有一个中学生高考失败，万念俱灰， 于是，带上所有的储蓄出去旅游，预备 花光钱就自尽。半路遇上两个小孩溺水， 他奋勇救助，观者无不为他的勇气和出 色的泳技鼓掌。小孩父母更是拉他到家 中，感谢之余，赞叹不已。他不禁热泪 盈眶，从别人的欣赏中，重新认识了自 我，觉得生活还值得留恋，于是轻松地 踏上了归途。
构建和谐社会
帮助困难群众
他们为什么要这样做?
1、 放学的路上，当你拾到一个装满现金和不少证件 的钱包时，你该怎么办？ 2、 老师表扬小欣、小军和小云搀扶老奶奶过马路并 让他们谈谈当时的想法。小欣说：“老师号召我们学 雷锋做好事，并要统计谁做的多，我不想落后。”小 军说：“这老奶奶是我们家邻居，她家里有许多好看 的图书。我想以后能经常去她家看书。”小云说： “我什么也没想，只是看着老奶奶一个人过马路很危 险，所以上去扶一扶她。”你赞同谁的做法，为什么？
“己所不欲，勿施于人”是《论语》中的一句 话，意思是：自己不喜欢的事，就不要强加在别人 身上。
请 问：
这要求我们在交往中注意什么？
采取什么方式对待他人，先要设身处地想一想， 如果自己是对方，是否愿意受到这种对待。如果我 们不愿意，那么我们就不能以此对待别人。我们在 人际交往中，要善解人意，对人持平等、尊重和友 善的态度。P105
小军和小明是同桌，一次数学测试的试卷 发下来了，小军考了62分，他急忙问小明考了 多少，小明没有告诉他。 课间的时候，小军偷偷看了小明的试卷， 原来他只考了58分。小军于是很骄傲地对小明 说：“哈哈，原来你考了个不及格啊！” 这时，课代表小丽对小军说：“真是给你 一点阳光就灿烂，给你一滴雨滴就滋润，我考 了95分，你才及格有什么好骄傲的啊！” 请对小军和小丽的行为作出正确的评价？
我们要用怎样的眼光来看待别人？
当我们以挑剔的眼光看人时，所获得的 往往是讥笑、不满、愤怒和误解；(错)
当我们以欣赏的眼光看人时，就会获得 尊重、信任、感激、理解和友善。（对）
用欣赏的眼光去看世界，世界是美好的； 用欣赏的眼光去看别人，他们是可爱的； 学会用欣赏的眼光去看周围，我们就会心情舒 畅，拥有快乐，拥有朋友！
我姓朱，不是“猪”，可 是我的同学都喜欢把我叫成 “猪”，你不要以为是昵称。 有些同学专门给我加上了许多 不堪入耳的词，“猪屁屁”、 “猪脚爪”……。有一次，上 完体育课刚跨进教室，就听到 有人叫“谁的猪脚爪这么臭”， 全班哄堂大笑……嗨，一言难 尽﹗
某班一度流行给同学起外号，那些难听的外号 一旦落到谁的头上，谁就背上深重的包袱，心里有 一种羞辱感。其实，谁都不愿意成为被取笑的对象， 即使那些喜欢捉弄别人的人也是如此。
亭卒觉得宋就的话有道理，就照办 了。楚人发现每天瓜地都被浇过，而且 是梁人悄悄为他们浇的。楚国的边县县 令听到亭卒的报告后，既感到惭愧又非 常敬佩，把这件事上报给楚王。楚王听 后，深为梁国修睦边邻的诚心所感动， 特备重礼送给梁国，以示自责，表示酬 谢。结果，原本敌对的两国成为友好邻 邦。 这个事例中包含了什么道理?
管仲与鲍叔牙一起做生意，赚了钱分账时，管 仲总是多拿一些。鲍叔牙知道管仲是为了奉养老母， 而不是贪心； 鲍叔牙听取管仲谋策而遭到失败，鲍叔牙认为 是时机不对，而不是管仲无能； 管仲三次被罢官，鲍叔牙认为是君主不明，而 不是管仲无才。 管仲三次打仗三次逃走，鲍叔牙认为管仲是挂 念老母，而不是怕死； 管仲辅佐的公子纠兵败被杀，别的臣子都自杀 殉主了，管仲却宁可躲进囚笼受辱，鲍叔牙说他不 是无耻偷生，而是忍辱负重以成就宏图大略。
换位思考是人对人的一种心理体验过 程。将心比心、设身处地，是达成理解不 可缺少的心理机制。P108它对我们提出了 什么要求？
它客观上要求我们将自己的内心世界，如情感 体验、思维方式等与对方联系起来，站在对方的立 场上体验和思考问题，从而与对方在情感上得到沟 通，为增进理解奠定基础。换位思考的实质是对交 往对象的切身关注，深入对方的内心世界。它既是 一种理解，也是一种关爱。P108
后来，这个人坐到了汽车上，又非常 讨厌那些不及时让路的步行者和骑车人，甚 至动不动就出言不逊：“怎么？找死啊！”
在生活中，我们要时时处 处都能够从别人的角度思考问 题，体验他人的情感世界，我 们就能融洽、友善地与人相处。 即“换位思考，与人为善”。
管鲍之交
《史记· 管晏列传》
管仲曰：‘吾始困时，尝与鲍 叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我 为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事 而更穷困，鲍叔不以吾为愚，知时 有利不利也。吾尝三仕三见逐于君， 鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。 吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯， 知我有老母也。公子纠败，召忽死 之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无 耻，知我不羞小节而耻功名不显于 天下也。生我者父母，知我者鲍子 也。
