课时跟踪检测（二十四) 尚贤
一、基础知识
1.下列语句中，不含通假字的一项为(）
A。
今上举义不辟贫贱
B。
四鄙之萌人闻之
C。
阖其自入而求之，盗其无自出
D.尚欲祖述尧舜禹汤之道
解析：选C A项，“辟"通“避”；B项,“萌"通“氓"；D项，“尚”通“倘"。
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(）
A、错误!
B、错误!
C、错误!
D、错误!
解析：选D A项,名词，根本；名词做状语，从根本上。
B项,认为;按照。
C项,通“避”,回避;通“避”,避免。
D项,均为“提拔”。
3。
下列句子中，词类活用现象不同于其他三项的一项是()
A。
将在于众．贤而已B。
必将富．之贵之
C.无能则下．之
D.美．章而恶不生
解析：选D A、B、C三项均为使动用法，D项为形容词作名词。
4.对下列各句的句式特点的判断,正确的一项是()
①夫尚贤者,政之本也
②此固国家之珍而社稷之佐也
③今者王公大人为政于国家者
④况又有贤良之士厚乎德行、辩乎言谈、博乎道术者乎
A。
①②相同,③④相同
B.①②相同，③④不同
C。
①②不同，③④相同
D。
①②不同,③④不同
解析:选A①②为判断句；③④为定语后置句.
二、阅读理解
（一)课内阅读
阅读下面的文字,完成5～8题.
子墨子言曰：“今者王公大人为政于国家者,皆欲国家之富、人民之众、刑政之治，然而不得富而．得贫，不得众而得寡，不得治而得乱，则是本失其所欲,得其所恶。
是其故何也？”子墨子言曰：“是在王公大人为政于国家者,不能以尚贤事能为政也。
是故国有贤良之士众,则国家之治厚;贤良之士寡,则国家之治薄.故大人之务,将在于众贤而已。
”
曰:“然则众贤之术，将奈何哉？"
子墨子言曰:“譬若欲众其国之善射御之士者，必将富之贵之、敬之誉之,然后国之善射御之士将可得而众也。
况又有贤良之士厚乎德行、辩乎言谈、博．乎道术者乎！此固国家之珍而社稷之佐也,亦必且富之贵之、敬之誉之,然后国之良士亦将可得而众也.
“是故古者圣王之为政也,言曰：‘不义不富,不义不贵，不义不亲，不义不近。
’是以国之富贵人闻之,皆退而谋曰:‘始我所恃者富贵也，今上举义不辟贫贱，然则我不可不为义。
’亲者闻之，亦退而谋曰：‘始我所恃．者亲也，今上举义不辟疏，然则我不可不为义.’近者闻之，亦退而谋曰：‘始我所恃者近也，今上举义不避远,然则我不可不为义.’远者闻之,亦退而谋曰:‘我始以远为无恃,今上举义不辟远,然则我不可不为义。
’逮．至远鄙郊外之臣、门庭庶子、国中之众、四鄙之萌人闻之，皆竞为．义。
是其故何也?曰：上之所以使下者，一物也；下之所以事上者，一术也。
譬之富者有高墙深宫,宫墙既立,谨上为凿一门.有盗人入，阖．其自入而求之，盗其无自出。
是其故何也？则上得要也。
”
5.对下列句中加点词的解释，不．正确的一项是(）
A。
博．乎道术者乎博:博通
B。
始我所恃．者亲也恃：依靠
C.逮．至远鄙郊外之臣逮：逮捕
D.阖．其自入而求之阖:关闭
解析:选C C项中“逮”意为“等到,直到"。
6。
对下列各句加点词的解释,正确的一项是(）
错误!
错误!
A。
①②相同,③④相同
B。
①②相同,③④不同
C.①②不同，③④不同
D。
①②不同，③④相同
解析:选C①表转折关系；②表并列关系;③实行,动词；④因为,介词。
7。
下列有关选文内容的分析和解说,不．正确的一项是(）
A.墨子认为,对国家的贤良之士要“富之贵之”“敬之誉之”,只有这样,才能吸引更多的贤良之士参与国家的管理与建设，这样国家才能更好地发展。
B.其实,墨子在这里说的“贤良之士”就是指那些“国之善射御之士”，因此说墨子的人才观是有很大局限性的。
C。
在第四段里，墨子分别指出了富贵人、亲者、近者、远者等人不得不为义的情形,突出了君王“尚贤事能”的重要影响及意义,从而亮明了自己“尚贤"的观点.
D.墨子为了证明自己观点的正确,运用了一连串的类比.如文章开头用善射御之士的故事作比,说明举贤的途径；第四段又以修墙筑门作比,生动阐明了治理国家的有效方法,即“尚贤事能"。
解析：选B B项中“贤良之士”并非“国之善射御之士”,而是指“厚乎德行、辩乎言谈、博乎道术"之士。
8。
把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）然后国之善射御之士将可得而众也。
译文:___________________________________________________________________ （2）上之所以使下者,一物也。
译文：____________________________________________________________________ 答案：(1)这样以后国家的善于射箭驾车的人才可能多起来。
（2)皇上用来驱使臣下的,只有尚贤事能这一件事。
（二)课外阅读
阅读下面的文段，完成9～12题.
公输子削竹木以为
．．之,三日不下。
公输子自以为至．巧。
子墨子谓公输子曰:“子．．鹊，成而飞
之．为鹊也,不如匠之为车辖,须臾
．．刘三寸之木，而．任五十石之重.故所谓巧，利于人谓之．巧，不利于人谓之拙。
”
（选自《墨子·鲁问》)
9.对下列句中加点词的解释，不正确的一项是()
A.公输子削竹木以为
．．鹊以为:认为
B.成而飞．之飞:使动用法，使……飞
C.公输子自以为至．巧至:程度副词，最
D.须臾
．．刘三寸之木须臾：时间副词,片刻
解析：选A A项，以为:用……做……。
10。
对下列加点词的用法和意义，判断正确的一项是(）
①子之．为鹊也②利于人谓之．巧
③成而．飞之④而．任五十石之重
A.①与②相同,③与④不同
B.①与②不同，③与④相同
C.①与②相同，③与④也相同
D。
①与②不同,③与④也不同
解析：选D①之:用在主谓之间,取消句子独立性,可不译。
②之:代词,代“他”。
③而：顺承关系。
④而:转折关系.
11.短文直接阐明观点的句子是_______________________________________________
答案：利于人谓之巧，不利于人谓之拙。
12.公输子做的喜鹊能飞，墨子为什么认为他不算是真的巧？你同意墨子的观点吗？请说出赞同或反对的理由.
答:______________________________________________________________________ 答案:墨子认为只有对人有作用才是真正的巧,而公输子做的飞鸟对人没有实际的用处,所以他认为公输子并不算是真正的巧。
我同意墨子的观点，因为只有对人有用的创造才是有意义的创造，对人无用的技巧就没有存在的必要，因此我赞同墨子的观点。
（我不完全同意墨子的说法,墨子以对人类社会是否有利作为判断技艺优劣的标准，这是对的。
但是，墨子否定公输子精心制作的喜鹊,却反映了他的狭隘眼光。
不能用急功近利的眼光来看待科学技术上的发明创造。
)。