25.伯牙绝弦
——楚雄开发区实验小心赵华目标：
1.在读通读出节奏的基础上有感情朗读并初步学会背诵；
2.理解文章内容，感知文言文的特点，初步掌握学习文言文的方法。

3.激发学生对文言文的兴趣，理解故事对于我们的启示。

重点：
1.把课文在读正确的基础上学会背诵；
2.理解课文内容，初步掌握学习文言文的方法。

难点：理解课文内容并能有感情朗读。

准备：课件、布置课前预习
课时：1课时
过程：
课前活动：(2分钟，第二分钟)
（出示词语，自由读、齐读、轮读引导积累）
徐徐清风、淙淙流水、依依杨柳、茵茵芳草、皎皎明月、灼灼霞光、皑皑白雪、绵绵春雨
一、导入：（3分钟，第五分钟）
1.（出示音乐《高山流水》）师：“我请大家欣赏一首曲子，请同学们边听边想一想听到这样一曲音乐你想到了哪些词语形容它的特点。

”
2.师导语引入：“从这委婉动人的旋律里，我们似乎倾听到了一段委婉动人的故事，今天就让我们走进《伯牙绝弦》的故事。

”（齐读课题）
二、初读感知：（6分钟，第十一分钟）
1．自由大声读课文3遍，把字音读准确，句子读通顺。

2．课件出示重点句子并指名读：
（1）伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”
（2）伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

3.指名生读全文，其他同学仔细听。

（读完后师对容易读错的字音进行强调）
4.指导读出节奏：“文言文与我们的白话文不同，我们不仅要把它读通顺还得读出它特有的节奏，读出文言文的韵味。

”（出示标了节奏的文章）
伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。

伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，钟子期／必得之。

子期死，伯牙／谓／世／再无知音，乃／破琴／绝弦，终身／不复鼓。

（1）生勾出节奏并自由练习。

（2）师配乐范读，生小声跟读。

（3）生自由练习后指名读，男女生赛读，齐读。

三、引导读悟：
（1分钟，第十二分钟）
1．师：“俗话说：读书百遍，其义自见。

谁能说说“伯牙绝弦”的意思。

是谁为谁绝弦？”（伯牙再也不弹琴了。

伯牙为子期绝弦。

）
2．师：“课文中还有哪些地方提到了‘伯牙绝弦’？”（乃破琴绝弦，终身不复鼓。

）
师：“这句话的意思是什么（于是把琴摔碎，再也不弹琴了。

）这句话仅仅是讲伯牙终身不弹琴吗？他还向世人宣告了什么？（这世上再也没有知音，再弹也没有意思了。

）”
（6分钟，第十八分钟）
3.（1）师：“何为‘知音？’简单说就是相识还必须相知的朋友。

那请请同学快速读课文，找一找，从文中哪些地方体现出来子期和伯牙是知音呢？”
（生自由读后知名交流，并课件出示）伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨
兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。

（2）指名读、齐读。

（课件标出“志”、“善哉”、“念”）师：“请注意句子中加点的字词，谁能说说在文中它们的意思？”
师：“谁能说说这两句话的意思？”（伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期听了（赞叹）道：“你弹得太好了！简直就像巍峨的泰山（屹立在我的面前）！”伯牙心里想到流水，钟子期（如痴如醉，击节称快）：“妙极了！这琴声宛如奔腾不息的江河（从我心中流过）！”）（3）师小结：“是呀，就像故事中说的那样，子期不仅能听出琴声中高山流水的声音，更从伯牙的琴声中听出了他高山一样的志向和流水般的胸怀。

正如文中所说：伯牙所念——（生接）钟子期必得之。

”
（4）师：““‘善’字在文中多次出现，请大家很快找一找一共出现了几次？”（四次）”
（课件出示）善鼓琴善听善哉善哉
指名交流：善在这四个词语中意思相同吗？分别是什么意思？（前两个是“擅长”，后两个是“语气词表示赞叹。