“管鲍之交”和“马与驴子”的事 例对我们有什么启示？ 要设身处地为他人着想，要学会谅 解他人。谅解是理解的一个方面，也是 一种宽容。谅解是一种爱护、一种体贴、 一种宽容、一种理解。P107
是不是所有事情都是可以谅解的？ 如果不是，那么什么事情是不可谅解 的？ 一般说来，只要不涉及原则性问 题和大到辱没人格的错误，都是可以谅 解的。
小乔是父母的“掌 上明珠”，衣来伸手、饭 来张口。住进学校的集体 宿舍后，小乔得到同学的 许多关照，却对别人漠不 关心。久而久之，同学渐 渐疏远了她。 同学疏远小乔的主要原 因是什么？ 想得到别人的关 照，应该如何对待他人？
其中包含了什么道理？
“己欲立而立人，己欲达而达人”，这也是 《论语》中的一句话，意思是：在谋求自己生存与 发展的同时，也要帮助别人生存与发展。
马 和 驴 子
一头驮着沉重货物的驴子，气喘吁吁地请求驮了相对 少量货物的马：“帮我驮一点东西吧。对你来说，这不算 什么，可对我来说，却可以减轻一些负担。”马不高兴地 回答：“你凭什么让我帮你驮东西，我正乐得轻松呢。” 不久，驴子累死了。主人将驴背上的所有货物全部加在马 背上，马懊悔不已。 我们共同生活在一个地球上，别人的好与坏都与我们 息息相关。别人的不幸不能给我们带来快乐，相反，在帮 助别人、善待别人的同时，其实也是在帮助我们自己。
1、给同学起外号会有什么不好的影响？班 级里有这种现象吗?
2、自己不喜欢的事能不能强加于人 ? Why? 3、自己喜欢的事能不能强加于人?Why?
战国时，梁国与楚国毗邻，两国在边境上 各设界亭，亭卒在各自的地界内种了西瓜，梁 亭的亭卒勤锄草，勤浇水，瓜秧长势很好；楚 亭的亭卒懒惰，瓜秧又细又弱。楚人出于嫉妒， 把凉亭的瓜秧全部扯断，梁人发现后气愤难平， 报告县令宋就，并准备把楚国的瓜秧扯断。宋 就说：“楚人这样很卑鄙。可是我们明明不愿 他们扯断我们的瓜秧，为什么要反过来扯断人 家的瓜秧？别人不对，我们再跟着学，那就太 狭隘了，从今天起，你们每天晚上偷偷给他们 的瓜秧浇水，让他们的瓜秧长的好。”
请 问：
这要求我们在交往中注意什么？
我们不能只顾满足自己的欲望而忽视他人的 存在，更不能以牺牲他人的利益为代价来谋求自 己的利益。我们希望别人怎样对待自己，也就应 该以同样的方式对待别人。P106
《车上的和车下的》
一个人在慢慢地过马路，任凭身后的汽车 喇叭叫个不停，他却仍然不慌不忙，一副很不 情愿让路的样子，嘴中还嘟囔：“你着急，谁 不着急？有种就开上来吧！”
司机的故事
一位司机听到这个故事，讲了自己的一个 经历。他说：“以前我开车经过隧道，总是不 喜欢开车灯。隧道不长，里边光线还不差，认 为实在没有必要开开关关。不料有一天被迎面 开来的大卡车撞个正着，险些命丧黄泉。” 后来才觉悟到，开车灯是给对方看的，因 为经过隧道时，对方是从亮处进人暗处，视觉 难免调整不过来，加上对面的来车也不开灯， 那就实在太危险了。
我们对周围的事物应多持 欣赏的态度，多一分欣赏，就 多一分理解、多一分友善、多 一分爱心。如果我们不懂得欣 赏他人，就难以接纳和理解他 人，更谈不上奉献爱心。
“己所不欲，勿施于人”的实质是什么？ ──关心他人、尊重他人、理解他人 换位思考、与人为善的实质是什么？ ──设身处地为他人着想，即想人所 想、理解至上。
完，全体演员排着队出来谢 幕，但观众却已走了一半。剩下的也拥挤着往 外走，掌声稀稀落落。其实演出成功，观众也 满意，但就是不鼓掌。真为演员们难过，他们 所要求的，不就是观众稍慢点走，鼓一下掌吗？ 观众为什么就不能满足他们的要求，表示一下 对他们演出的欣赏呢？
盲人提灯的故事
有一个盲人，晚上出门总提着一个明亮 的灯笼。别人看到了，很是奇怪，就问他:" 你又看不见，为什么还要提着灯笼走路？" 那个盲人认真地回答说：“这个道理很 简单，我提灯笼当然不是为自己照亮道路， 而是为了给别人照亮，让他们能看见我，这 样既帮助了别人，又保护了自己。”
出谋划策──她该怎么办？
故事感悟：
一个暴风雨的早晨，一位老人在海边 看到许多小鱼被抛到沙滩上。 老人想到太阳一晒这些鱼都会死，叹 息一声朝前走了。返回时，却见一个七八 岁的男孩把鱼捡回海里。老人很感动，也 弯腰来帮忙。 老人说你救了他们，它也不知道，谁 也不会在乎的！男孩却说：
小鱼在乎 ! ___________________