浅析秦观词的伤心情致赵营霞（安阳师范学院文学院河南安阳 455002）摘要：秦观是北宋中后期著名的作家，他情韵兼胜、凄美婉约的风格，被后人奉为“婉约词派”的正宗，他善于融情于景，将身世之感打并入艳情，被后人目之为“古之伤心人”。
在秦观的一生中，理想破灭、多次贬谪、孤苦无依等等这些不幸伴随着他的一生，加上他天生纤细敏感、用情至深的性格，所有的这些融合在一起，形成了秦观凄厉婉美的风格，对后来的词人创作影响很大。
本文就将从他生活的环境、生平和他自身的性格等方面来分析秦观词伤心情致形成的原因。
关键词：秦观；伤心情致；悲情；凄婉；“凄厉”的美学风格在北宋词坛，提到“伤心”二字，就不得不提到秦观和晏几道，他们二人是北宋伤心词的代表作家，他们以其多情敏感的个性气质，创作出了许多伤离怨别的抒情词作，体现出凄美婉约的风格。
清冯煦在《蒿庵论词》中曾说：“淮海、小山、真古之伤心人也。
”与晏几道以空灵悠缈之笔描写男女之情，来抒发没落公子的伤感不同，秦观的词作更多的融入了社会的内容，政治上的抑郁不得志，生活中的孤苦寂寞等，抒发了词人身陷党派之争、屡遭贬谪打击的深沉复杂的感伤，秦观的词处处充满伤心，“伤心”和“悲情”构成了秦观词作的主要基调。
清冯煦评价他的词作时也说“他人之词，词才也；少游，词心也。
得之于内，不可以传。
”可见秦观的词是内心情感的真实体现，是“得之于内，不可以传”的悲苦在内心的郁结，秦观的“伤心”情致之所以会形成，主要缘自于社会的压迫，坎坷多难的人生，加之作者天生敏感柔弱、深于用情的性格，注定了他的一生只能沉浸在悲苦和绝望感受中不能自拔，也形成了他别具一格的“伤心”词。
一冯煦《宋六十一家词选例言》概括秦观生平遭际及创作风格时说“少游以绝尘之才，早与胜流，不可一世；而一谪南荒，遽丧灵宝。
故所为词，寄慨身世，闲雅有情思，洒边花下，一往而深，而怨悱不乱，悄乎得《小雅》之遗；后主而后，一人而已。
”从中可以看出秦观早年的生活并不似他词中所呈现的那样凄苦哀婉，直到被贬之后，他的词才逐渐显示出“伤心”情致。
秦观，早年字太虚，后改字少游，号淮海居士，扬州高邮人，他的先世是南朝时代的武将，也算是将门之后，也正因为如此，秦观年轻的时候也是豪迈英武，意气风发，平时好读兵书，盼望着有一天可以建功立业报效国家，充分展露出豪宕不羁的个性情怀。
另外，秦观也是特别自信的，他也有自信的理由，他天生聪颖，过目成诵，博览群书，才华横溢，不仅诗词文各体兼工，而且能书善画，连苏轼都曾夸他“兼有百技”。
因此他对于前途和未来充满了信心，认为博取功名是轻而易举的事，但是就是这样一个自信的才子，命运却跟他开了一个大玩笑，他屡考不第，直到三十七岁才及第。
一而再的落榜，对于极度自信的秦观不能不说是一个深重的打击，对他的自尊自信都造成了极大的伤害，他的这种伤心失望在词中都有流露，在《满庭芳·红蓼花繁》中作者写自己似“泛梗飘萍”，“饮罢不防醉卧，尘劳事，有耳谁听？江风静，日高未起，枕止酒微醒，”作者希望可以一醉方休，不再去管尘事。
这一场醉卧，从中可以看出词人内心无法排遣的苦闷，无法摆脱的人生烦恼即奔波游宦的失意与不平。
在以后的几篇词作中，我们还可以看到很多关于“伤情”、“离愁”的抒发，在著名的《满庭芳·山抹微云》中写到“销魂”、“伤心处，高城望断，灯火已黄昏。
”《满庭芳·晓色云开》中有“多情”、“凭阑久，疏烟淡日，寂寞下芜城，”《画堂春·落红铺径》“杏园憔悴杜鹃啼”“放花无语对斜辉，此恨谁知？”在这些词作中除了作者表面上抒发的这些“相思”、“离愁”之外，我们还可以窥到作者对人生的失意和对宦途的不遇之叹，可以说仕途上“三举两不第”的失败是秦观伤心的第一个因由，那么接下来中举以后，官场的失意，党派之争，屡遭贬斥，形同囚犯，动辄得咎的艰难处境，就不是一个“悲”字了得了。
