵感、卑贱感或优越感、虚弱感或强盛感，都可能在大山大水面前轻而易举地得到瓦解和消散。

C . 我们当中很多人穿行于世，却如同盲人，不熟悉这个世界的美好、奇妙，以及生活在我们周围的各种生物奇特的有时甚至是令人恐惧的强大生命力。

D . 它当然不是醋，更不是盐酸！醋和盐酸里何曾有这样的夏的阳光、冬的山雪、秋的沉郁和春的苏醒？二、语言表达 (共2题；共7分)4. （1分） (2019高三上·惠州月考) 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。

每处不超过15个字。

眼皮跳代表什么呢？很多人都听过一种说法叫“左眼跳财，右眼跳灾”，①________。

科学研究发现，眼皮跳分为两种情况，一是生理性眼皮跳，这种眼皮跳一般在疲劳、用眼过度、强光刺激或睡眠不足时容易出现，一般较短时间内就会消失，②________，如果感到轻微不适，可以稍微闭一会眼睛或者用热毛巾敷一下，眼皮跳动的情况会得到一些缓解；③________，顾名思义这种眼皮跳是由于疾病引起的。

如果眼皮跳持续时间很长，伴有面部肌肉抽搐，并且感到恶心、头晕等症状的话，这很有可能是颅内疾病的征兆，应该尽早去医院查诊治疗。

5. （6分） (2019高三上·浦东期中) 按要求选择。

（1）有些同学总想在学习上走捷径，用一句话来劝诫他们，以下句子最合适的一项是（）。

A . 逝者如斯夫，不舍昼夜。

B . 岁寒，然后知松柏之后凋也。

C . 欲速则不达，见小利则大事不成。

D . 君子上达，小人下达。

（2）填入下面文段横线处的句子，最恰当的一项是（）指纹之所以存在，是为了给人的手掌和脚掌提供粗糙表面，让人更容易抓取物品，_______________。

同卵双胞胎即便基因相同，还生长在同一个子宫里，但生长过程中的细微差异也能使他们的指纹产生差别。

A . 人在胎儿时期就开始生成指纹，影响它的图案的是基因和胎儿的生长环境B . 人在胎儿时期就开始生成指纹，影响它的图案的是胎儿的生长环境和基因C . 指纹在胎儿时期就开始生成，影响它的图案的是基因和胎儿的生长环境D . 指纹在胎儿时期就开始生成，影响它的图案的是胎儿的生长环境和基因三、现代文阅读 (共2题；共29分)6. （9分）(2017·江苏) 阅读下面的作品，完成小题。

