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藏象学说课件


2、心血亏少
自觉心慌、心脏跳动不安,不能自主
面色苍白,头晕眼花,舌淡,心悸,脉细
3、心血瘀阻▲
面色青紫晦暗,心悸,心前区刺痛,舌暗,脉结、代或涩
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(二)心主神志
心主神明、心藏神
“心者,君主之官,神明出焉”
心藏神 心具有主宰人体五脏六腑、形体官窍的一切 生理活动和人体的精神意识思维活动的功能
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心藏神理论的临床实践价值及意义
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一、脾的主要生理功能
(二)脾主升清
升--上升、输布 清--水谷精微
①脾气上升,将其运化的水谷精微,向上转输至心、 肺、头目,通过心肺的作用化生气血,以营养全身 ②维持人体内脏位臵相对恒定,防止内脏下垂 脾主升清--脾主运化功能的作用趋向 ☆脾气的运动特点--以升为主、以升为健
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一、脾的主要生理功能
1. 气虚不能摄血--肌衄 2. 下部出血--便血、尿血、崩漏
脾气主升、脾主肌肉
肌衄
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二、脾的联属功能
(一)开窍于口
(二)在体合肌肉,主四肢
(三)其华在唇 (四)在志为思 (五)在液为涎
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二、脾的联属功能
(一)脾主四肢,在体合肌肉
水谷精微
肌肉的丰满健壮
四肢的正常活动
脾气升清和散精
“脾主身之肌肉” --《素问.痿论》 “四肢为脾之外候也”-- 《体仁汇编》
时间的停留,以利于进一步消化和吸收
化物功能 将经胃初步消化的饮食物,进一步进行消化 将水谷化为精微
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泌别清浊、小肠主液
泌--分泌
别--分别
小肠的泌别清浊功能
① 将经过小肠消化后的饮食物,分别为水谷精微 和食物残渣两个部分 ② 将水谷精微吸收,把食物残渣向大肠输送 ③ 小肠在吸收水谷精微的同时,也吸收了大量的水液
心为君主之官 夏气、赤色、苦味
心的主体功能
一、心主血脉
二、心主神志(心藏神)
心的联属功能
③其华在面 心与小肠相表里
①开窍于舌
④在志为喜
②在体合脉
⑤在液为汗
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心的主要生理功能
(一)心主血脉
心气推动血液在脉中运行,流 注全身,发挥营养和滋润的作用
血脉 心气 血液 全身
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*血液在脉中正常运行必须具备的三个条件 1、心气充沛
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小肠主液
“小肠居胃之下,受盛胃中水谷而分清浊,水液由
此而渗入前,糟粕由此而归于后,脾气化而上升
小肠化而下降,故曰化物出焉”--张介宾
小肠的泌别清浊功能,与尿液的量有关 --“小肠主液” “利小便及所以实大便”
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小肠上述三个功能,中医理论习惯上将之纳 入脾胃升清降浊功能之内 受盛和别浊--胃的受纳和通降的延续 化物和泌清--脾的运化升清的组成部分
生理方面
1、心主宰人体的精神意识思维活动
2、心主宰五脏六腑、形体官窍的生理活动 3、心主神志与心主血脉密切相关
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心藏神功能正常
精神饱满、神志清晰、思维敏捷
对外界信息的反应灵敏和正常 心藏神功能异常 精神意识思维的异常 失眠、多梦、神志不宁,甚至谵狂 反应迟钝、健忘、精神萎顿 甚则昏迷,不省人事
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汗液
体内津液通过阳气的蒸腾气化,从玄府排出的液体
“阳加于阴谓之汗”、“汗也者,合阳气阴精蒸化而出者也” *汗液的排泄 有赖于卫气对腠理的开阖作用
汗为心之液/心在液为汗

“汗血同源” 汗为津液所化生,血与津液同出一源 心主血脉
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四、心与小肠相表里
小肠的生理功能 1、主受盛和化物
2、泌别清浊
3、小肠主液
肌肉

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二、脾的联属功能
(二)脾在志为思
思--思虑、思考 “因志而存变谓之思”--“思伤脾” 思虑过度或所思不遂 影响气机 (脾气郁结而不升)
脾运化失常,气血生化乏源
初则不思饮食,脘腹胀闷而太息 久则暗耗心血--面色萎黄,头目眩晕 心悸,气短,健忘(心脾两虚)
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二、脾的联属功能
(三)脾在窍为口,其华在唇
“藏而不泻”,“满而不能实”--脏病多 虚
六腑
“泻而不藏”,“实而不满”--腑病多 实 “六腑以通为用”
脏实者可泻其腑,腑虚者可补其脏
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藏象学说
是通过对人体生理、病理现象的观察,研究人 体各个脏腑的生理功能、病理变化及其相互关系 的学说--中医理论体系的核心 特点
以五脏为中心的整体观
10便于吞咽和消化
病理情况 脾胃不和
--涎液化生异常增多,涎自口角流出
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附:脾的生理特性
1. 脾气宜升 2. 脾性喜燥而恶湿 3. 脾与长夏相应
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1. 脾气主升
脾主升清
(1)将水谷精微向上输送至心肺、头目,营养机体上部组
织器官,并通过心肺的作用化生气血,以营养全身 (2)脾气升举,具有维系人体脏器位臵的相对恒定,防止 内脏下垂的作用 脾气虚弱不能升清--机体头目失养、气血生化无源 神疲乏力、头晕目眩、腹胀、泄泻,甚至久泄脱肛 胃下垂、子宫下垂或其他内脏下垂等(脾气下陷)
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小肠有热,循经上炎于心--心烦,舌赤,甚至口舌生疮
二、脾系统
(一)脾的主体功能、联属功能 及其病理证候及症状 (二)脾的生理特性
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解剖
脾位于中焦,在膈之下
“脾与胃以膜相连”
脾系统
《素问· 太阴阳明论》
“脾重二斤三两,扁广三寸,长五寸,有散膏半斤, 主裹血,温五脏,主藏意”
《难经· 四十二难》 《类经同翼》