秦观考取进士后，次年被任命为蔡州教授，他原以为凭着一已之才，可以在政坛上大展拳脚，从此以后可以平步青云，他曾写诗说“更无舟楫碍，从此百川通”，但命运之路在此时又一次转了弯，秦观一直在蔡州呆了五年，五年的等待对于想在政坛上有一番作为的秦观来说，多少有点太长了。
虽然这时期词人的创作大多是相思之作，但大多数作品里都充斥着一种伤心之气，表现了诗人在政治上的压抑与不得志。
秦观一生中真正快乐的日子除了少年时外，恐怕就要属他到达京师的四年了。
元佑五年，因范纯仁之荐，召试京师，除太学博士、秘书省正宇。
元佑七年，进端明殿学士、翰林侍读学士、礼部尚书。
秦观迁国史院编修，与黄庭坚、晁补之、张耒同时供职史馆，人称“苏门四学士”，成就了一段文坛盛事。
在京城任职的数年里，秦观虽然生活比较拮据，受物质匮乏之苦，但他能与师友相与过从，心情还是比较好的，精神上比较愉快。
当时京城新、旧两党斗争激烈，秦观出于公心，对新旧两党的观点给予了客观、公正的评价，他认为王安石的变法是救国济民的良策，但在实施过程中执法者矫枉过正也产生了一些弊端，同时他也不同意司马光执政尽废新法，认为那也是因噎废食之举。
但是这些观点在当时党同伐异的激烈斗争中，是不合时宜的。
而且由于秦观与苏轼、范祖禹的特殊关系，因此秦观也受牵连被认为是旧党。
绍圣元年，新党上台，肆无忌惮的迫害旧党，秦观也不能幸免，开始了长达七年的贬谪生活。
这一政治突变，对于苦苦追求仕途的秦观来说，无异于晴天霹雳，这从他的词作《江城子》中可以看出。
西城杨柳弄春柔，动离忧，泪．难收。
犹记多情曾为系归舟。
碧野朱桥当日事，人不见，水空流。
韶华不为少年留，恨悠悠，几时休？飞絮落花时候一登楼。
便做春江都是泪．，流不尽，许多愁．。
这首词是作者被贬出京所作，一首词中，两次写到泪，更以春水喻泪、喻愁，足以可见当时肝肠寸断的痛苦。
秦观在到达杭州时又作《临江仙》、《千秋岁》：髻子偎人娇不整，眼儿失眠微重。
寻思模样早心忪。
断肠携手，何事太匆匆。
不忍残红犹在臂，翻疑梦里相逢。
遥怜南埭上孤篷。
夕阳流水，红满泪痕中。
水边沙外，城郭春寒退。
花影乱，莺声碎。
飘零疏酒盏，离别宽衣带。
人不见，碧云暮合空相对。
忆昔西池会，鵷鹭同飞盖。
携手处，今谁在？日边清断，镜里朱颜改，飞红万点愁如海。
从这两首词中可以看出作者终日以泪洗面，终日萦绕在心头的是挥之不去的飘零之感与离别之愁。
尤其是“飞红万点愁如海”句，春日明媚的花海在词人眼中却似片片愁绪，挥之不去，可见秦观当时的心情是多么的悲苦啊。
一点已令人伤心不堪，更何况万点愁绪，如海一样压的人透不过气来。
秦观在贬处州茶盐酒税官时，也曾经试着超脱归隐，希望在俗世之外觅得一处精神家园，为此他经常到佛寺中与僧人谈禅论道，为寺僧抄录佛经，他在这段与佛为伴的时间里，心情也得到好转，但这点小小的愿望很快也被扼杀了，他因写诗句“因循移病依香火，写得弥陀七万言”（《题法海平黎》），被政敌罗织成“谒告写佛书”的罪名，削秩编管郴州，此时的秦观对仕途已彻底绝望，对归隐也深感渺茫，这种情感在《踏莎行·月迷津渡》中得到了充分的展示：雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。
可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。
郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？这首词被认为是秦观的“绝望”之词，在这首词中，通过以景托情，景物与情思已完美的融为一体。