从脸谱说起叶秀山脸谱在京剧艺术中不可或缺，实在是我国艺术家对世界艺术作出的特殊贡献。

不过，以前也常听批评家在贬义上使用这个词，说人物没有个性，有公式化、概念化的毛病，则斥之曰“脸谱化”。

其实，脸谱与概念、公式是完全不同的。

概念、公式是抽象的，但脸谱却不能归结尾抽象。

我想，批评脸谱公式化、概念化的，其中有一点未曾深察的是在那个“谱”字上。

“谱”有标准、准则的意思。

我们常说某人说话、行事“没谱”，是言其做事说话不遵守一定的规则、无法沟通、交流，也无法理解。

“谱”是要大家都能遵守的，没有规矩，不成方圆。

“谱”还有谱系的意思。

谱系是历史性的，是一种传统。

历史不同，传统不同，谱系也就不同，于是有各种不同的家法、流派。

京剧的脸谱，也有不同的家法，同样是曹操的脸，勾画上也是大同中有小异。

此外，凡称“谱”的，都是有待去实现的。

“谱”自身是实践的“本”，好像是个具有普遍意义的设计方案。

光有个脸谱不能成为“活曹操”“活包公”，要成“活某某”，还看演员如何去演。

现在书店里有许许多多菜谱，分属各种不同的菜系：四川的，淮扬的，上海的，广州的……但菜谱不是菜，不能吃。

菜谱给人一个规范，有的很详细，看起来也很死板，如加盐多少，文火炖半个小时等等。

这个指标，对于普通家庭主妇而言，是帮助她做出中等水平的菜看来，不至于不堪入口。

但厨艺上乘，在于把握火候。

火候，是一个综合性的分寸，不是“30分钟”“35分零5秒”那样死板的，到一定起锅。

“火”曰“候”，乃是一种征候，是靠操作者的经验体会感觉出来的。

把握火候不是理论性的，而是实践性的，因而不仅仅是实用性的，而且是艺术性的。

就实用性而言，做出来的菜，有个中等水平，能吃就行；但就艺术性而言，火候是必须掌握的。

舞台艺术中也有火候，是把各种“谱”——包括曲谱、身段、脸谱……都艺术地“兑现”出来，是要艺术家把这些“谱”用活了，塑造出活生生的人物形象来。

像厨艺一样，舞台上也有中等水平的演员，他们按部就班地把各种“谱”“做”出来，就算是完成任务，刻苦地也会用相当的功夫，就是缺少一点灵气。

像灵气、气韵等并不是能“谱”出来的，而是艺术家的一种创造。

然而，就道理来说，各种“谱”，并不是要限制人的创造，而只是要使人创造得更好。

做不好菜不能怪菜谱，演不好戏不能怪各种程式，人物没有个性也不能怪脸谱。

再往深里说。

各种“谱”不但不企图限制艺术家的天才，而且还可以防止天才的流产。

“谱”规范着那不易规范的天才，使其不仅有天才，而且有成就。

记得十几年前奚啸伯先生对我们说，舞台艺术要做到“有规律的自由”，他的体会是很深刻的。

（选自《叶修山文集》，有删改）（1）文中“谱”的含义有哪些？（2）请简要归纳文章第四段的论述层次。

（3）请结合文章，阐释最后一段中“有规律的自由”的内涵。

7. （20分） (2017高二上·兰州期末) 阅读下面的文字，完成下列小题。

材料一：丁酉新春，旨在“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”的“中国诗词大会”风靡全国，“圈粉”无数。

在“一笑二闹三跳四唱”的娱乐节目时代，“中国诗词大会”以优雅的方式脱颖而出。

人们关注“中国诗词大会”，是因为内心对于精神雨露的渴求，而传统文化正是精神雨露的源头活水。

诗词大都比较凝练，朗朗上口。

阅读诗词，人们享受着语言美感带来的欢愉，同时也能感知诗词作者所要表达的思想，这大大拓展了人们的生活视野。

阅读诗词，体悟诗词作者的心境，跟他们进行心灵对话，有助于提升人们对生活的感知能力，学习像诗词作者一样去感受和思考生活。

人们关注“中国诗词大会”，还因为如今人们的生活节奏较快，每天八小时上班，满负荷运转，单调乏味的生活让人感觉压抑，而读诗可以暂时疏解内心的阴郁。

“中国诗词大会”以引人入胜的形式吸引人们亲近诗词，从诗词之美中获取生活的诗意。

生活需要诗意，但诗意并不自然而然地存在。

一个人只有徜徉于诗词、发现诗意，才能在与诗词相会的过程中提升文化素养，让心灵空间更饱满。

生活不只是柴米油盐，还有诗和远方。

（摘编自“中国新闻出版广电网”，记者李兆清）材料二：近日，中青在线记者专访了诗词大会的主创团队。

央视科教频道总监阚兆江说：“诗词是情感的抒发，节目集中展现了中华诗词文化的魅力，引发了广大观众的文化认同和情感共鸣，也坚定了国人的文化自信。

‘百人团’成员最小的7岁，武亦妹16岁，陈更20多岁，看到他们那么年轻，就觉得中华文化后继有人。

”“腹有诗书气自华”，这是无数次被用来形容诗词大会选手的一句话。

“中国诗词大会”总导演颜芳回忆，第二季总冠军、上海复旦附中的学生武亦妹，无论是在地方选拔还是在现场比赛中，都特别淡定。

“她得冠军的那一刻，我们想把摄像机推上去给个表情特写，结果发现没必要，她脸上特别平静。

”也许，传统诗词已经离我们的日常生活有些遥远，而诗词大会正在拉近这个距离。

阚兆江透露，其实诗词大会的题库内容85%以上来自中小学课本，所以对观众而言有一种“熟悉的陌生感”。

“我们不是文人雅士的沙龙，得让人看得懂，从大家熟悉的诗词名篇切入，可以拉近和观众的距离。

”阚兆江说，“每一道题不仅是题目，还是话题的开启，让诗词和古今生活有一种联系。

我们不是要做一场考试，而是想通过诗词陶冶人们的情操，滋养人们的心灵。

”所以，诗词大会的题目都颇“接地气”。

比如，把“减肥”与“楚王好细腰，宫中多饿死”联系，把“化妆”与“却嫌脂粉污颜色，淡扫蛾眉朝至尊”联系，“求田问舍，怕应羞见，刘郎才气”对应的则是“购房”——都是当下年轻人关心的话题。

诗词对这些年轻人来说，已经成为生活的一部分。

颜芳说：“其实诗词的功能至今没有失去，写诗就跟发朋友圈一样，都是情感的表达，很有趣，也很时尚。

”诗词大会落幕，而青年一代的诗意生活方兴未艾。

（摘编自《中国青年报》，记者蒋肖斌）材料三：诗词综艺火爆，最近令朋友圈和各种群话风突变，忽如一夜春风来，答题对诗、玩“飞花令”蔚然成风。

众声喧哗之下，舆论也出现了反弹，如“从诗词大会生出学霸情结是一种不堪”“诗词大会说白了还是一场电视秀”等。

16岁的上海女生武亦妹获胜，成了风靡网络的古典风少女偶像，与新媒体喧嚣传播形成对照的是，女孩淡定拒绝了媒体采访。

江苏省盐城中学语文老师刘百生告诉记者，“会背古诗的孩子成了古代才女的代名词，成了令人羡慕的‘别人家的孩子’。

但热潮总是令人警惕，这不代表咱们的诗词教育很成功，反而说明国民整体古诗词修养很缺。

爱好古诗词在当下还是颇为小众。

”在节目中，九宫格、干扰项、抢答等定输赢的方式，也让教育界人士嗅出了“应试”味道。