注重潜能，突出助人自助的信念； 培养自决意识，主张选择恰当的个人策略去解决问
题，防止外界价值干预 个人期望和个别化的关注不够，对成员个人改变的
程度的评估不足 工作者权利不足，无法影响小组过程
⑥在中国的实际运用
依靠群体力量，有文化基础：集体主义精神和利他 精神
中国人不善于自我表达，使得充分发挥受影响
布卢默：符号相互作用论
2、互惠模式小组工作的内容和具体运用
① 目标:
使小组成员在在社会归属和互相依存中得到满足 预防的、补充性的、复原性的
② 小组：是此模式的中心，是一个互动体系，是 工作者的案主。
③ 组员： ④ 工作者：调解者、使能者－与案主同行
④ 实践原则：面对面的小组动力模式 ⑤优势和限制
培养当地的社区领袖，带领推动社会变迁
2）小组
社会目标、价值观、共同付诸行动－成员完善和发展
3）组员
全社会的所有公民特别是弱势边缘群体，具有同质性 小组成员在开放的小组中来去自由
4）工作者：有影响力的人物
倡（引）导者－使能者、资源提供者、榜样的角色
5）实践原则
工作者－－价值观中立、组员充分自决 小组本身－－民主参与与成员共识，协助不同类型组员参
平寨婦女手工藝小組
我们为什么要成立妇女小组
成立妇女小组，用我们传统的手工艺开发一些产品，得到 合理报酬补贴家用和支持孩子读书，是平寨妇女一直期望 的事。
同时，通过手工艺的开发，使平寨妇女增强对自己文化的 认同和信心，使妇女在开发产品的过程中能力提升，学习 合作的重要性并把合作作为发展的基础，也是妇女小组的 重要目的之一。
运用领域广泛：儿童成长、生活压力缓解、降低孤独感 抢救无效
昆明：社区戒毒机构：对质小组、情感发泄小组
案例介绍
7259老养残 德育同伴教育小组
三、治疗模式（预防与康复模型）
社会工作的一大传统：吸纳了精神医ห้องสมุดไป่ตู้、 心理咨询与治疗理论，是一种临床模式
利德尔、科诺普卡、斯罗根、费希、甘特 纳－－罗伯特.凡特
第四章 小组工作的主要 模式及其理论基础
社会目标模式 互惠模式（交互） 治疗模式 发展性模式
三大模式
社会结构层面
人际关系层面
个人治疗层面
宏观和微观的介入，理论来源的两个部分
外借理论（理论基础）－心理学、社会学、精神病 学、医学、管理学、教育学等
实务理论：自身的工作实践中
一、社会目标模式 （科伊尔、凯瑟、科诺普卡、克根）
过去的经验＋现状的情形、对未来的期望
心理和行为的问题都是不良的生活方式，不 正确的追求目标及不健全的社会兴趣造成的
案主并没有生病，只是灰心丧气，不能很好 地解决生活中的任务，强调治疗是一种教育 和激励模式。
心理剧 莫雷
通过角色扮演的方法帮助人们表达感受，获得更深的 自我理解和情感宣泄，接受有关角色的回馈
场域理论
地理环境（现实环境） 1. 考夫卡：行为环境论
行为环境（意想中的环境）－心理物理场 2. 勒温：生活空间论 生活空间包含三种基本意思
构成生活空间的要素：人和环境，环境和人的心理目标相结合时， 才起环境作用，生活空间才成立
生活空间具有动力的作用：吸引力和排斥力 生活空间的动力作用是逐级展开的
夜校、培训及另类教育――夜校帮助许多成年 人和贫困失学青少年进入夜校或参加培训， 学习与自己生活和劳动相关的知识（文化传 承、识字、农技等），以提升他们应对生活、 生产的能力。
综合社区中心的建立――中心由村民自己设计、 施工等，保持壮族特色的石头房，内设教室 兼多功能厅、图书室、妇女手工艺室等。
老年人协会--在老年人兴趣小组的基础上成 立了老年人协会，村里的老人家定期聚会， 吹拉弹唱，他们自编自演的节目还代表乡上 在全县“三月三”文化节上表演，真正体现 出“老有所乐，所用”。
城乡合作--在城乡间推动“城乡携手、公平 交易、共创绿色家园”的行动计划，宗旨是 改善农民生计，提供绿色健康的农副产品， 互惠互利，免除中间剥削，和谐城乡居民的 社会关系。
小组 的整体功能最大化
3. 层次性:小组必须建立总目标和过程目标 4. 动态性：
小组的过程是一个动态化的、情境化的过程，小组处于不同 的发展阶段和处境中，工作者的角色和方法技术也不同
社会变迁理论
人的发展与社会发展的关系 社会行为互动
关系和制度的演变
社会变迁
人与社会的发展是一个“社会过程”
农村社会工作探索 —中国农村减贫能力建设模式
始于2001年，由香港理工大学应用社会科学系与云南大学社 会工作系/社会工作研究所共同建立。
项目地点：云南省师宗县 五龙壮族乡平寨行政村 主要工作：
口述历史与村史收集--- 我们坚信民族文化挖掘和整理是传 统文化保留和传承的过程，也是文化身份认同和自信心建 立的过程。
目标：培养成员的社会责任感、社会意识、社会良知 期望结果：社会变迁 强调：
参与、共识与任务的达成 自我了解和专业训练
应用领域：社会政治小组、组织小组