雾气弥漫，遮蔽了楼台；月色朦胧，迷失了渡口，“桃源”杳茫，无处可寻，词一开头就营造出了一种凄婉迷离的意境，烘托了词人心中强烈的茫然之感。
接着“孤馆春寒”、“杜鹃斜阳”，这些意象不仅仅是作者描摹眼前所见所闻所感，更深深的蕴含着思乡之情，羁旅之愁，贬谪之恨，情景两胜。
在下半部分，更写词人之恨，“砌成此恨无重数”，将愁绪形象化，具体化，由此可见词人心灵的负荷之重，尤其是末两句，看似即所处之地的特色景物描写抒发望远怀人之思，实则其中还寓含了词人本来尽力为朝廷效命，谁知无端被远谪潇湘的身世之痛。
至此，秦观已深深的感到无路可走的悲哀，更多的是笼罩在词人心中的迷茫、惆怅和作者一颗已死的心。
“苦恨东流水，桃源路、欲回双桨。
仗何人、细与丁宁问呵，我如今怎向？”秦观后又被贬往横州、雷州，一次比一次贬的更远，都给了秦观毁灭性的打击。
秦观在此时的词作中，经常写自己“肠断”、“死”、“病”等。
年五十便要策杖而行，身体虚弱病态可见，对生活绝望之深，他甚至为自己写好了挽联，《自作挽词》想象自己死后的种种哀伤情景。
“哀莫大于心死”这句话来形容此时的秦观应该是最贴切的吧。
虽然后来公元1100年，哲宗驾崩，徽宗登基，天下大赦，秦观也得以北归，但是这对于秦观来说，并不能带来丝毫的欢乐，笼罩在心头的依然是对前景的悲观。
六月与苏轼见面，作者作《江城子》：南来飞燕北归鸿。
偶相逢。
惨愁容。
绿鬓朱颜，重见两衰翁。
别后悠悠君莫问，无限事，不言中。
小槽春酒滴珠红。
莫匆匆。
满金锺。
饮散落花流水、各西东。
后会不知何处是，烟浪远，暮云重。
此时遇赦得以北归，又与恩师相逢，按说是件大喜事，但在这篇词中我们却读不到丝毫快乐，有的只是愁云惨淡，沉痛悲酸，刻骨凄苦之情，加上秦观当时自呈《自作挽词》，可以想见，死亡无望的阴影已重重的压在了秦观心头了。
一个月后，词人醉卧长逝于藤州光华亭下，走完了他悲剧的一生，对于北宋词坛来说，失去了一位多才多情的优秀词人，但对于秦观来说，或许是一种解脱吧，因为只有死亡才能不再让他伤心绝望，在处州参禅悟佛时，他曾做词“醉卧古藤阴下，了不知南北”（《好事近》），或许他早已料到自己会有这么一天吧。
综观秦观的这一生，充满了浓重的悲剧色彩，怀才不遇，屡遭贬谪，客居他乡，孤苦无依，似乎所有悲伤的事情都与他沾上了边，张耒在祭文中悼念他说“官不过正字，年不登上寿。
间关忧患，横得骂诟。
窜得岭海，陨仆荒陋。
”真的是个人的真实写照。
二如果说秦观一生的悲惨经历是秦观词作伤心的外在原因，那么秦观纤细敏感的性格便是他屡次伤心的内在原因了。
虽然秦观少时志强气盛，但他天性心理素质并不好，心理承受能力较差，心情会随着环境变化而变化。
《王直方诗话》中记载少游任正字后曾有诗表露内心的得意：“出门尘涨如黄雾，始觉身从天上来。
”当时有人认为“少游作一黄本校勘而炫耀如此，必不远到。
”稍一挫折，便垂头丧气，经受不住挫折磨难。
据秦观的挚友陈师道回忆，熙宁元丰间，秦观是“行道雍容”“论说伟辩”。
但到了元丰末年，经历了元丰元年（1078）五年两次进士考试失败，秦观精神面貌大变，“其容充然，其口隐然”一幅悲伤失意的样子。
而且还要学乡里马少游隐居，对仕途灰心丧气（《陈师道少游字序》）。
在公园1083年所作的《长相思》中，发出了“念凄断秦弦，感深荆赋，潘点吴霜渐稠”的绝望和衰老之叹。
但是当时秦观才34岁，正当壮年便已作此无望之叹，秦观的消极之态可见一斑。
萨道曾说“每个人都是带着希望生活的”不管是古人还是今人，这句话适用于每一个人，当然这其中也包含秦观那样强志盛气，好大而见奇的人，秦观年青时候理想高远慨然有献身疆场，报效国家之志。