”）
4.扩展想象：（5分钟，第二十三分钟）
（1）师过渡并引导：“既然说伯牙善鼓琴，那善弹的伯牙一定不仅能用音乐表现出高山流水，还能表现很多美好的景物。

除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴声还会表现哪些动人的场景呢？”
（引导学生想象回答：袅袅炊烟、潇潇春雨、徐徐清风、淙淙流水、依依杨柳、茵茵芳草、皎皎明月、灼灼霞光、皑皑白雪、绵绵春雨……）
（2）（出示扩展练习）“来，我们看看能不能也成为伯牙的知音！”
伯牙鼓琴，志在清风，钟子期曰：“善哉，兮若！”
志在明月，钟子期曰：“善哉，兮若！”
志在，钟子期曰：“！”
（同桌交流后指名交流）
（4分钟，第二十七分钟）
5（1）师：“伯牙当时已经是楚国著名的音乐家，你说他还会缺少赞美吗？他为什么独独把子期看作知音？”（预设答案：因为其他人听不懂，而钟子期能听懂他的琴声。

……）（2）师：“那么，别人对他的赞美是什么样的？（学生自由说）你能想象别人那种空虚的赞美吗？（学生自由说）当伯牙听见别人那些不着边际的赞美的时候，你能体会到什么心情吗？（沮丧、无奈、寂寞）
师：“那时的伯牙心中一定有一种渴望，一定忍不住在心里无数次地发出呼唤，你猜他呼唤什么？”（能听懂他的琴声的人）
“于是，此时钟子期出现了，他就是伯牙一直以来呼唤的知音！你能想象到此时他的心情吗？”（快乐。

激动。

充满希望。

欣慰……）“知伯牙者唯子期是也，你觉得他们仅仅是音乐上的知音吗？”（是生活中的知音，是人生的知音）
（3）师课件出示句子并指导朗读：“是呀，知音是难遇难求的，所以我们在读这两个句子的时候既要读出伯牙高山般的志向和广大的胸怀又要读出子期发自内心由衷的赞美。

”
（师范读、指名读、齐读）
（4分钟，第三十一分钟）
6.师谈话过渡：“无奈世事难料，子期不幸去世。

”(出示句子)学生读：“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

”
师引导：“你能体会此时伯牙的心情吗？是什么样的？”（失望、寂寞、忧虑、渴望……）“为什么让他如此失望、如此忧虑、如此寂寞，更是如此渴望？”（因为他再也听不到子期由衷的赞美了）
师小结：“子期死了，没有知音，无人理解的日子，他已经不堪承受。

这种无人能够倾诉的痛苦，最后以一种极端的方式表现了出来：破琴绝弦，终身不复鼓！这句话是故事的结果，也点明了中心思想。

当你理解了伯牙此时的心情，请再带着这种心情再读这句话。

”
（课件出示并齐读）“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

”
（3分钟，第三十四分钟）
7.引导背诵：“读到这，我想大家已经被伯牙绝弦的故事深深的感动，你能把这篇文章试着背下来吗？请大家自己试一试。

”
（生自由背诵后出示填空引导背诵）
伯牙善，钟子期。

伯牙鼓琴，志在，钟子期曰：“！”志在，钟子期曰：“！”伯牙所念，钟子期。

子期死，伯牙谓世，乃，。

四、拓展延伸：
（6分钟，第四十分钟）
1. 师：“有记载，子期死后，俞伯牙曾经来到子期的墓前悼念他，写下了一首短歌。

你们想知道吗？”（配乐，教师深情朗诵）：
忆昔去年春，江边曾会君。

今日重来访，不见知音人。

但见一杯土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。

来欢去何苦，江畔起愁云。

子期子期兮，你我千金义；
三尺瑶琴为君死，此曲终兮不复弹！
摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁言！
春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。

2. “知音难寻也是古今许多人的感慨，老师给大家搜集了几句知音难觅或乐曲高妙的句
子，请大家读一读。

”
摔破瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹。

春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。

——列御寇《高山流水觅知音》
千载朱弦无此悲，欲弹孤绝鬼神疑。

故人舍我归黄壤，流水高山深相知。

——王安石《伯牙》
欲取鸣琴弹，恨无知音赏。

感此怀故人，中宵劳梦想。

——孟浩然《夏日南亭怀辛大》借问人间愁寂意，伯牙绝弦已无声。

高山流水琴三弄，明月清风酒一樽。

——薛涛《寄张元夫》钟期久已没，世上无知音。

——李白《月夜听卢子顺弹琴》
3.全文小结：
读到这里，老师也忍不住在想，其实，我们每个人难道不是在苦苦寻觅吗？有道是“千古知音最难觅”，如果遇到了知音，我们应该珍惜……也许一无所获，但是事情不在于结果，而在于追求。

愿你们能从这个故事中感受到人生的温暖。

让我们一起伴随着高山流水的音乐深情地朗读课文。

（生齐读课文。

）。