间半，家仆三对，给予曹寅之妻孀妇度命。
二、“诗礼簪缨”之曹氏宗风
• 《石头记》第一回：
• “……然后好携你到那 昌明隆盛之邦，诗礼簪 缨之族，花柳繁华地， 温柔富贵乡去安身乐 业。”
• “诗礼”——即圣门文教的简词（“六艺”中“礼乐” 为首，而孔子尤重诗教），此指曹氏宗族门风的文化品 格。
• “簪缨”——指仕宦显贵，以高官的冠饰比喻品级的高 等。簪，长针状物，用以定冠于发髻；缨，盔帽之饰， 武官尤以缨为特色。 • “曹氏厥宗，本周分封。诗礼启后，丕振儒风。文经武 纬，将相王公。簪缨济美，宠渥无穷。”（北宋曹琮修
谱牒之樊若水序赞）
• “况曹氏自汉初名世，以至于今，诗礼传家，簪缨继 世……”（南宋谱牒序）
• 北宋开国元勋济阳王曹彬，谥号武惠； • 曹彬第三子曹玮，谥号武穆； • 曹彬第七子曹玘之女为宋真宗皇后； • 曹玘之子曹佾，是传说“八仙”之一，即曹 国舅
• 曹玺
• “读书洞彻古今，负经济才，兼艺能。”
第 二 生 章 平 及 雪 时 芹 代 的 环 家 境 世 、
第一节
曹雪芹的家世
一、从中兴到末路
二、“诗礼簪缨”之曹氏宗风
一、从中兴到末路
• 曹雪芹先世本是汉人，入籍东北辽阳。（祖籍之说另有 “丰润说”、“铁岭说”）
• 1621年，努尔哈赤率后金军队攻占辽阳，曹雪芹祖上大
约于此年被俘沦为满洲包衣（“包衣阿哈”-家奴）。
• A、曹振彦（军功起家）
• 曾担任教官，跟从驸马总镇“佟养性”，即“旧汉军” • 1634，至贝勒多尔衮属下任“旗鼓牛录章京”，管理汉 姓包衣。
• 1649，曹振彦与儿子曹玺随多尔衮平山西大同姜瓖之乱。
• 1650，多尔衮正白旗——内务府正白旗，为皇帝服务。
• 1650，曹振彦任山西平阳府吉州任知州（“贡士”）
时，饫甘餍美之日，背父兄教育之恩，负师兄规训之德，以致今
日一事无成、半生潦倒之罪，编述一记，以告普天下人。虽我之 罪固不能免，然闺阁中本自历历有人，万不可因我不肖，则一并 使其泯灭也。
虽今日之茆椽蓬牖，瓦灶绳床，其风晨月夕，阶
柳庭花，亦未有妨我之襟怀笔墨者。何为不用假
语村言，敷演出一段故事来，以悦人之耳目哉？
酒贱常愁客少，月明多被云妨。
中秋谁与共孤光，把盏凄然北望。
• 但书中所记何事？又因何而撰是书哉？自云：“今风尘碌碌，一
事无成，忽念及当日所有之女子，一一细推了去，觉其行止见识， 悔又无益之大无可奈何之日也。 • 当此时，则自欲将已往所赖，上赖天恩，下承祖德，锦衣纨绔之
皆出于我之上，何堂堂之须眉，诚不若彼一干裙钗！实愧则有馀，
D、校勘与刻印 《全唐诗》《佩文韵府》《录鬼簿》《居常饮馔录》
E、制作 《楝亭诗画册》
F、捐款刊刻 顾景星《白茅堂全集》 施闰章《学馀全集》
彝尊《曝书亭集》
朱
曹
颙
• ……曹颙系朕眼看自幼长成，此子甚可惜。朕所使用 之包衣子嗣中，尚无一人如他者。看起来生长的也魁 梧，拿起笔来也能写作，是个文武全才之人。……
• 1652，升任晋北大同府知府
• 1655，任两浙都转运盐使，此职关系国库收入和民生要 职的肥缺。
• B、 曹
玺
