《劝学》理解性默写（第一层级）1.人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的“”这句话印证了这句话。
2.荀子在《劝学》中指出：“青，，。
”与韩愈的“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的思想一致。
3．刘禹锡诗云：“芳林新叶催新叶，流水前波让后波。
”《劝学》中除“青，取之于蓝，而青于蓝”外还有冰，，。
也表达出学生可以超过老师或后人超过前人的思想。
4.一块木头即使直到“”程度，用一种火烤的方法也会使其发生翻天覆地的改变“，。
”5.在文中用比喻的手法，借助木头经过烘烤后发生变化，即使再烘烤也不能复原了，说明事物经过一定的变化，可以改变原来的状态的语句是：“，，。
”6.“，，”通过“木”于“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。
7.荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：“，。
”8.《论语》中孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”论述了学习和思考的关系，在荀子的《劝学》中，也有一句直接提到了学与思的关系的句子是：“，；”9.即使极力眺望远方，也不如借助地势的改变来拓宽视野“，。
”荀子用这两句话说明要善于借助外力提升自己。
10.《劝学》中说想要别人快速找到自己就“，”即使原本的肢体没发生任何改变，也会有好的效果“，。
”11.《劝学》中说声音借助风力会增强传播效果，听的人自然也听得清晰“，，。
”12.《劝学》中说虽然脚力不佳，但只要借助车马，一样可以轻松到达远方“，，。
”13、《劝学》中以“借船渡水”为喻说明善于凭借外物来达到目标的句子是“，，。
”14.“”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过一般人，是因为“。
”说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。
15.古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的的名句。
而《荀子.劝学》中则用“，；”来形象论述积累的重要性。
16、《赤壁赋》中写到“舞幽壑之潜蛟”蛟龙非深渊不潜，因此《劝学》以蛟龙生渊为喻，强调积累的重要性的句子是“，;”17.《劝学》中点明人要实现自己境界的提升就要不断积累的句子是“，，。
”18.《劝学》中从反面设喻，强调学习重在积累，如果不注重积累，便无法达到远大目标的句子是：，；，。
19. 有时作者又采用对比的方法，将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对照，以增强文字的说服力。
例如，在强调学习必须持之以恒，用好马与劣马进行对比以说理的句子是：“，；，。
”20.如果不持之以恒，即使容易做到的事情也不会成功。
正如《荀子.劝学》中说：，；反之则会取得成功，。
”21.“，，”却能“上食埃土，下饮黄泉”的“用心一”和螃蟹虽有六跪而二螯，然“，。
”形成鲜明对比，突出了学习必须用心专一，才能获得成功。
《师说》理解性默写第一层级试题1．《荀子•劝学篇》指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。
”这与韩愈《师说》中“_________ ，___________”的观点是相同的。
2．《师说》一文批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，明确的指出了从师的标准：“_________ ______，_______________，_______________，______________。
”3．中国是一个有着尊师传统的国家，韩愈在《师说》中指出教师作用的一句是：“______，_____。
”4．《师说》一文不仅有严密的论证思路，而且有简洁生动的语言表达，文中“___________ ____，____________ __。
”就凝练地概括了“士大夫之族”不愿从师的荒谬心态。
5．求学需要实事求是的精神，不懂的就要去探求，或是向别人请教，正如《师说》中所说“ ____________，__________ ，__________ ，”，否则，就会像韩愈在《师说》中批判的对象一样，本末倒置，“ ______________，______________”。
6．在《师说》中韩愈所指的老师和教小孩子读书的老师是不一样的，即“彼童子之师，________ ，________。
”7．《师说》中强调了从师是为了学道，和他人的年龄大小无关的两句是：“________ ，______。
8.从师态度不同，结果也不同。
古之圣人才智超出一般人很远，“ ______________”;今之众人才智低于圣人很多，“______________ ”，这就造成了两种截然不同的结果：是故“ _________，__________ ”。
9.韩愈写作《师说》一文的缘由是：“______________ ，______________。
”10.“没有人是天生懂道理的”，这与《师说》中“ ______________，______________ ?”一致。
《劝学》第二层级默写1．荀子在《劝学》中连用了“冰，水为之而寒于水”等五个比喻，论证了学习的意义在于能够提高自己，改变自己，从不同的角度和侧面来阐述“，”的观点，同时也说明君子需要通过广泛学习来提升自己。
2．孔子曰：“学而时习之”，又说：“生而知之者上也，学而知之者次也。
”荀子在《劝学》中提出“”的观点，活到老学到老，继承并发展了孔子对学习的认识。
4．“，”，通过“木”、“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。
5．荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。
“金”要锋利，需“就砺”；人要改造成为“过”的君子，就要“”，可见，学习的意义是十分重大的。
6．荀子《劝学》中“，”强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。
