“说”是一种议论 性的文体，可以直接说 明事物或论述道理，也 可以借人借事或借物的 记载来论述道理。
《爱莲说》就是说说 爱好莲花的问题。
爱莲说
颐 Yí
周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。
蕃
fán
晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人 淤 yū
盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不 染，濯清涟而不妖，中通外直，不
濯 zhuó
予独爱莲之出淤泥 ……而不可亵玩焉。
中通外直,不蔓不枝， 香远益清。
亭亭净植,可远观而 不可亵玩焉是
生长环境 体态香气 风度气质
生长环境：“性高洁，不与 世俗同流合污， 也不孤高自许。
体态香气：“中通外 直，不蔓不枝香远益 清”
——通达事理，行为方 正，不攀附权贵，美 名远扬。
风度气质：“亭亭净 植，可远观而不可亵 玩焉”
——志洁行廉，仪态端 庄，令人敬重而不 敢轻侮。
思考：
既然题目是“爱莲说”， 那么文章为什么还有那么多 的篇幅写到“菊”和“牡 丹”？
请画出能传达作者对这 些形象态度的词句。
菊——“晋陶渊明独爱菊”
陶渊明在任彭泽县令时因不愿为五斗米而折 腰，解绶回乡，隐耕田园，劳动之余，他特喜爱 菊花，十分欣赏这“秋菊有佳色”，甚至还采摘 花瓣，带回家中酿制菊花酒，常常一个人自饮自 斟。他饮酒高歌，击节赞赏：“三径就荒，松菊 犹存”，“采菊东篱下，悠然见南山”，“芳菊 开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下 杰”。他认为菊花品格高尚，不奉迎风雅，敢于 傲雪凌霜。即使是残菊，也挺立不落，依然含香 露芳，他用菊花的清雅倔强来操守自己的君子之 节。后人以陶渊明具有这种不羡慕荣利，志存逸 士之节的品格，尊称他为“靖节先生”
作者赞美莲的优美的形象和 高贵品质，说明自己洁身自好的 品格，抒发了对追慕富贵的恶浊 世风的鄙弃之情。
托物言志
思考：
有人说，现代社会是经济社会， 古人倡导的淡泊名利、洁身自好、 正直等美德早已过时，它们只会把 人变得迂腐、少根筋。你是怎么看 的？要求学生畅谈自己的看法。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
逃避现实 面对现实
富贵者
追求荣华
面对混浊的官场和肮脏的世风， ，陶 渊明的选择是远离，他到红尘边上去寻找一 片净土。而周敦颐的选择是生长，哪怕是淤 泥之中，依旧成长为高洁独立的荷花。据历 史记载，周敦颐也有“山林之志”，他胸怀 洒脱，颇有仙风道气。他虽在各地作官，但 俸禄甚微，即使这样，来到九江时，他还微 薄的积蓄捐献给了故里宗族。他不仅是中国 理学的开山祖师，在为官上也有卓越建树。
蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可 远观而不可亵玩焉。
涟 lián
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹， 花之富贵者也；莲，花之君子者也。
蔓 màn
噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱， 亵 xiè
同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。 鲜 xiǎn
予／独爱／莲之出淤 泥而不染，濯清涟／ 而不妖
自学要求
1、读准字音，把握节奏， 读出语气，语调。 2、用 符号标记出疑难的 词语 3、结合课文注释，疏通文 意。
抢答题
可爱者甚蕃 多 出淤泥而不染 沾染（污秽） 濯清莲而不妖 洗涤 美丽而不端重
不蔓不枝 长枝蔓
香远益清 更 亭亭净植 耸立的样子树立
可远观而不可亵玩焉 亲近而不庄重
予谓菊 花之君子者也
认为 尚的人
品德高
陶后鲜有闻 少 宜乎众矣！ 应当
思考： 文章标题是“爱莲
说”，文中哪些语句表 现了作者对莲的热爱与 赞美？
——范仲淹 谁怕？一蓑烟雨任平生。 ——苏轼 天地英雄气，千秋尚凛然 ——刘禹锡 予独爱莲之出淤泥而不染 ——周敦颐
周敦颐、刘禹锡、范仲淹、苏轼都是这样的中国知识 分子。孟子说，读书人要“达则兼济天下，穷则独善其 身”，但范仲淹们，刘禹锡们超越了孟子。他们不以物喜， 不以己悲，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，不管是居 朝堂之高还是处江湖之远，他们都坚定执着，把兼济天下 作为生命永远的崇高追求。老当益壮，宁移白首之心；穷 且益坚，不堕青云之志。正如刘禹锡曾吟诵过的 “天地 英雄气，千秋尚凛然”，这群走在时代的风潮浪尖上绝不 沉沦绝不逃避的文人们，乃是中国知识分子的筋骨和脊梁。 最后，让我们怀着对刘禹锡周敦颐们更加深刻的理解和崇 敬再次诵读《陋室铭》和《爱莲说》。
自李唐来，世人盛爱牡丹
买花 白居易 帝城春欲暮，喧喧车马度。 共道牡丹时，相随买花去。 贵贱无常价，酬直看花数。 灼灼百朵红，戋戋五束素。 上张幄幕庇，旁织巴篱护。 水洒复泥封，移来色如故。 有一田舍翁，偶来买花处。 低头独长叹，此叹无人喻。 一丛深色花，十户中人赋！
正
菊衬
莲
反牡 衬丹
隐逸者 君 子
爱莲说
周敦颐：
宋代著名哲学家,字茂叔,道州营 道人。晚年在庐山莲花峰下建濂溪 书堂讲学，世称“濂溪先生”。黄 庭坚称其为“人品甚高，胸怀洒落， 如光风霁月（雨过天晴时风清月明 的景象，比喻开阔的胸襟和坦白的 心地）。”他曾亲自率领属下挖池 种莲，名曰“爱莲池”。因爱莲之 洁白,感宦海之混沌,写下著名的 《爱莲说》。