进饮食、磨谷物,知五味、泌津液、助消化
脾主运化功能健旺--化生气血充足,口唇红润 --津液得以上承,可泌涎唾以助消化 脾的运化功能强健--口味、食欲正常 脾运失健
口淡无味,或口有甜味,食欲不振等
*胃的功能
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二、脾的联属功能
(四)在液为涎
涎为口津,为唾液中较清稀的部分
生理功能
润泽口腔,保护口腔粘膜,并将咀嚼之食物
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小肠
受盛食糜 化物 分清 水谷精微 脾、肺 全身
别浊 残渣糟粕 (浊中之浊) 大肠 粪便
剩余水分(浊中之清) 膀胱 肾的气化 尿
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受盛和化物
“小肠者,受盛之官,化物出焉”
受盛
化物
受盛功能
接受容纳(接受、以器盛物 )
指进一步消化,化生成机体可吸收之物
① ②
小肠是接受经胃初步消化之饮食物的盛器 经胃初步消化的饮食物,在小肠内必须有相当
脾的联属功能
①开窍于口 ③其华在唇
②在体合肌肉,主四肢 ④在志为思 ⑤在液为涎
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一、脾的主要生理功能
(一)
脾具有把水谷化为精微
脾主运化
将精微物质吸收转输至全身的生理功能
饮食物 化
消化吸收
脾(胃) 水谷 精微 运
转运输送
心 气血 肺
全 身
1、运化水谷 2、运化水液
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运化水谷
对饮食物的消化吸收及转输布散
第二章
藏象学说
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第一节
1、藏象的概念 2、藏象学说的形成
概述
3、中医学对脏腑的划分及脏腑功能特点
4、藏象学说的特点
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藏 象
藏 象
首见于《素问· 六节藏象论》 指藏于体内的内脏 指表现于外的生理、病理现象
“象,形象也。藏居于内,形见于外,故曰藏象” --张景岳· 《类经》
藏于体内的内脏所表现于外的生理病理现象
胃与小肠的消化饮食物的功能--脾的运化 “食气入胃,散精于肝……浊气归心,淫精于脉” “饮入于胃,游溢精气,上输于脾,脾气散精,上
归于肺” --《素问· 经脉别论》 “脾主为胃行其津液者也”-- 《素问· 厥论》
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脾气健运(脾的运化功能强健)
机体营养充足,功能正常,气血生化有源 食欲正常,全身营养状况良好 面色润泽,形体健壮

肺、肾
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脏腑的生理功能特点
脏 功能 特点 形态 特点 阴阳 表里 化生和贮藏 精气 多为实体性 器官 阴 里 腑 受盛与传化 水谷 多为空腔性 器官 阳 表 形态似腑 功能类脏
奇恒之腑
“所谓五藏者,藏精气而不泻也,故满而不能实。六腑者, 传化物而不藏,故实而不能满也。 -《素问· 五藏别论》
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五脏
三、心与形窍志液的关系
(一)心在体合脉、其华在面
(二)心在志为喜
(三)心开窍于舌 (四)心在液为汗
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心在体合脉、其华在面
脉 心合脉 其华在面
血脉

光彩之义
全身的血脉都属于心 心的生理功能--面部的色泽变化
“十二经脉,三百六十五络
其血气皆上于面而走空窍”
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心在体合脉、其华在面
心气旺盛,血脉充盈 心气不足 血虚 血瘀
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古代的解剖学知识
反复的医疗实践
的印证与反证
长期对人体生理
病理现象的观察
藏象学说的形成
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古代的解剖学知识
《内经》、《难经》脏腑的大小、长短、容积、重量 食道长为一尺六寸,小肠长三丈三尺,回肠长二丈一尺,广 肠长二尺八寸,肠道合为五丈六尺八寸食道与肠道的比例为 1:36(现代解剖学1:37) “若夫八尺之士,皮肉在此,外可度量切循而得之,其死可解 剖而视之,其脏之坚脆,腑之大小,谷之多少,脉之长短, 血之清浊,气之多少……皆有大数。” “心主血脉”、“肺朝百脉”、“毛脉合精”、“输精于皮 毛” 5 “阴阳相随,外内相灌,如环无端”
(三)脾主统血
统--统摄、控制
统摄血液在脉内运行,不使其逸出脉外的作用
《难经· 四十二难》:“脾裹血” 脾主统血的实质 --脾气对血液的固摄作用(气摄血)
(脾主运化、脾为气血生化之源;脾气健运)
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