道家智慧与美妙人生
王晨阳
为往圣继绝学，为万世开太平。

国学体系架构：诸子百家一共十二家，道家最早，伏羲月7000-9000年。

比儒家早3000年。

诸子百家最核心的是道家，封建社会高层领导人讲究内修黄老，外示儒术。

鲁迅说：“中国文化的根柢全在道教。

由此读史，很多问题可以迎刃而解。

”
学习国学，必须学习国术，不练功很多东西就不能理解。

什么是气、什么是道，什么是一心不乱。

道教是研究怎么活得长，活得好，给活人准备的；佛教是研究怎么让人死得好，死的安详，是为死人准备的。

正统道教智慧：玄妙之学和经济之才。

主要目标：长生、久视、建功、避祸、善终——完美人生。

功遂身退，天之道。

别人的评价，自身的感觉。

代表人物：罗洪（好利来）；里维斯（牛仔裤）
姜子牙、范蠡、张良、陈平、诸葛亮、李泌
道家“无为”与美妙人生：不造作动因循谓“无为”；不先物而为谓“无为”；彼不动己不动，彼微动己先动。

连山易、归藏易
道家“水”德与美妙人生：顺势、善时、俭、信、仁、渊、清、曲、善止（学会什么时候停下来）。

小劳术：双掌排山
道家之“谦”与美妙人生（十五卦，吉）
不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自显故彰。

善者果而已，不以取强，果而勿骄，果而勿矜，果而勿伐。

喜怒偏执是一病；以智轻人是一病；以力胜人是一病；语欲胜人是一病；以直伤人是一病；以功自矜是一病；喜说人过是一病；施恩望报是一病；败人成功是一病；追念旧恶是一病；好自掩饰是一病；多憎少爱是一病；无施责人是一病；当权任性是一病；笑愚痴人是一病；强夺人物是一病；唱祸道非是一病；轻口喜言是一病；以德自显是一病。

行宽心和是一药；起居有度是一药；动静有致是一药；教化愚顽是一药；开导迷误是一药；常行方便是一药；言语谦逊是一药；受辱能忍是一药；见贤内省是一药；不自夸彰是一药；与多取少是一药；位高下士是一药；不掩人功是一药；对人恭肃是一药；心平气和是一药；听教服善是一药；不评论人是一药；愤怒能耐是一药；不尚争斗是一药；节俭守中是一药。

多言为涉世第一病；多智为立心第一病；多费为持家第一病。

解事宜读史，得意需临书。

见人不是，诸恶之根；见己不是，万善之门。

心智苦，意趣乐，气度宏，言功谨。

孙真人养生铭：怒盛偏伤气(1)，思多太伤神(2)；神疲心易役(3)，气弱病相侵。

勿使悲欢极，当令饮食均。

再三防夜醉(4)，第一戒晨嗔；夜静鸣云鼓(5)，晨兴嗽玉津(6)；妖邪难犯己，精气自全身；若要无百病，常须节五辛(7)。

安神当悦乐，借气保和纯。

寿夭休论命，修行(8)本在人。

若能遵此理，平地可朝真(9)。

(1)伤气：此指大怒损伤肝脏之气。

(2)伤神：指思虑过多容易耗伤人的精神。

(3)役：《说文》“戍边也”，引申为劳苦、劳倦。

神疲心易役：指精神疲惫则心易劳倦。

(4)夜醉：是说夜间醉酒。

因醉后入房，必大耗其精，造成精气亏乏，故要警惕夜醉。

(5)鸣云鼓：亦称鸣天鼓，此为保健功法，宜在夜深入静时做。

(6)嗽玉津：亦为保健功法，宜在晨醒未起之时做。

(7)五辛：《本草纲目》指大蒜、小蒜、韭、芸苔、胡荽，此泛指各种辛辣食物。

(8)修行：原指佛教徒依据教义去实行，此指修身养性并实践。

(9)朝：水流归海曰朝，此引申为达到；真，本原也，自然之道也，此指人类本来应达到的自然寿命。

平地可朝真：意谓平常之人亦可达到本来应享有的天年。

仲秋之月：观卦
天道东北行，吉
初十（9月25日星期二），朱砂点额头，孩子不病。

3,7日（9月22日星期六）洗澡聪明；25日（10月10日星期三）沐浴去病；秋分不杀生；十八日（10月3日）天人兴福，梦想成真。

减苦增辛
九月，剥卦
20日，当戒沐浴。

28日沐浴；勿食鸡肉，少苦多甜。

齿宜常叩，耳宜常弹，目宜常运，舌宜抵腭，舌宜常转，津宜数咽，手宜在面，腹宜常摩，胸宜常护，背宜常锤，腰宜常暖，发宜常梳，足心宜常擦，谷道宜常撮，肢节宜常摇，皮肤宜常干，便溺宜禁口，颈宜常抱，步宜常退，觉宜快睡，床宜慢起，食宜常素，茶宜常饮，汗宜微出，欲宜常节，情宜常解，心宜守一。