• 曹振彦长子，供职内务府，做过顺治帝侍卫；其妻孙氏 为康熙小时保姆，康熙帝生母佟太后早丧，幼居宫外， 全赖“教引嬷嬷”孙夫人教养成人，并闯过痘疫，这使 康熙帝终生感恩难忘，尊其为一品夫人。 • 1663-1684，任江宁织造。
（江宁府志）
• “余友曹君子清，风流儒雅，彬彬乎兼文学政事
之长，叩其渊源，盖得之庭训者居多。”
（纳兰性德《曹司空手植楝树记》）
曹
A、诗人
寅
《楝亭诗钞》八卷 《荔轩草》《舟中吟》《西农词》
《楝亭诗别集》 《楝亭词钞》 《楝亭词钞别集》《楝亭文钞》 B、剧作家 《北红拂记》《续琵琶记》《太平乐事》《虎口余生》 C、藏书家 《楝亭书目》收书3200种、20000多册、36类
• 1689年，英国国会通过《权利法案》。
• 《权利法案》是英国资产阶级革命所取得的最重
要的成果，它限制了王权，确认了君主立宪制度， 标志着英国从封建专制度向资产阶级议会制度的
故曰“风尘怀闺秀”。乃是第一回提纲正义也。
此回中凡用“梦”用“幻”等字，是提醒阅
者眼目，亦是此书立意本旨。
• 第一回正文： “虽其中大旨谈情，亦不过实录其事。”
• 无 为 有 处 有 还 无 。
• 假 作 真 时 真 亦 假 ，
• 第十二回：
• 道士与贾瑞“风月宝鉴”之镜，嘱其： “千万不可照正面，只照他的背面。要紧， 要紧！” • 脂砚斋旁批：“观者记之，不要看这书 正面，方是会看。” • “满纸荒唐言，一把辛酸泪。”
据《八旗满洲氏族通谱》《五庆堂曹氏宗谱》，曹雪芹
上世曹世选（锡远）开始沦为满洲包衣。
• 后金军民统编为八旗——正黄、正红、正蓝、 正白、镶黄、镶红、镶蓝、镶白。 • “以旗统人”、“出则备战，入则务农。”兵民 一体。 • 包衣被编入旗内，与具有自由身份的旗员不同， 为其主子所私有，子女世代为奴隶。
• 曹雪芹出现在中国的十八世纪，既得力于中国传 统文化的哺育，也是那个特殊的时代及新兴的启 蒙思想所造就，还有曹雪芹个人的原因——他那
特殊的家世、身世和他的勤奋、博学。所以说，
曹雪芹是历史和兴衰际遇造就的天才。
曹雪芹的思想背景
• 曹雪芹生活在中国的“康乾盛世”时期，如果从 世界大范围和历史长河中考察，曹雪芹是生活在 西方资本主义迅猛发展并开始进行工业革命的时 代，同时也是中国历史发生大转折、大变动的前 夜。 • 《红楼梦》关于“康乾盛世”的描写有着不寻常 的意义。
• 第十三回：
• “如今我们家赫赫扬扬， 已将百载。一日倘或乐极 悲生，若应了那句‘树倒 猢狲散’的俗语，岂不虚
称了一世的诗书旧族了！”
• 脂批：
“树倒猢狲散”之语，今犹
在耳，屈指三十五年矣，
哀哉伤哉，宁不痛杀！
•
楝子花开满院香，幽魂夜夜楝亭旁。 廿年树倒西堂闭，不待西州泪万行。 曹楝亭公时拈佛语对坐客云：“树倒猢 狲散”，今忆斯言，车轮腹转，以王栗受 公知最深也。楝亭、西堂皆署中斋名。
万。”
顾公燮《顾丹五笔记》
及 生 平 个 性
曹 雪 芹 第 的 三 思 节 想 背 景
• “他是思想家，哲学家，大智大慧之人。”
• “雪芹兼有思想家的灵慧，历史家的洞察力，科学家的
精确性，诗人的高境界。”
• “《红楼梦》是中华文化的代表性表现，研究这个文化
