（赵朴初《在中国宗教学会第三次会议上的讲话》）
第二部分 道 教
1、道教的产生与发展 2、道教的基本教义 3、道教供奉的主要对象 4、道教的礼仪与节日
1、道教的产生与发展
原始道教阶段
道教上升为理论化阶段
道教形成两大派系阶段
2、道教的教义
尊道贵德 仙道贵生 三洞宗元 清静寡欲
自然无为 柔弱不争 返朴归真 天道承负
五行说
五行：金、木、水、火、土 五行有不同性质：
《尚书》中有“威侮五行”、“洪范九畴” 之“五行”，这是注重五行的功能和性质。 “五行” 是万物构成的元素或材料。
一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。 水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰従革，土 爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，従革 作辛，稼穑作甘。
伊斯兰教圣地麦加
2、伊斯兰教在中国的传播和发展
播种萌芽时期 发展时期 繁荣时期 衰落时期
唐五代 宋代 元代 明清
蕃商、胡贾
土生蕃客 回回 回教
喀什艾提尕清真寺
3、六大信仰 五项功课
信安拉 信使者 信天使 信经典 信前定 信后世
念功 礼功 斋功 课功 朝功
立行拜功
口念：“除了安拉，再没有神，穆罕默 德是安拉的使者”
4、民间节日
春节是我国民间祭祀灶神的日子。 端午节是祭祀后土的日子。 每年的农历八月十五是拜月和祭土地神的
日子。
第三部分 佛 教
1、佛教在中国的传播 2、中国佛教的主要节日
1、佛教在中国的传播
● 汉族地区佛教 传入：西汉哀帝元寿元年（公元前2年） 发展：两汉魏晋南北朝时期----译传时期 隋唐时期----创造和鼎盛时期 宋元明清时期----融合阶段 特色：中央集权制度，使佛教处于依附地位； 民俗文化受到很大影响； 具有强烈的民间信仰氛围； 各宗派采用封建宗法制度。
中国
组员：张建华、赵博、邓之子、秦莉瑶
一、宗教 二、文化 三、价值观
中国的宗教
第一部分 简介
钱学森曾指出：“宗教是文化”。 “至少在社会主义初级阶段，文化建设 还应包括宗教。宗教是文化事业”。
著名思想家梁漱溟先生说：“人类文化都是以宗 教开端；且每依宗教为中心。人群秩序及政治，导源 于宗教，人的思想知识以至各种学术，亦无不导源于 宗教。”“我们知道，非有较高文化不能形成一大民 族；而此一大民族之统一，却每都有赖一个大宗教。” 并指出：“为了维持社会，发展文化，尤其少不了宗 教。”
4、伊斯兰教的节日习俗
三大节日
开斋节 宰牲节 圣纪
礼仪禁忌
饮食禁忌- 禁食猪肉 婚仪- 因宗教而成立的婚姻
葬仪- 古老的土葬制 服饰- 女性戴盖头，男性戴白色小帽
清真牌
经字画
第六部分 阴阳五行说的宗教化
宗教化的基础
阴阳五行说： 在战国时 ，由阴阳说和五行 说结合而成。 宗教化：它以研究朝代更替、推测王朝 命运而著名。
公元16世纪又分裂出新教（耶稣教、 基督教）
2、基督教在中国的传播
1 唐代
2
元代
3 明清之际 4 19世纪以后
景教 也里可温教
天主教 广泛传播
徐家汇天主教堂
哈 尔 滨 圣 索 非 亚 教 堂
3、基督教的教义
创世说
救赎说
天堂地狱说
原罪说 创世说 原罪说
三位一体说
4、基督教的礼仪与节日
礼仪
洗礼圣事 圣餐圣事
节日
圣诞节 复活节 圣灵降临节
基督教的仪式
第五部分 伊斯兰教
1、伊斯兰教的产生与发展 2、伊斯兰教在中国的传播和发展 3、伊斯兰教的基本教义与制度 4、伊斯兰教的节日习俗
1、伊斯兰教的产生与发展
公元7世纪初创立于阿拉伯半岛， 创始人为穆罕默德。 伊斯兰教：为阿拉伯语的音 译，本意为“顺服” ； 穆斯林：也为阿拉伯语的音 译，本意为“顺服者”
从《周易》来看，阴、阳指茅盾范畴。 《易传·系辞》有“一阴一阳之谓道”，
认为阴和阳之间的“感应”（交互作用）， 推动宇宙生生不息，变化无穷。
《易传》用“太极→两仪→四象→八卦→ 六十四卦→万事万物”表示宇宙的产生形 成过程。
其中，太极表示宇宙的根源和阴阳统 一的状态，用阴和阳表示既对立又统一、 相反而又相成的双方；
3、供奉的主要对象
供
尊神
奉
的
主
神仙
要
对
象
护法天将
道德天尊 右手持太极扇，左手托
太极八卦图，俯视世间万 物，象征万物化生之“太 初”世纪。
其形象是根据老子的形象 演变而来。老子的母亲玄 妙玉女，吞下太阳之精， 八十一年后从左腋生下老 子，生下来就白头，所以 称为“老子”。
其圣诞为农历二月十五日。
● 云南上座部佛教 分布: 云南西双版纳、德宏、 思茅等地州
传入：约于公元6、7世纪；15
世纪后，有较大发展。
特色：具有原始佛教的正统；
具有全民信仰的特点；
历史上政教合一的色彩
比较浓厚。
云南德宏的南传上座部佛塔——勐焕大金塔
2、中国佛教的主要节日
佛诞节 ---农历四月初八 佛得道节 ---农历十二月初八 盂兰盆节 ---农历七月十五
（《梁漱溟全集》第三卷第97-99页）
毛主席在延安时与警卫员李银桥出去散 步。毛主席说：“我们去看看庙好吗？”李 银桥说：“有什么看头，都是一些迷信。” 毛主席说：“片面！片面！那是文化，懂吗？ 那是名胜古迹，是历史文化遗产。”
（《走下神坛的毛泽东》）
范文澜先生，“文革”初期他告诉周建 人先生说：“我正在补课，读佛书。佛教传 到中国有将近两千年的历史，和中国文化关 系密切，不懂佛教，就不懂中国文化史。”
盂兰盆法会-传供
第四部分 基督教
1、基督教的产生与发展 2、基督教在中国的传播 3、基督教的经典与教义 4、基督教的礼仪与节日
1、基督教的产生与发展
创立时间 公元1世纪
创立地点 巴勒斯坦
创始人 拿撒勒人耶稣
发展简史
公元392年成为罗马国教 公元11世纪中叶分裂为东正教和天主 教（公教、加特力教）
五行学说认为：1、世界是物质的（唯物 论）2、一切事物之间存在着普遍的联系 （辩证观）
比较 阴阳学说解释了事物本身的矛 盾变化
（2）“五德”相胜： 指五行之间“克”（“胜”）的关
系：木克土，金克木，火克金，水克火， 土克水。
五行相胜：土←木←金←火←水←土
另外还有“五行相生”说：土生金，金生 水，水生木，木生火，火生土。在《春秋 繁露·五行相生 》 中有记载，至于由谁提 出已不可考。
五行相生：土→金→水→木→火→土