系统功能理论
强调四原则
1. 目的性：
小组是由不同元素所组成的系统，各项工作必须根据总目标 展开。
2. 整体性：
每个小组都是一个整体 “整体大于部分之和”：每个成员发挥各自的功能，才能使
二、互惠模式（互动模式、调解模式）
施瓦茨－助人过程中强调个人与社会的关系
1、理论基础 1）系统理论(人与环境的关系） 2）场域理论 3）互动和沟通理论
系统理论
关注关系而不是小组成员个人本身 关注彼此的沟通和互动 (人与环境的关系） 佩恩：人所面临的环境系统：
自然系统 正式系统 社会系统
系统的适应性要求小组必须根据环境的需要而变化 －－所有这些系统都与小组或成员是互动的，小 组成员之间必须互相沟通和接纳。
与 机构和社区－阐明政策和信念、明确限制与资源
6）优势与限制
符合社会工作原初追求社会公正和社会关怀的理想，强调个 人问题的解决与社会结构问题的解决相关联。民主化原则及 赋权
过分注重组织的力量，忽视个人的独特需要，解决群体需要 优于解决个人问题。
7）在中国的实际运用：多在弱势群体中运用
被社区发展机构所用：“扶贫”中村民自助组织的发育 农村：妇女手工艺制作小组、妇女成人教育小组－应对市场
1、理论基础
1. 精神分析小组 2. 阿德勒式小组 3. 心理剧 4. 行为治疗小组 5. 完型治疗小组 6. 交流分析小组 7. 案主中心小组 8. 理性情绪治疗小组 9. 现实疗法小组
精神分析小组 WOLF－以象征的方式再 现个人的原生家庭，成员的历史在小组 面前重演。
阿德勒式小组
决定论 目的论
3. 此时此地的概念：强调期待、自我评价与记忆等因素对人行为的影响
3）“镜中我”、自我观念和符号互动论
库利：人格群体论
社会我－第一群体，人格群体
第二群体，非人格群体
米德：社会互动作用论 强调社会相互作用、意识与个人行为的关系； 自我论：自我内部具备的主客动态关系－生物人 社会人的内在机理。主我、客我 个人社会化：角色
基本假设：
问题行为、认知方法、情绪都是后天习得，可由新的学习历程得以矫正。
突出特点：
治疗过程中需要详细的目标、具体的说明 及时的测量和记录 主人和治疗同时进行
治疗的内容
行为的评估 确切地说明治疗目标 确立适合特定问题的具体的治疗方案 客观地评价治疗结果
应用领域： 学校、精神病院、社区治疗中心、监狱 社会技能训练小组、肯定训练小组 、压力管理小组、
云南平寨妇女手工艺小组：/sgy.asp
四川512民间救助中心： 社会组织救灾信息服务中心：
社区伙伴四川青年志愿者实习生项目： 社区伙伴青年实习生小额基金项： /young/index.htm
压力 单身母亲自强小组、离婚妇女适应小组、下岗工人自强小组
社会目标模式案例介绍
香港理工大学 古学斌 1993， 贵州农村妇女工作：能力建设与增权 2001，平寨妇女手工艺小组隶属于 农村社会工作探索 —中国农村减贫能力建设模式 2008，集疗伤与生产自救于一体的映秀母亲刺绣小组 广州映秀母亲羌藏缩绣品慈善义卖会，2009.5.12 锅庄舞大比赛，2009.5.1
社会工作实习―――整个项目始终贯彻推动中国社会工作专 业实务发展，让学生深入农村实践并参与项目工作，是农 民和学生“同行”，“共同成长”并达致“双重能力”提 升的过程。
孝布改革与文化传承--“孝布越长越孝顺”是改革开放后互相攀 比的陋习，增添了家庭的经济负担和妇女织布的沉重压力。我们 和村委会、老年人协会合作，一方面提倡节约孝布，另一方面用 “口述史”深入挖掘壮族丧塟文化并利用主家办丧事的机会倡导 “送终”仪式中的“尊老敬老”美德。
沼气项目的开展―――利用有机肥节约了燃料，减少了砍柴的数量 和劳顿，使用起来既方便又环保，深受村民欢迎。
支持基础教育发展―――我们通过“飞利浦教育基金”资助近100 名失学儿童重返校园。由村民组成的教育基金管理委员会具体落 实项目工作，村民在做项目的同时，也提升了自己的能力。
妇女手工艺制作（合作及创收）――帮助妇女 利用传统手工艺开发一些产品，得到合理报 酬补贴家用和支持孩子读书；
近几年来，由于年轻人已经不太学习织布刺绣了，我们的 传统手工艺面临逐渐消失的境况。开发我们的手工艺品， 也推动了抢救和发展平寨传统的手工艺的工作。
妇女小组的发展
2006年9月，平寨6位妇女在金凤的带领下，成立了妇女 小组。
之后，在项目工作人员的支持和配合下，经过了市场调查， 考察等等前期工作和摸索，妇女小组做出了第一批手工艺 品。
2007年7月，妇女小组为“中国农村社会工作发展国际学 术研讨会”制作了100多个绣片镜框。这些精美的绣品得 到了参会代表的一致赞赏。
同时，妇女小组设计制作的靠垫、桌布、纸巾盒套、笔套、 手链等产品也得到大家的好评。通过会议义卖和其他会议 的订货，妇女小组收入了23000多元。