7．“”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过一般人，是因为“”说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。
8．古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的的名句。
而《荀子·劝学》中则用“，”来形象论述积累的重要性。
9．儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。
《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
”荀子在《劝学》中说“，”。
10．只有坚持，才会成功。
正如《荀子.劝学》中说：“，； , 。
”11．“蚓无爪牙之利，筋骨之强”却能“上食埃土，下饮黄泉”的“用心一”和螃蟹虽有六跪而二螯，然“”的“用心躁”形成鲜明对比，突出了学习必须用心专一，才能获得成功。
12．《劝学》开篇就提出了全文的中心论点，即“”。
在后面又用好马劣马的比喻阐明了学习要持之以恒的道理的句子是：“，；，。
”13．强调君子与普通人并非有何差异，只是善于借助外力的一句是：“君子生非异也，善假于物也”《师说》第二层级默写1.《荀子•劝学篇》指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。
”这与韩愈《师说》中“，”的观点是相同的。
2.《师说》一文批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，明确的指出了从师的标准: ，，，。
3.柳宗元曾在《答韦中立论师道书》中说：“今之世不闻有师。
有，辄哗笑之。
”这与韩愈师说中“，，。
”所描述的现象一样。
4.中国是一个有着尊师传统的国家，韩愈在《师说》一文中指出教师作用的一句是: ，。
5.《师说》一文不仅有严密的论证思路，而且有简洁生动的语言表达，文中“，。
”就凝练地概括了“士大夫之族”不愿从师的荒谬心态。
6.求学需要实事求是的精神，不懂的就要去探求，或是向别人请教，正如《师说》中所说“，，，”，否则，就会像韩愈在《师说》中批判的对象一样：本末倒置，聪明人做出糊涂事来，“，吾未见其明也。
”7.在《师说》中韩愈所指的老师和教小孩子读书的老师是不一样的，即“彼童子之师，，。
”8．唐代古文运动的倡导者韩愈在《师说》中，对当时耻于学习的现象发出两句慨叹：，，其中，“久”字写出了当时耻师现象已成陋习，“难”字写出了从师学习的重要性。
9.《师说》一文通过“古之圣人”与“今之众人”对比，批判了“今之众人，，”的错误态度。
10.韩愈在《师说》中写道，时人在从师学习的问题上，对其子和对自身有不同的态度，对其子“”；对自身“”。
11.《师说》中，士大夫之族以地位官职为借口拒绝从师学习的语句是：，。
12.韩愈在《师说》中慨叹，因士大夫之族与巫医乐师百工之人对待从师学习的态度不同，产生了一种出人意料的结果：“巫医乐师百工之人，君子不齿，，！”13.韩愈眼中的师生关系是怎样的：，，，，。
14.《师说》中说士大夫之族耻学于师的原因：彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。
《阿房宫赋》1．《阿房宫赋》中作者泼墨写意，粗笔勾勒。
言阿房宫占地之广，状其楼阁之高的句子是：，。
2．《阿房宫赋》中从人们的主观感受写宫内歌舞盛况。
既是以歌舞之纷繁衬托宫殿之众多，又为下文美女充盈宫室预作铺垫的句子是：，；，。
3．用倒置式的暗喻。
以璀璨晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆镜，既贴切又形象。
将喻体置放在前，先予以人鲜明的画面，令人惊奇，再出现本体，解释原因，使读者印象更为强烈得语句是：，。
4．既在广阔的历史背景上引出阿房宫的修建，又起到了笼盖全篇、暗示主题的作用的句子：，，，。
5．从最普遍的民心人性的角度，说明人心没有区别，都追求幸福快乐，都挂念家小，对秦统治者的残民以自肥作了有力的抨击的语句是：，。
6．总括秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上的，并且还挥霍无度，将剥削来的钱财像泥沙一样的浪费掉，给人民带来了深重的灾难。
揭露和控诉了秦的自私无道的语句是：，，，，。
7．古人写文章常常借古讽今。
杜牧在《阿房宫赋》中最后总结，六国和秦国的灭亡都是由于不修自身，咎由自取，怨不得别人的语句是：“呜呼! ，；，。
”借秦灭亡的教训批评唐敬宗广建宫室。
8．杜牧在《阿房宫赋》中用14个字“，，，！”简明扼要地交代了秦王朝灭亡的历史过程，和篇首“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出”的气势构成鲜明的对比。
9．作者表达人人都想过好的生活，老百姓和统治者是一样的心里，人同此心，心同此理的句子是：“，。
”10．作者用排比句渲染阿房宫繁华奢靡，与老百姓的的劳作吃穿作对比，其中描写乐声之多与市井言语对比的句子是：“，。
”11．通过阿房宫的兴毁提示秦王朝的历史教训，向当朝统治者敲响警钟的句子是：“，；，。
”12.不吸取经验教训就会重蹈覆辙。
杜牧在《阿房宫赋》中借秦的灭亡向当朝统治者敲响警钟的句子是：“________________，________________。
”13.《阿房宫赋》中，总括秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上的，并且挥霍无度，将剥削来的钱财像泥沙一样浪费掉，给人民带来深重的灾难，揭露秦的自私无道的语句是：“________________，________________？”14.《阿房宫赋》中，“________________，________________”两句运用倒置式的暗喻，以璀璨晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆镜，既贴切又形象。
15.《阿房宫赋》中，写秦始皇迅即垮台的句子是：“________________，________________，________________，________________！”16.《阿房宫赋》中，从最普遍的民心人性的角度，说明人心没有区别，都追求幸福快乐、都挂念家小，对秦统治者的残民以自肥做了有力的抨击的语句是：“________________，________________。