代表是我们今后的‘新国学’，因为其中蕴涵着极其宝 贵的内核——中华民族的智慧、才华、心田、道德、性 情、品格、风度、精神。” • 周汝昌《红楼夺目红》
•
•
朱批：知道了。尔病比先何似？
• 江宁织造曹頫复奏家务家产折
• 江宁织造主事奴才曹頫跪奏：恭请万岁圣安。
• 七月十四日奴才家奴赉捧折子回南，蒙御批：你家中大 小事为何不奏闻。钦此，奴才跪读之下，不胜惶悚恐惧， 感激涕零。
• ……所有遗存产业，惟京中住房二所，外城鲜鱼口空房 一所，通州典地六百亩，张家湾当铺一所，本银七千两， 江南含山县田二百余亩，芜湖县田一百余亩，扬州旧房 一所。此外并无买卖积蓄。奴才问母亲及家下管事人等， 皆云奴才父亲在日费用很多，不能顾家。…… • 朱批：知道了。
• 曹寅两个女儿由康熙帝指婚与王室联姻，都是王妃正室。
• 江宁织造曹寅奏设法补完盐课亏空折
•
• 江宁织造通政使臣曹寅谨奏：恭请圣安。
本月初一日折子回南，伏蒙御批：两淮情弊多端，亏空甚多， 尔须设法补完，不可疏忽。钦此。臣跪读之下，不胜惊悚感泣， 谨设香案叩头谢恩。窃念臣从幼豢养，包衣下贱，屡沐天恩，臣 虽粉身碎骨，难报万一。今年两淮，荷蒙皇上特将两淮新征于李 煦任内缓一百万两，以此馀力，即可以补纳旧欠。臣于三月抵扬， 即会院道传命诸商，令其上紧督催补清旧欠，以仰副天心。臣归 江宁，卧病累月，近闻运司病故，李煦在彼，不知督催已纳多少。 容臣到任，查验明白，务必尽心竭力，设法督催清楚，以仰全皇 上浩荡之弘恩。江南太平无事。 谨将九月晴雨抄录呈览，伏乞睿鉴。
• 江宁织造隋赫德奏细查
曹頫房地产及家人情形折
• ……房十三处，共计四百八十
三间。地八处，共十九顷零六 十七亩。家人大小男女共一百 十四口。余则桌椅、床杌、旧 衣零星等件及当票百余张外，
并无别项……
• 刑部为知照曹頫获罪抄没缘由业经转行事致内务府
移会（雍正七年七月二十九日） • ……查曹頫因骚扰驿站获罪，现今枷号。曹頫之京 城家产人口及江南家产人口，俱奉旨赏给隋赫德。 后因隋赫德见曹寅之妻孀妇无力，不能度日，将赏 伊之家产人口内，于京城崇文门蒜市口地方房十七
费了！”
• 王熙凤：
• “那时我爷爷单管各国进贡朝贺的事，凡有的外
国人来，都是我们家养活。粤、闽、滇、浙所有 的洋船货物都是我们家的。”
• 曹雪芹 • “不得志，遂放浪形骸，杂优伶中，时 演剧以为乐。” • 李煦之子李鼎 • “公子性奢华，好串戏，延名师以教习，
梨园演《长生殿》传奇，衣装费至数
• 施王栗卷六《病中杂赋》
• 第十六回眉批：
• 大观园用省亲事出题，是大关键事，方见
大手笔行文之立意。畸笏。 • 借省亲事写南巡，出脱心中多少忆昔感今。
• 赵嬷嬷：
• “咱们贾府正在姑苏扬州一带监造海舫，修理海塘，只 预备接驾一次，把银子都花的淌海水似的！” • “还有如今现在江南的甄家，（批：甄家正是大关键、大节
《上元县志》）
頫
“好古嗜学，绍闻衣德，识者以为曹氏世有其人
• “爱君诗笔有奇气，直追昌 谷破篱樊。”（敦诚） • “牛鬼遗文悲李贺，鹿车 荷插葬刘伶。”（敦诚）
• “诗追李昌谷，狂于阮步
兵。”（敦诚）
• “诗才忆曹植。”（敦敏）